Teología
Modalismo, Unicidad, y TD Jakes
Modalismo, Unicidad, y TD Jakes
por Nathan Busenitz
Como profesor historia de la iglesia, siempre estoy buscando formas de demostrar que tan relevante puede ser el conocimiento de la historia de la iglesia a los problemas que surgen en el evangelicalismo contemporáneo.
Es por eso que estaba tan interesado en este artículo reciente del blog acerca de una próxima conferencia, que incluirá al obispo TD Jakes.
No mucho tiempo después de leer este artículo, recibí la siguiente pregunta (s) por correo electrónico de un amigo. Él escribió:
Me podría ayudar en la comprensión de la defensa de la fe, es decir, ¿qué es exactamente el modalismo (mi pregunta) y sus tres manifestaciones: 1) ¿Quién la empezó? 2) ¿Quién loc cree todavía? 3) ¿Es TD Jakes un modalista?
Preguntas similares están probablemente dando vueltas en la mente de muchos esta semana. Por lo tanto el artículo de hoy es un intento de dar una respuesta breve:
La Doctrina de la Trinidad: No Hay Cristianismo Sin Ella
La Doctrina de la Trinidad: No Hay Cristianismo Sin Ella
Por Kevin DeYoung
Si alguna doctrina cristiana hace que al cristianismo, entonces seguramente es la doctrina de la Trinidad. Los tres credos ecuménicos, el gran Credo de los Apóstoles, el Credo Niceno y el Credo de Atanasio – están estructurados en torno a los tres en un solo Dios, que subrayan la importancia fundamental de la teología Trinitaria. Agustín comentó una vez acerca de la Trinidad que “en ningún otro tema error es más peligroso, o una investigación más laboriosa, o el descubrimiento de la verdad más provechosa.” Más recientemente, Sinclair Ferguson ha reflexionado al respecto: “el pensamiento bastante obvio que cuando sus discípulos estaban a punto colapsar el mundo sobre ellos, nuestro Señor pasó tanto tiempo en el Aposento, hablando con ellos sobre el misterio de la Trinidad. Si algo podía subrayar la necesidad del Trinitarianismo para el cristianismo práctico, esto sin duda debe ser!”
Discontinuidad: los pobres, Israel y la iglesia
Discontinuidad: los pobres, Israel y la iglesia
por Jesse Johnson
Gran parte de la ofensiva de la iglesia para participar en la transformación social y la atención indiscriminada de los pobres del mundo proviene de una interpretación errónea de la relación entre la Iglesia e Israel. No hay duda de que Israel fue llamado a cuidar de los pobres en su tierra, independientemente de su credo. El extranjero, forastero, esclavo, y la viuda peregrina estaban todos protegidos por la Ley, y si Israel hubiera cumplido la ley, no habría habido ningún pobre en la tierra.
La pregunta es: ¿Tiene la Iglesia una tarea similar? ¿Está la iglesia a cargo del cuidado de los pobres del mundo, de la misma manera que Israel lo estaba? He argumentado en otro lugar que la respuesta es “no”, pero aquí quiero explicar por qué la diferencia es importante y útil en la comprensión de la misión de Dios para el mundo.
¿Qué Hay de Bueno en la Soberanía de Dios?
¿Qué Hay de Bueno en la Soberanía de Dios?
En el año en que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono, alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. (Isaías 6:1)
Hay momentos en la vida que nunca se olvidan: la primera vez que besó a su cónyugue, el nacimiento de su primer hijo, su equipo de béisbol favorito, finalmente ganó la Serie Mundial. Para muchos de nosotros, el despertar de nuestras mentes a la soberanía de Dios es uno de esos momentos inolvidables. “Es como nacer de nuevo, otra vez”, frase que muchos cristianos remarcan después de que su fe es renovada por una comprensión de las doctrinas de la gracia. Todo cambia. No es que empiezan a confiar en Dios, todos los creyentes deben confiar en Dios, sino que ven la verdad sobre el Dios de su confianza. Y la verdad, como Jesús lo prometió, nos hace libres: libres para regocijarse en la gloria de la gracia divina que es realmente misericordiosa.
Familias Sin Catástrofes y Esposas Sin Rameras
Familias Sin Catástrofes y Esposas Sin Rameras
Por Byron Yawn
Extraído de mi próximo libro Lo que Todo Hombre Desería que su Padre le Hubiese Dicho . Del capítulo "Nunca dejar atrás el Evangelio".
Llegará un tiempo, como viene en la vida de todos, cuando su progreso se detiene por los percebes inoportunos que se adhieren a nuestra caída: conflictos conyugales, el adulterio, pecado que domina la vida, el fracaso personal, una crisis emocional, un hijo rebelde, un cónyuge enfermo, la trágica pérdida de un ser querido, el pecado no confesado, la depresión, la ira, la ruina financiera, el resultado de la prueba para el cáncer que toma siete días brutales en volver, etc. Todo el mundo al final se halla en la impotencia. En ese momento, si usted es como el resto de nosotros, el último lugar a donde se volverá, será al de Jesucristo. El Evangelio, corriendo de forma invisible como a través del fondo de su vida, parece impotente en afectar a los más "complejos" problemas de su existencia. Usted asumirá de inmediato que sus apuros modernos requieren soluciones más sofisticadas que las del Evangelio. El Evangelio es reconfortante, pero profundamente ineficaz en el espesor de la vida.
La Ira es la Respuesta de Amor Hacia el Pecado
La Ira es la Respuesta de Amor Hacia el Pecado
Tim Challies
Lea una visión externa sobre los calvinistas o el calvinismo, y estará seguro de leer algo acerca de la ira de Dios. En todo momento. El Dios del calvinismo es un Dios airado, vengativo, hirviendo de ira en contra de cualquier parte de la creación que se haya vuelto contra él. Tal, no es un Dios de amor. Claro, puede haber un poco de amor para sus elegidos, pero para el resto del mundo esta enojado, meditando esperando ansiosamente el día del juicio en el que echará el resto de la humanidad en las llamas del infierno.
