Escatología
La Idolatría de Experiencia
La Idolatría de Experiencia
Por John F. Macarthur
La inclusión de las referencias de la Biblia en todo el Cielo es Real [1] puede convencer a los lectores superficiales que el Pastor Burpo ha comparado minuciosamente el relato de su hijo a la Escritura y juzgado con precisión sobre esa base. Pero para aquellos que se toman el tiempo para buscar las citas y analizarlas en el contexto de cualquier grado de discernimiento, será claro que el método fácil de Todd Burpo de los textos de prueba revela una falta de compromiso serio con la Escritura. Él no ha logrado probar todo con cuidado tal como se nos instruye y anima a hacer ( 1 Tesalonicenses 5:21 ; Hechos 17:11 ).
Sorprendentemente, el propio Todd Burpo admite que él rara vez “Había puesto a prueba los recuerdos de Colton contra el texto de la Biblia.” (El Cielo es Real p. 101). En el único caso en el que menciona poner a prueba a Colton, declara, en la evidencia más fina posible, Colton " había pasado la prueba sin siquiera pestañear.”
Cuando los Preescolares Hablan Ex Cathedra
Cuando los Preescolares Hablan Ex Cathedra
El típico cristiano de hoy parece ajeno a los principios establecidos en Deuteronomio 29:29 y 1 Corintios 4:6 (“para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito”). De hecho, la gente parece estar buscando la verdad espiritual, mensajes de Dios, y una penetración en el mundo de los espíritus en todas partes, menos en la Escritura.
Los evangélicos de hoy han sido adoctrinados por décadas de influencia carismática a pensar que Dios pasa por alto regularmente su Palabra escrita con el fin de hablar directamente con todos y cada creyente, como si la revelación extra bíblica fuese una característica estándar de la experiencia cristiana ordinaria. Y muchos piensan que la caridad les obliga a recibir afirmaciones de “nueva revelación” con una especie de ingenuidad piadosa. Después de todo, ¿quiénes somos nosotros para cuestionar la palabra privada de otra persona por parte de Dios?
Los Hombres Muertos no Cuentan Cuentos
Los Hombres Muertos no Cuentan Cuentos
Por John MacArthur
Por mucho el interés actual en el cielo, los ángeles, y la otra vida se deriva de la curiosidad carnal. No es una tendencia que aquellos de nosotros que aceptamos la autoridad de la Escritura debamos alentar o celebrar. Cualquier ejercicio que disminuye la dependencia de la gente en la Biblia está llena de peligros graves –sobre todo espirituales, si es algo que conduce a las almas incautas a la superstición, el gnosticismo, el ocultismo, las filosofías de la Nueva Era, o cualquier tipo de confusión espiritual. Esas son innegablemente carreteras más transitadas por personas que alimentan un deseo morboso de información detallada acerca de la otra vida devorando historias de personas que afirman haber ido al reino de los muertos y haber regresado
La Escritura nunca permite ese deseo. En la era del Antiguo Testamento, todos los intentos de comunicarse con los muertos se consideró un pecado a la par con el sacrificio de bebés a los dioses falsos (Deuteronomio 18:10-12). Las Escrituras hebreas dicen relativamente poco acerca de la disposición de las almas después de la muerte, y el pueblo de Dios tenía estrictamente prohibido investigar más por su cuenta. La nigromancia era una de las principales características de la religión egipcia. También dominó toda religión conocida entre los cananeos. Sin embargo, bajo la ley de Moisés era un pecado castigado con la muerte (Levítico 20:27).
El Cielo es Real; Las Alucinaciones no lo Son
El Cielo es Real; Las Alucinaciones no lo Son
Por John MacArthur
Usted es probablemente consciente de la exitosa película “Heaven Is for Real” y el popular libro del que se basa. Recientemente, varios programas de noticias de televisión han invitado a John MacArthur a explicar por qué rechaza la historia del viaje de Colton Burpo al cielo. Pero en esas breves, entrevistas editadas, buena parte de la crítica bíblica de John terminó en el suelo de la sala. Nosotros pensamos que sería apropiado tomar un breve descanso de nuestras series de blog actual y explicar con más detalle por qué la verdad acerca del cielo no se encuentra en las alucinaciones y experiencias cercanas a la muerte, sino en la Palabra de Dios. –GTY Staff
Dada la creciente marea de ateísmo militante, el escepticismo posmoderno, el analfabetismo bíblico, el amor propio, y la gran inmoralidad, ¿qué vamos a hacer con el interés actual en el cielo?
