Vida Cristiana
16 Maneras de Encontrar una Esposa, Según la Biblia
16 Maneras de Encontrar una Esposa, Según la Biblia
Como pastor, a lo largo de los años he hecho mi justa contribución a las personas que se me acercan para averiguar si nosotros somos una iglesia “noviazgo” ó una iglesia de “citas”. La gente siempre me decía que su enfoque era “la manera bíblica.” Finalmente me he vuelto receloso de tales afirmaciones, dado que la Biblia no dice mucho acerca de cómo encontrar una esposa, ¿o no? Tal vez ya haya visto esta lista flotando alrededor de la World-Wide-Web, pero vale la pena revisar, ya que establece un punto muy importante. Así que aquí están, 16 maneras de encontrar una esposa, según la Biblia:
Oración: Echar Mano de la Voluntad de Dios
Oración: Echar Mano de la Voluntad de Dios
Por Mike Riccardi
Y al orar, no uséis repeticiones sin sentido, como los gentiles, porque ellos se imaginan que serán oídos por su palabrería. Por tanto, no os hagáis semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes que vosotros le pidáis..
– Mateo 6:7-8 –
En estos versículos, el Señor enseña a sus discípulos a no orar con una repetición sin sentido, pero con una confianza tranquila en la soberanía y la omnisciencia de Dios.
¿Qué Hacen los Cristianos Cuando Creen y Sienten Acerca de la Palabra de Dios Correctamente?
¿Qué Hacen los Cristianos Cuando Creen y Sienten Acerca de la Palabra de Dios Correctamente?
Por Kevin DeYoung
El salmista cree que la palabra de Dios era verdad (Salmo 119: 42, 89, 96, 142, 160). Él sabía que las Escrituras exigen lo que es correcto (Salmo 119:75, 86, 128, 137) y provee lo que es bueno (Salmo 119:1, 2, 6, 9, 24, 98-100, 105, 130). El se deleitaba en la palabra de Dios (Salmo 119: 14, 24, 47, 70, 77, 103, 111, 129, 143, 174). El deseaba la palabra de Dios (Salmo 119:5, 10, 17, 20, 27, 29, 33-35, 40, 131, 135, 169). Él dependía de la palabra de Dios (Salmo 119:31, 50, 52). En otras palabras, el salmista cree en lo que lo que debemos creer acerca de la palabra y sentir lo que debemos sentir acerca de la palabra.
Sagrada Lectura (Lectio Divina)
Sagrada Lectura (Lectio Divina)
Escrito por Gary Gilley
(Junio / Julio 2012 – Volumen 18, Número 3)
Como hemos visto en los últimos dos artículos Thin On These Things, “La formación espiritual es vista por un número creciente de evangélicos como un antiguo ministerio de la Iglesia, preocupada por la ‘formación’ o ‘dar forma’ al carácter y acciones de un creyente en la semejanza de Cristo.” [1] La formación espiritual se distingue del discipulado bíblico sobre todo por su fuente de autoridad y su metodología. Por un lado, el discipulado como se define en la Biblia se vuelve a la Palabra de Dios como la autoridad final y definitiva sobre todos los asuntos de la vida y la piedad. Esto significa que si uno realmente desea ser un seguidor de Jesucristo, él se volverá hacia las Escrituras inspiradas para determinar la verdad y la forma de “observar todo cuanto he [Cristo] mandado” (Mateo 28:20). La formación espiritual habla de dientes para fuera a la Escritura, pero la verdadera fuente detrás del movimiento son las enseñanzas extrabíblicas y experiencias de aquellos que en el pasado supuestamente han descubierto el “secreto” de una intimidad más profunda con Dios. Bruce Demarest lo dice de esta manera: “Para nuestra ayuda, [en el contexto de crecimiento en el Espíritu], podemos recurrir a nuestro pasado cristiano – a hombres y mujeres que comprendieron cómo el alma encuentra su satisfacción a medida que crecemos en Dios, y como Su Espíritu encuentra un hogar más preparado en nosotros.” [2] Richard Foster y Beebe Gayle están de acuerdo: “A través de sus reflexiones, los grandes santos testifican a la obra del Espíritu Santo y, cuando las estudiamos, guían nuestra vida espiritual.” [3] Mientras que se hace referencia a las Escrituras por los líderes de formación espiritual, la Escritura es filtrada por las experiencias y percepciones de los “maestros espirituales,” como se les llama a menudo, que marcan el ritmo en la formación espiritual.
