Día: 1 mayo 2013

Criando Bebés Burbuja

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clip_image001Criando Bebés Burbuja

Por Clint Archer

El caso fascinante de los jóvenes David Vetter, lo convierte en un claro ejemplo. Vetter nació en 1971 con una condición ominosamente llamada inmunodeficiencia combinada grave. Lo que quería decir era que su pequeño cuerpo no tiene la capacidad natural para luchar contra cualquier enfermedad. La forma más leve de cualquier germen podría causar su muerte. Los médicos trataron de protegerlo, colocándolo en un ambiente estéril de plástico. Los medios de comunicación, con discreción inusual, nunca revelaron su nombre mientras estaba vivo, pero lo apodaron cariñosamente como “El chico de la burbuja.”.

El equipo médico de Vetter busca proporcionarle una vida lo más normal posible. El niño fue educado, viendo la tele, y tenía un área de sala de juegos, pero todo dentro de los límites de la burbuja estéril.

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Nuestro Futuro Fundamentalista

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clip_image001Nuestro Futuro Fundamentalista

Por Nathan Busenitz

Era el año 1878. El modernismo estaba en aumento, y su ataque a la iglesia fue la escala completa. En respuesta, un grupo de eruditos bíblicos conservadores establecieron un conjunto de catorce principios doctrinales bosquejados que creían que era la esencia del cristianismo bíblico. Conocido como el “Credo Niagara” (ya que se asoció con la Conferencia Bíblica de Niagara de 1883 a 1897), estos principios sentaron las bases de un movimiento que más tarde se llamaría el fundamentalismo.

En el frente más amplio, los organizadores dispensacionalistas de la Conferencia Bíblica de Niagara se sumaron a los no dispensacionalistas como BB Warfield y J. Gresham Machen en su lucha contra el modernismo. En 1910, los catorce puntos del Credo de Niagara fue destilado en “cinco principios” por la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana. Estos cinco fundamentos fueron los siguientes:

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Cristo la Imagen de Dios

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clip_image001Cristo la Imagen de Dios

Por Mike Riccardi

No tengo nada concreto elocuente y pulido hoy. Pero he tenido el privilegio de reflexionar recientemente en la gloria y presencia de Dios y que Cristo es la imagen perfecta de Dios, y me gustaría celebrar esas verdades con usted.

El Antiguo Testamento tiene mucho que decir acerca de la presencia de Dios. A lo largo de la historia de Israel, la presencia de Dios estaba mediada por el fuego (Éxodo 3:6; Deuteronomio 5:4), a través de la luz ardiente (Éxodo 33:18-23), a través de visiones (Ezequiel 1:28) y ángeles (Jue 6: 21-22;. cf. 13:21-22), a través de la adoración en el templo (Sal 27:4; 63:1-2), e incluso a través de la propia Palabra de Dios (1 Sam 3:21). Pero con la venida de Jesús y la era del Nuevo Pacto, la gloria de la presencia de Dios está ahora única y supremamente manifiesta “en el rostro de Cristo” (2 Corintios 4:6). Esto tiene sentido, por supuesto, porque Cristo es la “imagen de Dios” perfecta (2 Corintios 4:4).

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¿Hay Contradicciones en la Biblia?

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clip_image002¿Hay Contradicciones en la Biblia?

Por RC Sproul

Gran parte del debate sobre la integridad de las Escrituras se centra específicamente en los cuatro Evangelios. Cuando usted tiene relatos paralelos de algo, esperamos que sean coherentes, especialmente si usted está sosteniendo que estos relatos son inspirados por Dios el Espíritu Santo. Sabemos que Dios puede utilizar diferentes autores para registrar eventos iguales o similares, y los autores pueden describir el evento desde su perspectiva, con sus respectivas lenguas y estilos literarios. Pero aún así debemos esperar un acuerdo en sustancia de lo que se enseña, si todas los relatos están hablando bajo la superintendencia de Dios el Espíritu Santo. Es por eso que es interesante para mí que muy temprano en la historia de la iglesia hubo intentos de escribir armonías de los Evangelios.

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El Pecado Socialmente Aceptable

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clip_image001 El Pecado Socialmente Aceptable

por Jason Todd

La mayoría de los cristianos de hoy les gusta decir que todos los pecados son "iguales" a los ojos de Dios, que no existe una escala de menos o peores pecados, que una mentira piadosa o un homicidio por igual habría sido suficiente para requerir que Cristo muriese en la cruz . Decimos esto en teoría, pero en la práctica, sabemos que una mentira piadosa no hará que lo echen del equipo de liderazgo de la iglesia. Y un homicidio probablemente si lo hará.

En la práctica, hay algunos pecados que son socialmente aceptables, incluso en la Iglesia. Hay un pecado en particular, que ha impregnado nuestra sociedad y las iglesias tan silenciosamente que apenas le dan un segundo pensamiento, y esa es la búsqueda constante de más sobre lo que es suficiente. O, en una terminología más fea, lo que se conoce como la gula.

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Homosexualidad: Seis Maneras de Amar al Pecador, Odiar el Pecado

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clip_image002Homosexualidad: Seis Maneras de Amar al Pecador, Odiar el Pecado

Por Jesse Johnson

El anuncio del lunes por Jason Collins de que es gay es el último ejemplo de la “cuestión” homosexual erigiéndose en el mercado secular. La nueva norma es que los homosexuales anuncian su identidad sexual y, luego, reciben afirmación por su valentía, audacia y honestidad de sus compañeros de trabajo y clientes (o, en el caso de Collins, periodistas).

Esto pone a los cristianos con trabajos seculares en una difícil situación. La mayoría de los creyentes entienden perfectamente el concepto de odiar el pecado y amar al pecador. Pero ese concepto está cada vez más siendo visto como inadecuado simplemente porque los homosexuales a menudo perciben su orientación sexual como su identidad, lo que, toda tentativa de amar al pecador y a la vez odiar el pecado son como contradictorias.

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