Supersesionismo y el Futuro de Israel
Supersesionismo y el Futuro de Israel
Por Mike Vlach
A la luz de nuestra discusión hasta ahora, podría parecer natural suponer que la doctrina del supersesionismo siempre conduce a la idea de que Israel no tiene absolutamente ningún futuro en el plan de Dios. Dios ha terminado con Israel y eso es todo. Mientras que esto ciertamente es el caso de muchos supersesionistas, otros creen o están abiertos a alguna importancia futura de Israel como una nación o los Judios como un grupo. Por lo tanto, en este capítulo se destacan algunas distinciones y creencias importantes dentro de la doctrina del supersesionismo en lo que respecta a Israel.
La Salvación y la Restauración
Dos términos son importantes para la comprensión de lo que algunos supersesionistas creen sobre Israel. Estos términos son la salvación y la restauración. En resumen, algunos supersesionistas creen que habrá una salvación futura de Israel, pero no hay supersesionistas sostienen que habrá una restauración de la nación de Israel.
El Tema Crucial entre los Sistemas Dispensacional y no Dispensacional
El Tema Crucial entre los Sistemas Dispensacional y no Dispensacional
por Robert L. Saucy
I. INTRODUCCIÓN
En la historia de la discusión entre los dispensacionalistas y los no-dispensacionalistas se han planteado numerosos puntos de contención. Estas diferencias surgieron en gran parte del énfasis particular de cada sistema en su comprensión de la historia bíblica. Como su nombre lo indica, la perspectiva dispensacional tendía a enfatizar las diferencias en los distintos períodos de la historia humana provocada por la revelación progresiva del programa de salvación de Dios. Los no dispensacionalistas, por otro lado, se han inclinado hacia un énfasis en la unidad de la obra de Dios en la historia bíblica.
La continuación del estudio de las Escrituras ha visto el desarrollo y modificación de ambas perspectivas. La mayoría de los dispensacionalistas reconocerían que algunas de las primeras declaraciones de las distinciones están exageradas. Esto es a menudo el caso cuando una posición es primero defendida contra la otra como fue la situación del dispensacionalismo temprano contra la teología amilenial del pacto. Al mismo tiempo, el aumento de la disciplina de la teología bíblica con su énfasis en la interpretación de las Escrituras en su entorno histórico ha contribuido a una mayor apreciación del desarrollo en el plan de redención histórico y las diferencias resultantes que conlleva por parte de muchos no-dispensacionalistas.
Estos desarrollos dentro de las dos escuelas de interpretación han servido para acercar, aunque no totalmente, el acuerdo sobre muchos puntos de desacuerdo previos. Todavía quedan, sin embargo, algunas áreas amplias de diferencia que se centran en la comprensión del cumplimiento del plan histórico de Dios de la redención. Antes de examinar esta área crucial, será beneficioso tener en cuenta primero aquellas áreas que para muchos intérpretes ya no son las principales áreas de disputa.
La Nueva Jerusalén
La Nueva Jerusalén
Por Nathan Busenitz
¿Alguna vez has pensado en el cielo como una ciudad?
En el relato de la nueva tierra en Apocalipsis 21-22 del apóstol Juan, se presta una atención destacada a la Nueva Jerusalén, la capital del cielo eterno. Casi la mitad de Apocalipsis 21 está dedicada a describir las propiedades físicas de las magníficas metrópolis. Su glorioso esplendor será el corazón de la tierra nueva, porque es aquí donde Dios mismo mora.
Los cristianos rara vez pensamos en el cielo como una ciudad, y sin embargo, eso es precisamente cómo Dios lo describe (Heb. 11:16. Cf Juan 14:2). Las ciudades tienen edificios, calles, casas y ciudadanos. Son lugares de poder político, económico de la industria, educación superior, la cultura refinada y una arquitectura impresionante. Estas características son verdaderas de la ciudad celestial, así, a pesar de que la Nueva Jerusalén por mucho eclipsará a cualquier ciudad terrena, tanto en su magnificencia y su poder.
¿Qué es el Supersesionismo?
¿Qué es el Supersesionismo?
