Día: 10 enero 2014

Normas de Spurgeon para la Conversión y la Membresía

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Por Jeremy Walker

Espero ser capaz en algún momento de realizar una revisión del excelente volumen de Tom Nettles, Viviendo la Verdad Revelada: La Vida y Teología Pastoral de Charles Haddon Spurgeon (pastores y predicadores necesitan este libro, y pueden conseguirlo en Amazon.com , Amazon.co.uk , Westminster ).

Mientras tanto, hay un par de temas del libro que es provechoso tratar juntos. Spurgeon fue firme en que la puerta de la iglesia sea bien vigilada, y tenía un sistema cuidadosamente desarrollado por el cual los convertidos candidatos a la membresía eran amablemente pero con firmeza evaluados por los ancianos, ellos mismos, y por toda la congregación. Él no apresuró a la gente a profesiones de fe, el bautismo y la membresía de la iglesia (por cierto, que tenía cierto disgusto por el cuarto de consejería por ejercer potencialmente una presión más allá de la obra del Espíritu Santo en el corazón de un pecador).

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Esperando Ansiosamente el Salvador

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Por Mike Riccardi

Porque nuestra ciudadanía[a] está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo — Filipenses 3:20 —

Este versículo nos enseña que la postura del ciudadano celestial es una anticipación paciente y ansiosa del regreso de nuestro Señor Jesucristo. Aunque solemos pensar de "esperar" y "anticipar", en general en esfuerzos pasivos, la palabra griega apekdechomai tiene una fuerza mucho más activo. El gran expositor escocés del siglo 19, Alexander MacLaren, al comentar sobre este versículo, escribió: “El entusiasmo de esperar debe caracterizar a los ciudadanos expectantes se describe maravillosamente por la expresión del Apóstol por ello, que literalmente significa ‘apartar la mirada hacia fuera’… como un centinela sobre los muros de una ciudad sitiada cuyos ojos están siempre fijos en el paso entre las colinas a través del cual las fuerzas de relevo están por venir.” Esta expectativa es nada menos que la fijación activa de la mirada y la atención de uno en un fin deseado.

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El Catolicismo es una Extensión del Judaísmo

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clip_image001El Catolicismo es una Extensión del Judaísmo

por Mike Gendron

En muchos sentidos, el catolicismo romano es una extensión del judaísmo. Bajo el antiguo pacto . los Judíos fueron obligados a confesar los pecados específicos y llevar ofrendas por la culpa de los sacerdotes ( Lev. 05:05 – 6 ) . Ellos dependían de un sacerdocio sacrificial para hacer expiación por el pecado. Los católicos tienen la misma dependencia de su sacerdocio . "Sólo los sacerdotes pueden perdonar los pecados en nombre de Cristo " (CIC, 1495 ). Los Católicos no saben que Jesucristo suprimió el clero sacerdotal . Cuando Jesús, el Sumo Sacerdote perfecto , se ofreció a Sí mismo , el sacrificio perfecto , un Dios perfecto , que exige la perfección, el velo que separa al hombre pecador de un Dios Santo fue desgarrado de arriba abajo (Mateo 27:61 ). Los pecadores arrepentidos ya no necesitan a un sacerdote para ofrecer sacrificios por el pecado . Ahora por la fe en la sangre derramada de Jesús, podemos ir abiertamente al lugar santísimo. Jesús ha dado acceso a Dios como el único mediador entre Dios y el hombre ( 1 Tim . 2:05 ) .

Bajo el antiguo pacto, los pecados fueron cubiertos por el sacrificio de los animales, pero los sacrificios nunca podían quitar el pecado ( Heb. 10:11 ) . De la misma manera, el Sacrificio de la Misa nunca pueden quitar el pecado, que es la razón por la que la Misa se ​​debe repetir todos los días. Sin embargo, cuando Cristo se ofreció de una vez para siempre como un solo sacrificio por los pecados, se sentó a la diestra de Dios (Hebreos 10:12 ). Su sacrificio ha hecho perfectos para siempre a los santificados (Hebreos 10:14). En la victoria, Jesús exclamó : "¡Consumado es !" (Juan 19:30). Los católicos deben cambiar su religión por una relación con Dios a través de Cristo !