Todos los Artículos
Come Tus Verduras – 3 Maneras de Crecer Espiritualmente
Come Tus Verduras – 3 Maneras de Crecer Espiritualmente
Por Clint Archer
En su breve historia peculiar, El curioso caso de Benjamin Button, F. Scott Fitzgerald provee de una mirada inquietante fresca a la madurez y al desarrollo social. Lo que es curioso de Benjamin, es que nace viejo, y con el paso del tiempo, se convierte en joven. La novela es fascinante tomando de cómo las personas maduran, aman y crecen, y el estado irónico infantil de los ancianos enfermos.
A veces en la iglesia nos encontramos con el curioso caso del creyente inmaduro miembro de la iglesia. A menudo nos encontramos con que cuando una persona es un creyente bebé, recién salvado de sus pecados, su vida mediocre anterior de repente se transforma en un increíble Hulk de salvaje entusiasmo. Ellos evangelizan con celo, oran constantemente, leen la Biblia con devoción, y disfrutan de servir en la iglesia.
Cómo Edificar la Unidad en Su Iglesia
Cómo Edificar la Unidad en Su Iglesia
Por Tim Challies
Ayer escribí sobre la gran deseo de Satanás , que es lograr la desunión en la iglesia local, de alguna manera convenciéndole de que la gente en su iglesia ya no es digna de su amor. Terminé alentándole que Dios nos ha equipado para edificar y mantener este tipo de unidad y que todo lo que necesitamos hacer es utilizar las herramientas con las que nos ha equipado.¿Cómo nos ha equipado? De acuerdo con Efesios 4, a cada uno de nosotros se nos ha dado un don espiritual que se va a utilizar para edificar la unidad a través del servicio a otros.
Esta área de dones espirituales es notablemente más centrada en Cristo y al respecto Pablo establece tres grandes puntos:
El Evangelio Social, Ayer y Hoy – 2ª Parte
El Evangelio Social, Ayer y Hoy – 2ª Parte
Escrito por Gary Gilley (Diciembre de 2011/Enero 2012 – Volumen 17, Número 6)
En la primera parte de este estudio, examinamos la historia del evangelio social, tal como se presentó a finales del 19 y principios del siglo 20, y luego documentó un resurgimiento de la agenda del evangelio social que se encuentran en la actualidad. El movimiento original del evangelio social que comenzó como un apéndice del liberalismo emergente que se inició en Alemania y, finalmente, se extendió por la iglesia occidental. A medida que el creciente movimiento liberal maduraba, dejó atrás la mayoría de los distintivos doctrinales en manos de los primeros protestantes y, finalmente, llegó a ser definido por la acción social. Hoy una nueva oleada de participación social, mientras el inquilino principal del ministerio de la iglesia, fluye a través de las iglesias evangélicas, cambiando la naturaleza misma de la dinámica de la iglesia y el alcance. El tema en cuestión no es si los cristianos deben participar en su cultura, pero hasta qué punto tratando de resolver las injusticias y los problemas de la cultura es la misión de la iglesia. Esto se ha convertido en una de las preocupaciones más acaloradas debatidas (algunos creen que la más candente) dentro de la evangelización hoy. La iglesia ha sido la encargada de proclamar el evangelio de la redención y discipular a los convertidos, o la iglesia ha sido llamada a mejorar la sociedad, ó ¿ambas cosas? El liberalismo casi exclusivamente enfatiza en las causas sociales. Por ejemplo, el Consejo Nacional de Iglesias afirma: “El imperativo moral fundamental de nuestro tiempo es el cuidado de la tierra como creación de Dios.” [1] el liberalismo postmoderno, tal como se encuentra en el movimiento emergente, estaría de acuerdo. El líder Emergente Brian McLaren cree que el mensaje de Jesús tiene mucho que ver con “la pobreza, la esclavitud, y una agenda social – no se trata de la justificación del pecado” [2]
Los Padres de la Iglesia
LOS PADRES DE LA IGLESIA
1. Clemente de Roma (C.30, C.100). Vivió en Roma, donde fue obispo, considerado el cuarto Papa por el romanismo. Es probable que sea el Clemente de Filipenses 4:3. Clemente escribió en griego. Fue martirizado por la fe.