Por Michael Vlach
Al igual que con cualquier tema teológico, definir términos es importante para ser precisos y evitar malentendidos. Entonces, ¿cuál es la doctrina de la teología de la sustitución o supersesionismo? Dar un título a la perspectiva de que la iglesia reemplaza, sustituye, o cumple a Israel como el pueblo de Dios no ha estado exento de polémica o debate. Como observa Woudstra: “La cuestión de si es más apropiado hablar de un reemplazo de los Judios por la iglesia cristiana o de una extensión (continuación) del pueblo de Dios del AT en el de la iglesia del NT se responde de diversas maneras.”[1]
Una designación común utilizada en la literatura académica para identificar esta posición es el supersesionismo. El término supersesionismo proviene de dos palabras latinas: super (sobre) y sedere (sentarse). Lleva la idea de una persona sentada en la silla del otro, desplazando a la segunda.[2] El título de “teología de reemplazo” se ve a menudo como sinónimo de supersesionismo. [3] Este título parece ser la designación más común en la literatura popular, al menos por ahora.
¿Son Verdaderas la Visitas Al Cielo?
¿Son Verdaderas la Visitas Al Cielo?
Por John MacArthur
El libro de un pastor que relata la visita de su hijo que visitó el cielo subió a la cima de la lista de best sellers y se convirtió en una gran película. Los cristianos ¿se apresuraron a correr la voz, pero podrían ser reales tales visitas?
En los últimos años, los libreros cristianos han inundado el mundo evangélico, con testimonios de personas que dicen haber visitado el cielo en experiencias cercanas a la muerte. Sus historias están llenas de detalles específicos acerca de cómo es el cielo, quien está ahí, y lo que está sucediendo en el reino celestial. Pero cuando comparamos sus afirmaciones con las Escrituras, se hace evidente que no son más que productos de la imaginación humana, y no visiones reales del cielo como se describe en la Palabra de Dios.
3 Modelos de Significado Teológico de Israel
3 Modelos de Significado Teológico de Israel
Por Mike Vlach
¿Qué opina de importancia nacional de Israel en el plan de Dios? Los siguientes son tres modelos de importancia de Israel desde una perspectiva cristiana.
1. Modelo del Reemplazo. La nación de Israel ya no tiene significado teológico en los planes de Dios, siendo reemplazado permanentemente como el pueblo de Dios por la iglesia cristiana. Israel es un testimonio de lo que ocurre con aquellos que rechazan a Dios.
2. Modelo de Tipo Trascendido. La nación de Israel es un tipo o sombra de Jesús y la iglesia que son mayores anti-tipos. La nación de Israel no tanto se reemplaza ya que es sustituida por Jesús y la iglesia que realizan la intención verdadera de Dios para Israel. Una vez que estas realidades mayores vengan, no hay necesidad de un tipo o sombra.
3. Modelo de Microcosmos para Otras Naciones. La nación de Israel es un microcosmos o plantilla de las bendiciones que Dios traerá a todas las naciones de la tierra. Israel, bajo el gran israelita, Jesús el Mesías, será salvo y restaurado no sólo para su propio beneficio, sino para el beneficio de otras naciones. Así que no sólo es Israel el vehículo para el Mesías, la nación tiene un papel que desempeñar en el futuro en relación a otras naciones.
El Momento de La Atadura de Satanás:¿Presente o futuro?
El Momento de La Atadura de Satanás:¿Presente o futuro?
Por Matt Waymeyer
La importancia de la Cuestión
Resuelva Pensar En la Muerte
Resuelva Pensar En la Muerte
por Jason Leonard
Hace un par de años he descargado una aplicación para el teléfono llamado iDie [Yo Morí]. Simplemente me dijo los días, horas, minutos y segundos, hasta que me golpeé la esperanza de vida estimada. Recuerdo las miradas burlonas sobre caras de los amigos cuando les dije acerca de la aplicación. La aplicación mantiene una calificación de sólo 2.5 (de 5) estrellas, simplemente porque los usuarios de aplicaciones no quieren pensar en la muerte. A partir de este post, estoy estimando que sólo 15.978 Días, 23 Horas, 27 Minutos, 11 segundos en el reloj quedan que me muera. Eso es sólo 44 más veranos. 44 más navidades. 44 Viernes Negro o temporadas de Cuaresma.
Esto es, por supuesto, a menos que yo muera antes.
Una cosa es cierta, todos vamos a morir, y ¿qué bien hace que nos olvidemos de eso?
La muerte, como un concepto en la Biblia, es abundante como la sangre. Se separa con un propósito, necesario para la vida y por lo tanto llena de significado que es difícil para muchos de nosotros buscar mucho en ello. Si solo pudiésemos mirar un poco más, sin embargo, ¿qué podríamos descubrir?
A continuación se presentan cinco maneras en que se nos anima a pensar en la muerte:
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