Teología
¿Podría Jesús Haber Pecado?
¿Podría Jesús Haber Pecado?
RC Sproul
Los mejores teólogos del pasado y presente, se han dividido sobre la cuestión de si Jesús pudo haber pecado. Yo creo que puesto que Jesús era totalmente humano, le fue posible pecar. Obviamente, la naturaleza divina no puede pecar. Pero si la naturaleza divina de Cristo le impidió pecar, ¿en qué sentido es que obedeció la ley de Dios como el segundo Adán? En su nacimiento, la naturaleza humana de Jesús era exactamente lo mismo que Adán antes de la caída, con respecto a su capacidad moral. Jesús tenía lo que San Agustín llama la peccare Posse y el peccare posse non, es decir, la capacidad de pecar y la posibilidad de no volver a pecar. Adán pecó, Jesús no lo hizo. Satanás hizo todo lo posible para corromper a Jesús y le tentó a pecar. Eso habría sido un ejercicio inútil si hubiera estado tratando de tentar a una persona divina a pecar. Satanás no estaba tratando de hacer pecar a Dios. Él estaba tratando que la naturaleza humana de Cristo pecara, por lo que no estaría calificado para ser el Salvador.
Regeneración: La Depravación Total
Regeneración
Por Mike Riccardi
1.1 La Teología de la Regeneración: La Depravación Total del Hombre
El lugar para empezar cuando se habla de la doctrina de la regeneración (o el mandamiento de nacer de nuevo) es preguntar, “¿Por qué?” ¿Por qué tenemos que nacer de nuevo? Eso es un poco de algo radical que decir, ¿no? “¿Nacer de nuevo? ¿Hay algo malo con la manera en que nacimos la primera vez?”
Bueno, sí, en realidad, así es.
Si no vemos nada más en la delantera en la declaración de Jesús de que Nicodemo tiene que nacer de nuevo (Juan 3:3, 5, 7), tenemos que ver que esa declaración es un diagnóstico lamentable de nuestra condición. Hay algo profundamente malo con nosotros – con toda la raza humana – que no existe remedio natural. Simplemente no podemos reformarnos. No podemos simplemente en nosotros mismos un poco. Lejos de encontrar que las personas son “básicamente buenas” personas que sólo hacen cosas malas a veces, el diagnóstico de Jesús de la humanidad es que estamos tan terriblemente en un mal estado que ninguna cantidad de modificación de conducta arreglará lo que está mal con nosotros. Según Jesús, la única manera de estar bien con Dios nuestro Creador, y por lo tanto ser capaces de ver y entrar en el reino de Dios, es si hemos nacido de nuevo.
Ordo Salutis (El Orden de la Salvación)
Ordo Salutis (El Orden de la Salvación)
Les comparto una ilustración del Orden de la Salvación. El cual muestra el orden lógico de los pasos implicados en la salvación de cristiano. Publicado por Tim Challies y luego anexo otra grafica tomada de la obra de Duncan Culver.
Teología: La Reina de las Ciencias
La Reina De Las Ciencias
El Estudio de la Teología
“La teología es la reina de las Ciencias y todas las otras disciplinas son sus vasallos”. –R.C. Sproul [1]
Teología, se ha dicho, es “la reina de las ciencias”, y la teología sistemática “la corona de la reina[2].” Es el más noble de todos los estudios, la más elevada de todas las materias, el mayor de todos los campos de aprendizaje. No hay ejercicio intelectual que se acerque siquiera a rivalizar con un estudio de las verdades de la teología. En generaciones pasadas, las mentes más brillantes se dieron al estudio de la teología, en la creencia de que en este campo de estudio, el intelecto humano alcanzó su más alto nivel de pensamiento. Se pensaba firmemente alguna vez que ninguna mente puede ser verdaderamente educada e iluminada hasta que había lidiado con los problemas de peso de la teología. Se concluyó, que la mente humana fue más elevada y enriquecida cuando fue absorbida con los más profundos pensamientos de Dios.
Poner En Primer Lugar La Unidad
Poner En Primer Lugar La Unidad
Por Tim Challies
En el cuarto capítulo de Efesios se refiere principalmente a la unidad dentro del cuerpo de Cristo. A través de los tres primeros capítulos del libro, Pablo ha estado preparando el marco teológico de la vida de buenas obras que él describe en los últimos tres capítulos. El primer tema que se discute en este sentido es la unidad. El anima a los creyentes a vivir en humildad y paciencia, soportándoos unos a otros y mantener la unidad del Espíritu. La palabra un aparece siete veces en sólo tres versículo, que lleva el énfasis de la unidad que el Señor espera de su familia. Una vez discutida la importancia de la unidad, Pablo va a mostrar cómo esta unidad se forma y se mantiene.
La unidad es un tema común en el Nuevo Testamento, ¿no? Pablo habló de ello en 1 Corintios 1:10, donde leemos: “Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos están de acuerdo, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que se unidos en una misma mente y un mismo parecer.” Entre las palabras finales de Jesús a sus apóstoles está la hermosa y poderosa oración por la unidad que se registra para nosotros en Juan 17. Pedro y otros escritores bíblicos discuten el tema también. La unidad es claramente un componente importante de la vida cristiana.
Analogías Problemáticas y Adoración Devota
Analogías Problemáticas y Adoración Devota
por Carl Trueman
Pregúntele al maestro de los niños de la escuela dominical qué es lo más difícil de enseñar, y es casi seguro que le dirá: “La doctrina de la Trinidad, que Dios es uno, pero existe en tres personas” Pregúnteles cómo lo hacen y es probable que los encuentre esbozando la analogía: “Dios es como el agua, hielo y el vapor” que es una de las más populares.
