Escatología
El Rechazo del Verdadero Pastor
El Rechazo del Verdadero Pastor
(El Regreso y El Reinado de Jesucristo)
Zacarías 11:1-14
Por John F. Macarthur
INTRODUCCION
Zacarías 11 es un capítulo muy triste. Destaca en comparación con los capítulos 9 y 10. Representa al Mesías (a quien conocemos como Jesucristo) como un Pastor. Ese es un concepto familiar para nosotros porque el Antiguo Testamento habla de Dios como pastor. En el Salmo 23:1 David dice: «El Señor es mi pastor». El profeta Isaías dijo que el Señor Dios “Como pastor apacentará su rebaño, en su brazo recogerá los corderos, y en su seno los llevará; guiará con cuidado a las recién paridas” (Isaías 40:11). En Juan 10:11 Jesús dice: “Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas.” Tales pasajes en el Antiguo y Nuevo Testamento tienen una belleza entrañable para ellos. Pero cuando usted viene a Zacarías 11, es una excepción a esa regla. Zacarías presenta un cuadro feo del rechazo del Mesías, el verdadero Pastor. Leer el resto de esta entrada »
La Escatología De Pablo
La Escatología De Pablo
Por Mal Couch
EL APÓSTOL PABLO ESCRIBIO ampliamente sobre muchos temas proféticos en sus cartas. Escribió literal e históricamente, y sus comentarios fueron extremadamente prácticos y abordaron las preocupaciones actuales de sus lectores. Entre los temas que abordó se encontraba la apostasía religiosa.
LA APOSTASIA DE LA IGLESIA
Aunque algunos eruditos liberales pueden estar en desacuerdo, Pablo profetiza claramente que una apostasía religiosa llegará al final de la era de la iglesia. La palabra apostasia significa “pararse o alejarse de” y Pablo la usa solo una vez (2 Tesalonicenses 2:3). Dice que está escribiendo a la iglesia de Tesalónica sobre «nuestra reunión con Él [probablemente una referencia al arrebatamiento de la iglesia], que no seáis sacudidos fácilmente … ni por palabra, ni por carta como si fuera de nosotros, en el sentido de que el día del Señor ha llegado” (2:1-2 LBLA). Los cristianos de Tesalónica pensaron erróneamente que la terrible tribulación era inminente. Pablo les aseguró: “Que nadie os engañe en ninguna manera, porque no vendrá sin que primero venga la apostasía y sea revelado el hombre de pecado[c], el hijo de perdición.” Se refiere al Anticristo. Algunos lectores creen que la «apostasía» (o «salida») puede referirse al rapto de los creyentes para la gloria, pero el consenso más amplio es que tiene en mente un alejamiento espiritual («alejamiento» de la fe) que tiene lugar en las etapas finales de la era de la iglesia. Leer el resto de esta entrada »
El Reinará Por Siempre, Una Teología Bíblica del Reino de Dios – por Michael J. Vlach
El Reinará Por Siempre, Una Teología Bíblica del Reino de Dios – por Michael J. Vlach
[He Will Reign Forever, A Biblical Theology of the Kingdom of God]
Michael Vlach, profesor de teología en el Master’s Seminary, ha escrito lo que consideraría el mejor libro sobre el reino de Dios desde La Grandeza del Reino de Alva McCain. Escribe desde una posición decididamente dispensacional y argumenta que el reino es el tema central y unificador de las Escrituras (pp. 5, 21-28, 582). Su objetivo, como se indica en la introducción, es “Presentar una teología bíblica integral del reino de Dios desde una nueva perspectiva creacionista” (p. 11). Él desempaqueta esta declaración en las páginas 14-16. Vlach rechaza las posiciones teológicas que defienden la teología de reemplazo (pp. 17, 367), o que intentan reinterpretar el Antiguo Testamento a través del Nuevo Testamento (pp. 32-41), y cualquier idea de que el Mandato Cultural de Génesis 1:26-28 le corresponde a la iglesia hoy (pp. 15-17, 60-67, 456-458, 544-545). Las profecías y promesas concernientes y dadas a Israel en las Escrituras se cumplirán literalmente (p. 17) en un reino literal en la tierra (p. 18). Vlach es premilenial (p. 17) y utiliza sistemáticamente la hermenéutica gramatical-histórica como su filtro interpretativo (pp. 33-37). Como lo ve el autor, “La historia después de la caída del hombre en Génesis 3 será el proceso mediante el cual Dios restaura al hombre al mandato del reino de Génesis 1:26-28” (págs. 63-64). Leer el resto de esta entrada »
¿Son Israel Y La Iglesia Diferentes En La Profecía Bíblica?
¿Son Israel Y La Iglesia Diferentes En La Profecía Bíblica?