2. Ignacio (C.35, C.107). Vivía en Antioquía, Siria. Escribió siete epístolas: A los Efesios, A los Magnesianos, A los Romanos, a Filadelfia, a los Smyrnans, a los Tralesianos, y a Policarpo, en griego. Famoso por su buena voluntad dispuesta a aceptar el martirio.
3. Cerinto (C.40, C.100). Uno de los primeros herejes gnósticos (algunos dicen que Simón el Mago de Hechos 8 fue el primero). Él enseñó que el mundo fue creado por un dios menor (el "Demiurgo"), Jesús era un simple hombre que fue exaltado al recibir ‘el Cristo’ en el bautismo, pero lo perdió poco antes de la Crucifixión. Algunos dicen que el apóstol Juan escribió su Evangelio y/o epístolas a la lucha contra Cerinto.
El Arrepentimiento Frente a la Penitencia
![clip_image001[1]](https://evangelio.blog/wp-content/uploads/2012/01/clip_image0011_thumb.jpg?w=190&h=208 "clip_image001[1]")
El Arrepentimiento Frente a la Penitencia
![clip_image001[1]](https://evangelio.blog/wp-content/uploads/2012/01/clip_image00114.jpg "clip_image001[1]")
3. Aplicación
3.1 El Arrepentimiento Frente a la Penitencia
En nuestra discusión de arrepentimiento bíblico, hemos reducido más recientemente nuestro alcance para aplicar específicamente a los cristianos todo lo que las Escrituras han dicho sobre el arrepentimiento. Hemos mencionado que los componentes intelectuales, emocionales y volitivos se aplican tanto a los pecadores en la justificación y el continuo arrepentimiento del creyente en la santificación.
Hoy, quiero limitar el alcance aún más, y contrastar la doctrina del arrepentimiento bíblico de la doctrina católica de la penitencia, y sugerir que muchos protestantes evangélicos que con vehemencia denuncian la penitencia sin saberlo, practican la penitencia, pensando que están practicando el arrepentimiento bíblico. Esto va al corazón del Evangelio, porque pone en cuestión la suficiencia de la expiación de Cristo.
El Gran Deseo de Satanás
El Gran Deseo de Satanás
Por Tim Challies
He participado en un estudio de la segunda mitad de la carta de Pablo a los Efesios, y, como era de esperar, los temas de la carta han estado resonando en mi mente durante las últimas semanas. Me ha llamado la atención el énfasis de Pablo sobre la importancia del amor y la unidad en la iglesia local. Por un lado es un poco obvio, tenemos que amar a los cristianos a nuestro alrededor, pero por otro lado, las implicaciones personales son profundas. Siempre he sabido que Dios me llama a amar a la gente con las que pacto en mi iglesia local, pero hasta ahora no he sido tan consciente del peligro de perder el amor.
Pablo no parece tener ninguna preocupación particular, con la unidad de la iglesia en Efeso. Por lo que podemos decir que no estaba escribiendo, porque la iglesia estaba desquebrajada o porque había oído rumores de su desunión. Pero tal vez esto fue una razón más para él para abordar la cuestión. Pablo sabía que Satanás es el gran enemigo de Dios y su pueblo, y una de sus tácticas duraderas para interrumpir la iglesia y obstaculizar nuestro testimonio al mundo es lograr la desunión. ¿Cómo lo hace? Lo hace por primera erosionando el amor entre hermanos y hermanas en Cristo.
