El Tema Crucial entre los Sistemas Dispensacional y no Dispensacional
El Tema Crucial entre los Sistemas Dispensacional y no Dispensacional
por Robert L. Saucy
I. INTRODUCCIÓN
En la historia de la discusión entre los dispensacionalistas y los no-dispensacionalistas se han planteado numerosos puntos de contención. Estas diferencias surgieron en gran parte del énfasis particular de cada sistema en su comprensión de la historia bíblica. Como su nombre lo indica, la perspectiva dispensacional tendía a enfatizar las diferencias en los distintos períodos de la historia humana provocada por la revelación progresiva del programa de salvación de Dios. Los no dispensacionalistas, por otro lado, se han inclinado hacia un énfasis en la unidad de la obra de Dios en la historia bíblica.
La continuación del estudio de las Escrituras ha visto el desarrollo y modificación de ambas perspectivas. La mayoría de los dispensacionalistas reconocerían que algunas de las primeras declaraciones de las distinciones están exageradas. Esto es a menudo el caso cuando una posición es primero defendida contra la otra como fue la situación del dispensacionalismo temprano contra la teología amilenial del pacto. Al mismo tiempo, el aumento de la disciplina de la teología bíblica con su énfasis en la interpretación de las Escrituras en su entorno histórico ha contribuido a una mayor apreciación del desarrollo en el plan de redención histórico y las diferencias resultantes que conlleva por parte de muchos no-dispensacionalistas.
Estos desarrollos dentro de las dos escuelas de interpretación han servido para acercar, aunque no totalmente, el acuerdo sobre muchos puntos de desacuerdo previos. Todavía quedan, sin embargo, algunas áreas amplias de diferencia que se centran en la comprensión del cumplimiento del plan histórico de Dios de la redención. Antes de examinar esta área crucial, será beneficioso tener en cuenta primero aquellas áreas que para muchos intérpretes ya no son las principales áreas de disputa.
Discipulado Bíblico – Comunión
Discipulado Bíblico – Comunión
Por Gary E. Gilley
(Marzo / Abril 2014 – Volumen 20, Número 2)
A medida que continuamos buscando los medios específicos que se encuentran en las Escrituras que el Señor nos ha dado para ayudar en el crecimiento espiritual, pasamos ahora al tema de la comunión. Se nos recuerda en este punto que algunos dentro del Movimiento de Formación Espiritual afirman que casi cualquier cosa puede convertirse en un medio para la formación espiritual. Pero sin apoyo bíblico específico es presuntuoso de nuestra parte infundir un poco de actividad, no importa lo espiritual o piadosa que pueda parecer, con cualidades que ayudan a nuestra santificación progresiva. Si hemos de ser fieles al texto inspirado de la Escritura debemos buscar los instrumentos que el Espíritu Santo ha proclamado explícitamente como medios de promover el discipulado. Hasta ahora hemos encontrado que tanto la oración bíblica y las Escrituras son dos actividades. Ahora vamos a examinar otra, la de la comunión con otros creyentes, y el cuerpo de Cristo.
Comunión — ¿Qué es?
Una de las palabras griegas que es probable que conozcan el cristiano promedio es koinonia. La palabra se encuentra 19 veces en el Nuevo Testamento y significa comunión, participación, o compartir. William Mounce escribe, “Este intercambio mutuo se ve en la descripción de la iglesia recién fundada en Hechos 2:42, en la que uno de los cuatro modelos de discipulado es que los primeros cristianos ‘perseveraban juntos en koinonia.” [1] La Comunión de creyentes ha sido un medio importante para hacer discípulos desde el establecimiento de la iglesia.
¿Murió Dios en la Cruz?
¿Murió Dios en la Cruz?
Por RC Sproul
El famoso himno de la iglesia "? ¿Y es posible", contiene una línea que hace una pregunta muy conmovedora: "¿Cómo es posible que tú, mi Dios, murieras por mí?" ¿Es correcto decir que Dios murió en la cruz?
Este tipo de expresión es muy popular en los himnos y en la conversación de amplias masas. Así que, aunque tengo este escrúpulo sobre el himno y me molesta que la expresión está ahí, creo que la entiendo, y no hay una forma de dar una indulgencia por ello.
¿Qué Significa Nada me Propuse Saber Entre Vosotros, Excepto a Jesucristo, y Este Crucificado?
¿Qué Significa Nada me Propuse Saber Entre Vosotros, Excepto a Jesucristo, y Este Crucificado?