Los Predicadores Acerca de la Predicación
Los Predicadores Acerca de la Predicación
Por Nathan Busenitz
Aquí están diez recordatorios para aquellos que predican y enseñan la Palabra de Dios … según lo confirmado por algunos de los más grandes predicadores de la historia.
1. El ministerio eficaz no consiste en modas o trucos, sino en predicar fielmente la verdad.
Charles Spurgeon: ¡Ah, mis queridos amigos, no queremos nada en estos tiempos de avivamiento en el mundo, sino la simple predicación del evangelio. Este es el gran ariete que se precipitará hacia los baluartes de la iniquidad. Esta es la gran luz que esparcirá la oscuridad. No necesitamos que los hombres adopten esquemas y nuevos planes. Estamos contentos de las agencias y ayudas que surgen siempre, pero después de todo, la verdadera espada de Jerusalén, la espada que puede cortar en pedazos a la perforación de las coyunturas y los tuétanos, es predicar la Palabra de Dios. Nunca debemos descuidarla nunca, nunca despreciarla. La época en la que el púlpito es despreciado, será una época en que la verdad del Evangelio, dejará de ser honrada. . . . . . . Que Dios no permita que empecemos a depreciar la predicación. Honrémosla todavía, mirémosla como instrumento ordenado por Dios, y aún veremos en el mundo una repetición de las grandes maravillas obradas por el predicar en el nombre de Jesucristo.
¿Un Libro Negro o un Teléfono Negro?
¿Un Libro Negro o un Teléfono Negro?
¿Qué capta la atención de la mayoría de los niños pequeños y bebés en Disneyworld? ¿Los trajes? ¿Las animaciones? ¿Los paseos? ¿Los juguetes?
No, ninguna de estas cosas. De acuerdo con un estudio reciente , ¡son sus teléfonos celulares a los padres! Kare Anderson, uno de los investigadores, los comenta:
La Fuerza Impulsora de Su Vida de (Oración)
La Fuerza Impulsora de Su Vida de (Oración)
Por Mike Riccardi
“Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. …” -Mateo 6:9 –
Esta primera petición de "la Oración del Señor" (probablemente mejor llamarla "La Oración del Discípulo") está primero por diseño. Esta petición principal de que el nombre de Dios sea glorificado actúa filtro de control a través del cual los discípulos de Jesús deben orar. Todo lo que pidáis en oración y todo lo que hacemos en nuestras vidas debe pedirse para que Dios sea glorificado, para que la belleza de Sus múltiples perfecciones se multipliquen para que todos vean.
Esta es la mayor petición que nunca podríamos alcanzar a hacer de Dios, porque esto es lo que es Su propio compromiso más fundamental y más definitivo. Él mismo ha declarado que Él hace todo lo que hace principalmente para la gloria de Su propio nombre.
¿Cómo Cuestionar a Dios?
¿Cómo Cuestionar a Dios?
Por Wyatt Graham
María y Zacarías comparten mucho en común en el primer capítulo del Evangelio de Lucas. Ambos son visitados por el ángel Gabriel. Ambos reciben noticias de bendición. Ambos se enteran de que van a tener un hijo a través de medios milagrosos o fuera de lo normal -Zacarías e Isabel están muy avanzados en años (1:7, 18), mientras el relato nos recuerda constantemente, que María es virgen como la narración también nos recuerda. Tanto los niños cumplen una importante profecía del Antiguo Testamento (Juan – Elías y Jesús = Mesías davídico). Ambos cuestionan el mensaje de Dios de Gabriel.
En este punto, un abismo de diferencia surge. Por un lado, debido a las dudas de Zacarías cómo podría el tener un hijo, él es silenciado hasta que Dios cumpliera su palabra. Por otro lado, cuando María cuestiona cómo podría ella tener un hijo, se le vuelve asegurar que Dios obrará a través de su Espíritu para que esto ocurra.