Predicando a Cristo desde el Antiguo Testamento: Interpretación vs Aplicación
Predicando a Cristo desde el Antiguo Testamento: Interpretación vs Aplicación
por Mike Riccardi
Uno de los temas más populares de la discusión en la Iglesia Evangélica en todo el mundo, especialmente en el mundo evangélico de la predicación –es como predicar a Cristo desde el Antiguo Testamento. Me acordé de esto de nuevo el otro día cuando me encontré con un video del Pastor Matt Chandler discutiendo diferentes métodos de interpretación de la Biblia, y sobre todo las historias del Antiguo Testamento. Eche un vistazo al video de 3 ½ minutos aquí:
El Arrepentimiento Bíblico: El Arrepentimiento para el Cristiano
2.2 El Arrepentimiento para el Cristiano
Mientras hemos discutido lo que la Biblia tiene que decir sobre el concepto de arrepentimiento, hemos observado que las Escrituras hablan de arrepentimiento en dos contextos diferentes. Hay un arrepentimiento asociado con la conversión que lleva a la vida eterna (Hch 11:18), así como un arrepentimiento asociado con la vida cristiana que es una parte de la santificación diaria. Así, muchos de los mismos principios del arrepentimiento en el caso de la justificación también son ciertos para el arrepentimiento en el proceso de la santificación de los creyentes. Los componentes intelectuales, emocionales y volitivos se aplican a la vida cristiana, así como la conversión, porque las Escrituras demuestran que el arrepentimiento de un creyente debe (1) ser continuo y permanente, y (2) incluyen un dolor por el pecado que produce (a) una confesión y volverse de ese pecado, (b) un volver correspondiente hacia Dios, y finalmente (c) el llevar fruto de acuerdo con ese arrepentimiento profesado.
Ordo Salutis (El Orden de la Salvación)
Ordo Salutis (El Orden de la Salvación)
Les comparto una ilustración del Orden de la Salvación. El cual muestra el orden lógico de los pasos implicados en la salvación de cristiano. Publicado por Tim Challies y luego anexo otra grafica tomada de la obra de Duncan Culver.
Teología: La Reina de las Ciencias
La Reina De Las Ciencias
El Estudio de la Teología
“La teología es la reina de las Ciencias y todas las otras disciplinas son sus vasallos”. –R.C. Sproul [1]
Teología, se ha dicho, es “la reina de las ciencias”, y la teología sistemática “la corona de la reina[2].” Es el más noble de todos los estudios, la más elevada de todas las materias, el mayor de todos los campos de aprendizaje. No hay ejercicio intelectual que se acerque siquiera a rivalizar con un estudio de las verdades de la teología. En generaciones pasadas, las mentes más brillantes se dieron al estudio de la teología, en la creencia de que en este campo de estudio, el intelecto humano alcanzó su más alto nivel de pensamiento. Se pensaba firmemente alguna vez que ninguna mente puede ser verdaderamente educada e iluminada hasta que había lidiado con los problemas de peso de la teología. Se concluyó, que la mente humana fue más elevada y enriquecida cuando fue absorbida con los más profundos pensamientos de Dios.
El Perdón del Pecado
El Perdón del Pecado
El perdón del pecado es un acto de la gracia de Dios que cancela totalmente la deuda debida por el pecado. Según la Biblia, solo Dios puede perdonar pecados. Jesús es el único sacrificio perfecto y final mediante el cual el perdón de Dios es otorgado a cada creyente. Jesús vio su propia muerte como la realización de los sacrificios por el pecado en el Antiguo testamento. En la última Cena habló de su muerte como “el Nuevo Pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama” (Lucas 22:20). Jesús es el sacrificio sin mancha ofrecido una vez por todos los pecados, en todos los tiempos. El salva completamente a los que acuden a Dios por medio de Él. (Hebreos 7:25). Eso significa que no hay residuo de pecado para purgar en el purgatorio ni castigo residual a ser remitido por indulgencias. El perdón completo del pecado está disponible para los que confían en Jesucristo y su obra consumada en la cruz.
El Engaño Religioso
El Engaño Religioso
Por Mike Gendron
Desde los primeros tiempos la religión organizada ha mostrado una incapacidad lamentable de distinguir entre la verdad de la Palabra de Dios y presentaciones falsas de ella. La estrategia de Satanás para atacar, tergiversar y pervertir la religión cristiana no ha cesado a lo largo de los últimos 2000 años. Es nuestro deber de exponer todas las formas de engaño y advertir a las víctimas que han abrazado la mentira.
Tengo compasión por aquellos que están comprometidos con una religión sin una verdadera comprensión de lo que la religión se trata. Por ejemplo, estar “comprometido con el catolicismo romano”, simplemente porque una persona nació en una familia católica es una tontería. Ser fieles a una religión sin investigar sus doctrinas fundamentales, su sangre vital, es ignorancia disfrazada de fidelidad. Es la piel de la devoción llena con orgullo, arrogancia y miedo.
- ← Anterior
- 1
- …
- 510
- 511
- 512
- …
- 563
- Siguiente →