Por RC Sproul
Una de las subdivisiones más importantes de la teología es la cristología, que es el estudio de la persona y obra de Cristo.. Dentro de este campo de estudio, cuando queremos obtener en el aspecto que es más importante, el aspecto que podemos llamar el "quid" de la cuestión de la persona y la obra de Jesús, vamos inmediatamente a la cruz. Las palabras crucial y Crux ambas tienen su raíz en la palabra latina para "cruz", quid, y han entrado en el idioma Inglés con sus significados actuales, porque el concepto de la cruz está en el centro y el núcleo del cristianismo bíblico. En un sentido muy real, la cruz cristaliza la esencia del ministerio de Jesús.
Los Falsos Maestros: Marcus Borg
Los Falsos Maestros: Marcus Borg
Por Tim Challies
Hace unas semanas me puse en una nueva serie de artículos a través de la cual estoy escaneando la historia de la iglesia desde sus primeros días hasta el final a la vez a la actualidad examinando algunos de los más notorios falsos maestros de la cristiandad. En el camino que hemos visitado figuras tales como Arrio, Pelagio, Joseph Smith, y Ellen G. White. Hoy vamos a ver la vida y el legado de un hombre que asumió y desarrolló aún más el liberalismo teológico y allanó el camino para lo que se conoció como el Cristianismo Progresivo. Su nombre es Marcus Borg.
Marcus Borg
Marcus Borg nació en 1942 en una familia luterana en Dakota del Norte. Después de la secundaria fue a Concordia College en Minnesota decidido a convertirse en un astrofísico, pero pronto cambió su importancia a las matemáticas y la física, y luego otra vez a la ciencia política y la filosofía. Como hombre joven él experimentó grandes dudas sobre su fe cristiana y decidió realizar estudios de postgrado en el Seminario de la Unión en la ciudad de Nueva York y aquí fue fuertemente influenciado por WD Davies, un hombre que sentó las bases de lo que se conoce como la Nueva Perspectiva sobre Pablo. Después de graduarse de la Unión se trasladó al extranjero al Mansfield College, Universidad de Oxford, donde obtuvo el grado de Doctor en Filosofía.
La Misa de las Abominaciones
La Misa de las Abominaciones
Por Mike Gendron
El Señor Jesús fue sumergido en la ira de un Dios vengador pecado para que la justicia divina pudiese ser apaciguada. Sufrió un dolor insoportable como Él llevó los pecados de Su pueblo para que la vida eterna pudiese ser ofrecida como un regalo de Su gracia. Él sufrió y murió una vez por todos los pecados de todos los tiempos, no hay más ofrendas por el pecado ( Heb. 10:10 , 12, 18 ) .
La Iglesia Católica insulta y blasfema la obra perfecta, suficiente y terminada del Señor Jesucristo al declarar tontamente: "El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son un único sacrificio… el mismo Cristo que se ofreció a sí mismo una vez en una sangrienta manera en el altar de la cruz, es contenido e inmolado de manera incruenta, este sacrificio es verdaderamente propiciatorio.” (Catecismo , párrafo 1.367 ) . Debemos preguntar a los católicos: ¿Cómo puede ser el mismo sacrificio cuando Cristo derramó su preciosa sangre en el Calvario y la Eucaristía se ofrece de manera incruenta? ¿Cómo puede ser lo mismo cuando el sacrificio del Calvario fue por todos los pecados de todos los creyentes y la Eucaristía es sólo para los pecados pasados de los católicos; el sacrificio del Calvario era sólo para los vivos que se arrepienten y creen , la Eucaristía es para los vivos y para los muertos que están sufriendo en el Purgatorio.
¡Ayuda! ¡Mis Hijos Están Viendo Pornografía!
¡Ayuda! ¡Mis Hijos Están Viendo Pornografía!
Por Tim Challies
¡Mis hijos están viendo pornografía!” Hace unos días, una madre escribió para decir que ella y su marido habían permitido el acceso a sus hijos adolescentes jóvenes a Internet para jugar un juego de vídeo en línea, pensando que habían enseñado y entrenado a los chicos muy bien de manera que serían capaces de resistir cualquier tentación que encontraran por ahí. Se equivocaron, y apenas habían enterado de que durante los últimos cuatro meses, cuando mamá y papá salieron de la casa para una fecha o para hacer algunos mandados, los chicos habían estado viendo pornografía. ¿Qué debían hacer? ¿Cómo debían responder?
¿Cómo Lidiar con los Falsos Maestros?
¿Cómo Lidiar con los Falsos Maestros?
Por Denny Burk
En mi último post , nos fijamos en seis características que nos ayudan a identificar a los falsos maestros. En este post, vamos a considerar lo que se supone que los pastores y congregaciones deben hacer en respuesta a dichas personas que emergen en medio de ellos.
1. Corrija a los Falsos Maestros.
El apóstol Pablo nos dice que debemos corregir los falsos maestros con la esperanza de que Dios podría cambiar de opinión acerca de su error.