¿Cuál es el problema? ¿Es Dios arbitrario en la forma en que trata a su pueblo? No, en absoluto. Escuche a estas preguntas:
ZACARÍAS
Después que Gabriel le dijo que su esposa daría a luz un hijo llamado Juan, que vendrá en el espíritu y poder de Elías, Zacarías dijo: ¿En qué conoceré esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada.” (Lc 1:18). Ahora bien, esta es una respuesta bastante extraña por un número de razones. En primer lugar, Zacarías era un hombre de Dios (1:6). En segundo lugar, el quemaba incienso en el templo del Señor solo, probablemente cerca del lugar santísimo (1:9). Este es un papel muy importante ya que estaba cerca de Dios. En tercer lugar, un mensajero divino y famoso de Dios está hablando a él (1:11, 19). Por todas estas razones, se podría pensar de inmediato que Zacarías iba a creer en razón de la naturaleza milagrosa de los hechos conocidos.
No sólo eso, pero si él (y su esposa) eran “justo delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y preceptos del Señor” (1:6), entonces sabría que Sara era estéril y de edad cuando dio a luz a Isaac. Habría sabido que Raquel, la mujer de Isaac era estéril, pero Dios la bendijo con un hijo. Habría sabido que Ana era estéril hasta que Dios abrió su matriz, y dio a luz a Samuel. En verdad, el tema de los embarazos milagrosos o el de Dios abriendo el seno de alguien muy anciana o muy estéril con el fin de lograr un hijo de la promesa era frecuente en el Antiguo Testamento. ¿Cómo podía Zacarías pasar por alto esto?
En mi opinión, no creo que Zacarías lo paso desapercibido ni la naturaleza milagrosa de los acontecimientos que le rodean o los ejemplos del Antiguo Testamento de nacimientos milagrosos. Se trata simplemente de un caso de falta de fe. Gabriel declara que Zacarías no podría hablar, “porque no creíste mis palabras” (1:19).
MARÍA
¿Qué pasa con María? Gabriel la visita de otra manera poco diferente, revelándole una satisfacción aún mayor a través de la descendencia de ella: el divino y lleno de Espíritu de Dios Hijo de Dios, que cumplirá todas las promesas Davídicas y redimirá a Israel vendría a través de ella! Al igual que Zacarías, ella también cuestiona el mensajero de Dios y dice: “¿Cómo será esto, puesto que soy virgen?” (1:34). La gran diferencia aquí es que su pregunta no es de incredulidad, sino que confusión. Ella no entiende cómo ella debe obedecer o creer este mensaje de Dios.
Ella no puede entender cómo esto va a suceder, ya que sólo se comprometió y no se casó con José, el descendiente de David (1:27). Si su hijo es un hijo de David, ¿necesita ella tenerlo a través de José, un descendiente de David? Pero, ¿qué quiso decir el ángel entonces, cuando dijo: “Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo” (1:31)? Por estas razones, María pregunta a fin de aclarar o para comprender mejor cómo debe creer. Gabriel respondió: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.” (1:35).
De esta manera, tanto Zacarías y María cuestionan a Dios. Aunque uno cuestiona a Dios en incredulidad, el otro cuestiona a Dios para creer.
COMO CUESTIONAR A DIOS
La fe trata de comprender cuando se vuelve a Dios en ignorancia o en incomprensión. Por otro lado, la incredulidad afirma que algo es imposible y se vuelve a Dios sólo en escepticismo. Es correcto cuestionar a Dios cuando no entiende algo, pero es un error cuestionar que Dios hará lo que dice. Él es fiel para hacer lo que él ha prometido. Usted no puede saber cómo esto va a ocurrir, pero este seguro de que va a suceder. Busque entendimiento y no piense que entenderá lo que es y lo que no es imposible para Dios.
Cuestione a fin de comprender, no porque ya lo entiende.