Supongo que los calvinistas no siempre han dado otras razones para pensar que esto es lo que creemos que es verdad de Dios. Tal vez los calvinistas a veces han errado por el exceso de énfasis en la ira de Dios y lo han hecho a costa de su amor. Pero este Dios furioso y vengativo no es el verdadero Dios de los calvinistas.
La Tabla de la Trinidad
La Tabla de la Trinidad
Dios es una trinidad de personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Padre no es la misma persona que el Hijo; el Hijo no es la misma persona que el Espíritu Santo; y el Espíritu Santo no es la misma persona que el Padre. Ellos no son tres dioses ni tampoco tres seres. Ellos son tres personas distintas; aún cuando ellos son un solo Dios. Cada uno de ellos tiene una voluntad, puede hablar, amar, etc., y estas son demostraciones de la personalidad. Ellos están en una absoluta y perfecta armonía, pero consistente en una sola sustancia. Ellos son eternos, iguales y poderosos. Si alguno de los tres fuera quitado, entonces, no existiría Dios.
Jesús el Hijo, es una persona con dos naturalezas: la Divina y la Humana. A esta naturaleza se le conoce con el nombre de Unión Hipostática. El Espíritu Santo es también en naturaleza y en sí mismo, la tercera persona de la Trinidad.
¿Deberían las mujeres servir como pastoras / predicadoras?
Pregunta: "¿Deberían las mujeres servir como pastoras / predicadoras?"
Respuesta: Posiblemente no hay un tema más discutido en la iglesia de hoy, que el tema de las mujeres que sirven como pastoras / predicadoras en el ministerio. Por consiguiente, es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres. Hay mujeres que creen que las mujeres no deberían servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres – y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio. Este no es un asunto de chauvinismo o discriminación. Es un asunto de interpretación bíblica.
Diez Razones De Porque Creemos en la Biblia
Diez Razones De Porque Creemos en la Biblia
(Por Nathan Busenitz)
No hay duda de que la Biblia afirma ser la Palabra de Dios. De hecho, más de 2.000 veces en el Antiguo Testamento solamente, desde el principio (Gen. 1:3) hasta el final (Mal. 4:3), la afirmación que se hace es que Dios mismo habla lo que está escrito en sus páginas.
Este tema continúa en el Nuevo Testamento, donde la frase "la Palabra de Dios" se produce más de 40 veces. Sin excusas ni reservas, la Biblia declara que fue escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo (2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:21), y que su mensaje es absolutamente cierto (Juan 17:17; cf Sal 19, 119) debido a su divino Autor no es capaz de ser falsa (cf. Tito 1:3; Hebreos 6:18).
Pero, ¿cómo podemos nosotros, como cristianos, tener confianza en aceptar dichas afirmaciones? Después de todo, hay otros libros religiosos que dicen que vienen de Dios. Y también hay muchas personas que se apegan a un libro no religioso en absoluto. Entonces, ¿qué es lo que tiene la Biblia que nos obliga a creer que su testimonio es verdadero?
Mortificando los Motivos
Mortificando los Motivos
Algo nuevo …
Actualmente estoy dirigiendo a un grupo a través del estudio de El Evangelio en la Vida: La Gracia Cambia Todo de Tim Keller, y como tal recientemente volví a leer su comparación entre “Religión” y “Evangelio” (o Legalismo y el Cristianismo Bíblico).
En los últimos años, en línea, al menos, parece que ha habido un resurgimiento de interés en la obediencia enraizado en el agradecimiento. Una rápida búsqueda en Google encontrará variaciones y reproducciones del paradigma mencionado de Keller en la mayor parte de la blogosfera cristiana.
Viviendo Por Fe, y No Por Los Sentimientos
La Paciencia de Job
Viviendo por fe, y No Por Los Sentimientos
por Phil Johnson
ob, por el testimonio de Dios, era un hombre justo, "perfecto y recto, y temeroso de Dios y apartado del mal" (1:1) – "nadie como él en la tierra" (v. 8).
Pero incluso las personas más justas en la tierra a veces sienten que Dios está oculto por la oscuridad de la tristeza y el sufrimiento. Job, en particular, sufrió la pérdida de todos sus hijos y todas sus posesiones en un solo día, después de lo cual todo su cuerpo quedó reducido a una masa de llagas purulentas, y él se quedó sin ninguna comodidad terrenal alguna, mientras que estaba siendo acosado por malos consejos .
En la estela de tantas tragedias y plagas inimaginables, torturantes, que destruyen la vida, Job se sintió abandonado por Dios. Se sintió abrumado por el dolor y la pérdida de personal.
Me imagino que sería muy difícil para cualquiera de nosotros entender cómo se sentía, lo mucho que dolía, y lo amargo de toda la experiencia probada.
¿Muerte Estimada?
¿Muerte Estimada?
Salmos 116:15
Estimada es a los ojos de Jehová la muerte de sus santos.
Cada vez que pienso en este versículo me veo obligado a preguntar: ¿Por qué? ¿Por qué es la muerte de los santos estimada para Dios? ¡Debido a que la separación ha terminado! El muro que los separaba del pecado es derribado y lo que es más, ya no vamos estar separados de nuevo – ¡de ninguna manera o forma! La terrible maldición se elimina. El pecado ya no tiene influencia sobre nuestras almas. Es una sombra lejana ya no puede atenuar la visión de Dios. Cuán estimada de hecho es la muerte para aquellos que son suyos.
A medida que nuestro hermano Pablo dijo con gran elocuencia,
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