24 Y el siervo del Señor no debe ser rencilloso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido, 25 corrigiendo tiernamente a los que se oponen, por si acaso Dios les da el arrepentimiento que conduce al pleno conocimiento de la verdad, 26 y volviendo en sí, escapen del lazo del diablo, habiendo estado cautivos de él para hacer su voluntad. ( 2 Timoteo 2:24-26 ).
Altar a Un Amor Desconocido – Intro
Altar a Un Amor Desconocido
por Michael John Beasley
El 22 de febrero del 2011, un video en Internet publicó el anuncio del libro titulado Love Wins, por el controvertido autor y pastor: Rob Bell. Como resultado de este breve video, una tormenta de críticas y juicios resúmenes fue transmitido a través de Internet, incluso antes de que el libro fuese lanzado oficialmente. El diluvio de prejuicios derramado por casi todos los críticos de Bell llevó a la conclusión de que se había convertido en un Universalista. Después, varios comentarios previos a la publicación comenzaron a entrar en la escena y, mientras la visibilidad del libro se siguió explotando, el editor de Bell decidió adelantar la fecha del lanzamiento del libro del 29 de marzo al 15 de marzo. A medida que comenzó a llegar más información sobre el libro, empecé a sospechar y me preguntaba qué tan diferente podrían ser sus convicciones de la de CS Lewis. Conociendo algo sobre la afinidad de la Iglesia Emergente por escritores como Lewis, me aferré a mis sospechas hasta que tuve la oportunidad de leer el libro yo mismo. Para mi sorpresa, tuve la oportunidad de adquirir una copia de Love Wins justo apenas unos días antes de su lanzamiento oficial.
Altar a un Amor Desconocido: Reseña por Iain Murray
Altar a un Amor Desconocido: Reseña por Iain Murray
En varios momentos de mi vida y ministerio, los ricos escritos de Iain Murray han sido una gran ayuda para mi alma -, así como a mi querida esposa e hijos. Por tanto, es difícil expresar la profundidad de la gratitud que siente al tener el apoyo y el aliento de este querido santo. Su familiaridad con los problemas históricos provocada por las enseñanzas de CS Lewis es mucho mayor que la mía, después de todo, como uno que sirvió junto a hombres como Martyn Lloyd Jones, ha visto los efectos de muchos tiempo de la teología de Lewis durante muchos años.
En vista de todo esto, nos quedamos muy contentos de aprender de su reseña de Altar a un Amor Desconocido – Una reseña que completó en julio de este año. (2011) Esta misma reseña ha aparecido recientemente en la edición de este mes de Banner of Truth Magazine.
A continuación se reseña completa del reverendo Murray, reproducido con permiso:
(Michael J. Beasley)
¿Es ‘Soberano’ la Mejor de Descripción Para Dios?
¿Es ‘Soberano’ la Mejor de Descripción Para Dios?
por Paul D. Miller
¿Qué significa decir que Dios es soberano? El estribillo se ha vuelto tan común, casi estereotipado, en escritos y predicaciones reformadas que a veces se escapa del lector o el oyente sin alojar un significado en la mente. Peor aún, normalmente escuchamos la frase en el sentido de algo que no es. Cuando los cristianos afirman que "Dios es soberano", a menudo significa "Dios está en control." Paul Tripp, por ejemplo, escribió en su excelente libro Perdido en el Medio que "Dios es verdaderamente soberano … no existe una situación, relación o circunstancia que no esté controlada por nuestro Padre celestial."
El problema es que la palabra soberanía no significa control. El gobierno de EE.UU. es soberano en el territorio estadounidense, pero eso no significa que el gobierno controla todo dentro de las fronteras estadounidenses o causa de todo lo que sucede. Si usted busca soberanía en el diccionario no encontrará control en la definición –ni siquiera como un sinónimo en un diccionario de sinónimos.
¿Cuántas Personas Van a Tu Iglesia?
¿Cuántas Personas Van a Tu Iglesia?
Por Tim Challies
Entonces, ¿cuántas personas van a tu iglesia? Esta es una pregunta casi todo pastor enfrenta en casi todas las conferencias que asiste. He escrito sobre el tema antes, pero, después de haber pasado la semana en Juntos por el Evangelio, y de haber sido parte de muchas conversaciones, parece un buen momento para volver a repasarlo. Por lo general, no se necesita mucho tiempo para una conversación con un pastor para llegar a ese punto. Para el pastor que esto puede ser un momento de orgullo o la humildad, libertad o vergüenza. Y de alguna manera se trata de una pregunta que siempre parece llegar. Y viene para aquellos que no son pastores también; usted empieza a hablar de su iglesia y la otra persona, inevitablemente, hace la misma pregunta. Entonces, ¿Cuántas personas?
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