La Seducción de la Pornografía y la Integridad del Matrimonio Cristiano, 2ª. Parte
La Seducción de la Pornografía y la Integridad del Matrimonio Cristiano, 2ª. Parte
por Albert Mohler
La cosmovisión cristiana debe dirigir toda consideración de la sexualidad a la institución del matrimonio. El matrimonio no es más que la arena para la actividad sexual, se presenta en las Escrituras como la arena divinamente diseñada para la visualización de la gloria de Dios en la tierra mientras un hombre y una mujer se unen en una relación de una sola carne dentro del pacto matrimonial. Correctamente entendido y correctamente ordenado, el matrimonio es una imagen de la propia fidelidad del pacto de Dios. El matrimonio es para mostrar la gloria de Dios, poner de manifiesto los buenos dones de Dios a sus criaturas, y proteger a los seres humanos del desastre inevitable que se produce cuando las pasiones sexuales se divorcian de su lugar que le corresponde.
La marginación del matrimonio, y la antipatía abierta con la que muchos en el enfoque de la cultura de elite a la cuestión del matrimonio, produce un contexto en el que los cristianos comprometidos con una ética del matrimonio parecen completamente fuera de sintonía con la cultura en general. Considerando que el matrimonio es visto como un contrato de privatización que se hace y deshace a su antojo en la sociedad en general, los cristianos deben ver el matrimonio como un pacto inviolable hecho ante Dios y el hombre, que establece las realidades temporales y eternas.
Elijo Pecar
Elijo Pecar
Por Tim Challies
Evangelio-centrismo está de moda hoy en día. Queremos el Evangelio en el centro de nuestras vidas, nuestras iglesias, nuestras familias. Me fascina. Evangelio-centrismo no es más que una nueva frase que expresa la antigua práctica de contar el evangelio y vivir toda la vida a la luz de lo que Cristo ha hecho. El hecho es que el evangelio de la muerte y resurrección de Jesús es relevante para cada parte de la vida. Cuando decimos que estamos centrados en el Evangelio, esto es todo lo que queremos decir, que estamos comprometidos a seguir llevando el evangelio a nuestras mentes, para que pueda ser llevado a nuestros corazones, para que pueda ser llevado a nuestras vidas.
Aprender a Sufrir Bien: Esperando en el Carácter de Dios
Aprender a Sufrir Bien: Esperando en el Carácter de Dios
Por Mike Riccardi
Durante las últimas semanas, hemos estado echando un vistazo a cómo Jeremías respondió al sufrimiento de Judá en la época del exilio babilónico, con el objetivo de extraer lecciones sobre cómo el creyente puede responder al sufrimiento con rectitud. Hemos visto que Jeremías llorando con los que lloran , que reconoce el papel del pecado en el sufrimiento , que confía en la soberanía absoluta de Dios , y sin embargo nunca se reprocha a Dios, pero reconoce al enemigo adecuado . Hoy hemos llegado al final, y quizás la más importante lección que nos enseña Jeremías sobre el sufrir bien. En medio de su intenso sufrimiento y profunda angustia, Jeremías no llora como uno que no tiene esperanza (1 Tes 4:13). Más bien, él pone su esperanza completamente en, y descansa en el carácter de Dios. Él espera en la restauración del pueblo de Dios de acuerdo a Su carácter y Su pacto.
Dólares y Sentido
Dólares y Sentido
Por Nathan Busenitz
El dinero no puede comprar la felicidad.
Ese simple hecho ha quedado claramente demostrado una y otra vez. ¿Recuerda al rey Salomón? Tenía más dinero del que podía gastar, pero al final de su vida, se dio cuenta de que todo era vanidad. En Eclesiastés 5:10, dijo: “El que ama el dinero no se saciará de dinero, y el que ama la abundancia no se saciará de ganancias. También esto es vanidad.”
Otros hombres ricos a lo largo de la historia se han puesto de acuerdo con la conclusión de Salomón. Fue Andrew Carnegie, que habría dicho: “Los millonarios rara vez sonríen. Los millonarios que se ríen son raros. Mi experiencia es que la riqueza es propensa a distanciar las sonrisas.” El comentario de William Vanderbilt era la siguiente: “El cuidado de los 200 millones de dólares es una carga muy grande de soportar para cualquier cerebro o espalda. Es suficiente para matar a cualquiera. No hay placer en ello.” Y Henry Ford llegó a la conclusión: “Yo era más feliz cuando se hace el trabajo de un mecánico. "
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