El problema con esta analogía – de hecho, con cualquier analogía – de la Trinidad es que en realidad es más engañosa que útil. Lo que describe no es en realidad algo parecido a la Trinidad bíblica, sino más bien a la antigua herejía del modalismo. Los problemas detallados de esta herejía, que ve a Dios como uno y como convirtiéndose de Padre al Hijo y en Espíritu Santo, no debe retrasarnos aquí. Mi punto es que las analogías de la Trinidad son inútiles, porque la Trinidad es absolutamente única. No hay ninguna analogía con el mundo creado que sea más útil que engañosa.
La Libertad de la Voluntad y la Teología de Golpe de Muerte
La Libertad de la Voluntad y la Teología de Golpe de Muerte
por Byron Yawn
En algún momento de casi todos los debates acerca de "quién hace qué" en la salvación una cierta frase se deja caer la cual infunde miedo en el corazón de todos los involucrados. “Yo creo que los hombres tienen libre albedrío.” Como un reto triple, las personas retroceden dando el espacio al concepto. La discusión sobre el libre albedrío es un tema sumamente polarizado. Es más a menudo presentado como una carta de triunfo teológico contra el calvinismo que cualquier otro concepto. Las construcciones teológicas “más moderadas” pueden refugiarse dentro de sus muros. Para muchos es la defensa de recurrir final e insuperablemente contra los subalternos lógicos de la teología reformada. El libre albedrío es la madre de todas las remontadas teológicas.
Cómo Articular una Cosmovisión Cristiana en Cuatro Sencillos Pasos
Cómo Articular una Cosmovisión Cristiana en Cuatro Sencillos Pasos
Por Keving DeYoung
Un solo Dios. Adoramos a un Dios, personal, cognoscible y santo. No hay dos dioses o dioses ó diez o diez millones de dioses, sólo uno. Él siempre ha sido y será siempre. El no es un producto de nuestra mente o imaginación. Él realmente existe y podemos conocerlo porque El nos ha hablado en Su palabra.
SANTIFICACIÓN: El Fruto Bíblico Identificable
SANTIFICACIÓN: El fruto bíblico identificable
Por Keith H. Essex
Traducido por Raúl Lavinz
Publicado con permiso del Master’s Seminary Journal
Como en siglos pasados, los cristianos todavía hablan con frecuencia acerca de la necesidad de santificación. Sin embargo, no ha surgido ningún mutuo acuerdo sobre la descripción de la santificación. En la presente discusión se ha decidido describir el término en relación a lo que la Biblia dice acerca del “fruto”. La palabra “Fruto” se usa ampliamente en la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis, refiriéndose a productos comestibles de la tierra así como a retoños humanos o hijos. Tanto en el AT como en el NT se usa la palabra en forma metafórica para describir acciones humanas. Otros términos relacionados con fruto también asumen significados metafóricos para referirse al comportamiento humano. Romanos 6:22 y 7:4 vinculan dicha terminología con la santificación de los creyentes. Los contextos de estos dos versículos confirman un vínculo muy estrecho entre fruto y santificación, en el pasado, así como en las vidas presentes de los cristianos en su avance hacia la semejanza a Cristo. En Gálatas 5:22-23 se relaciona con la obra del Espíritu Santo al producir la santificación presente de los creyentes.
Piper y La Precisión Trinitaria
Piper y La Precisión Trinitaria
por Jesse Johnson
Al final de su biografía de Atanasio (en Contending For Our All ), John Piper extrae lecciones de la manera en que Atanasio se acercó a la importancia del lenguaje trinitario preciso. Si usted recuerda, Atanasio dedicó su vida a la defensa y la articulación de la trinidad. Fue una de las personas más influyentes en el Concilio de Nicea, y eso fue antes de que incluso se había convertido en un pastor. Una vez que asumió el liderazgo de su iglesia, Atanasio fue desterrado cinco veces por su postura sobre la Trinidad. Piper señala que su tercer exilio fue particularmente brutal, y que fue acompañado por la persecución de los de su iglesia.
Todo esto debe haber hecho a Atanasio preguntarse: “¿Vale la pena la división y el derramamiento de sangre por la precisión en el lenguaje trinitario cuya lucha por ello, obviamente, provoca?” Piper responde a esa pregunta retórica aprovechando las lecciones de su vida y su ministerio:
La Necesidad de la Teología Bíblica, con Cristo en el Centro
La Necesidad de la Teología Bíblica, con Cristo en el Centro
por Phil Johnson
Algunos años atrás, cuando todavía estaba bastante nuevo en la blogosfera, nuestros amigos de 9Marks me solicitaron mi respuesta a una pregunta de la encuesta para el periódico electrónico de 9Marks. Aquí está la pregunta, seguida de mi respuesta:
“¿De qué manera la comprensión de la congregación de la salvación y el evangelio estará limitada si los pastores no tienen una buena comprensión de la teología bíblica?”
¿Qué Hay de Bueno en la Depravación Total?
¿Qué Hay de Bueno en la Depravación Total?
ROMANOS 3:10-18
Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; Su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; Quebranto y desventura hay en sus caminos; Y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos. (Romanos 3:10-12).
Malcolm Muggeridge, el famoso periodista británico, tuvo una experiencia que le cambió la vida y muy diferente de la del profeta Isaías. Sin embargo, en un aspecto importante era muy similar: ambos llegaron a un conocimiento penetrante de su condición espiritual depravada. Pero mientras que Isaías aprendió a decir “¡Ay de mí!” ante el rostro de Dios, Muggeridge lo aprendió ante el rostro de una mujer leprosa.
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