Por Ron Rhodes
El Argumento De La Iglesia Reemplaza A Israel
¿Las promesas de Dios a Israel en los pactos del Antiguo Testamento deben ser cumplidas literalmente por Israel o figurativamente por la iglesia? Como vimos en el capítulo anterior, algunos intérpretes, como los dispensacionalistas tradicionales, creen que todas las promesas hechas a Israel serán cumplidas por Israel. Otros, como los pactualistas, creen que la iglesia es el nuevo Israel y, por lo tanto, todas las promesas del Antiguo Testamento hechas a Israel se cumplirán en la iglesia. Este último punto de vista se llama apropiadamente teología del reemplazo. Resumiré la evidencia de apoyo principal para esta perspectiva. Leer el resto de esta entrada »
Respondiendo Objeciones Al Premilenarismo
Respondiendo Objeciones Al Premilenarismo
Por Michael Vlach.
A continuación, nos ocupamos de las objeciones que a veces se hacen en contra de este punto de vista.
Objeción: El argumento del Premilenarismo descansa únicamente en Apocalipsis 20, de manera que no debemos basar nuestras opiniones del milenio en un solo pasaje.
Respuesta: En primer lugar, esta objeción de que el Premilenarismo solamente se basa en un pasaje no es verdad. Pero antes de responderla tenemos que afirmar que sólo la Biblia tiene que ocuparse de un problema una vez para que sea verdad. Si Apocalipsis 20 fuera el único pasaje que afirmara el Premilenarismo eso aun sería suficiente razón para creerlo, en particular cuando el propósito del libro es profecía y afirma claramente un reino milenario (Apocalipsis 20) entre el regreso de Jesús (Apocalipsis 19) y el Estado Eterno (Apocalipsis 21). Leer el resto de esta entrada »
El Premilenarismo En 1 Corintios 15
El Premilenarismo En 1 Corintios 15
POR MICHAEL J. VLACH
Uno de los capítulos de la Biblia que a veces se señala como prueba en contra del Premilenarismo es 1 Corintios 15. Por ejemplo, en su libro, Kingdom Come: The Amillennial Alternative [El Reino Venidero: La Alternativa Amilenarista], el amilenarista Sam Storms afirma que 1 Corintios 15 presenta obstáculos insuperables para la perspectiva premilenial.[1]
En resumen, Storms afirma tres puntos principales. En primer lugar, afirma que 1 Corintios 15:20-28 habla de un programa de Dios de resurrección en dos etapas que no deja lugar a un reino intermedio / milenario de Jesús, donde el pecado y la muerte existen después de la segunda venida. En segundo lugar, afirma que la declaración de Pablo en 1 Corintios 15:50 de que los cuerpos no glorificados no pueden entrar en el reino de Dios hace del Premilenarismo imposible ya que el Premilenarismo requiere la presencia de personas que no están glorificados en el milenio. Y en tercer lugar, Storms cree que 1 Corintios 15:50-57 enseña que la conquista definitiva de la muerte se produce con la segunda venida de Jesús, y no mil años después del retorno de Jesús. Leer el resto de esta entrada »
Vivir es Cristo y Morir es Ganancia
Vivir es Cristo y Morir es Ganancia
Por Matt Waymeyer
La siguiente es una transcripción del mensaje que prediqué el 14 de mayo de 2010 en el servicio conmemorativo de mi querido amigo y hermano, Jeff Dolan. Hasta el día de hoy extraño a mi compañero fiel en el ministerio, pero me regocijo al saber que incluso ahora él está experimentando la ganancia máxima de estar con Cristo.
Amados, la muerte es difícil por varias razones. La muerte es definitiva. La muerte viene de repente. Muerte significa decir adiós a alguien que amamos, alguien que nos importa, alguien a quien extrañaremos profundamente. Y sin embargo, en medio de la intensidad de nuestro dolor y lo repentino de nuestra pérdida, existe el consuelo subyacente de saber que, aunque este es un momento de gran dolor para nosotros, es un momento de gran alegría para nuestro querido amigo. y hermano, Jeff Dolan.Y por esta razón, como Charles Spurgeon dijo una vez: «Nuestras lágrimas son [abundantes], pero brillan a la luz de la fe y la esperanza». Leer el resto de esta entrada »
El Reino de Dios y los Milagros
El Reino de Dios y los Milagros
Michael J. Vlach
Profesor de Teología en The Master’s Seminary
Los agrupamientos de milagros no son la norma en la historia. Ocurren en momentos estratégicos de la historia. Los milagros suceden con representantes especiales de Dios en relación con la cercanía del reino de Dios en la tierra. Mientras que el reino se acercará nuevamente en el próximo Período de Tribulación, esta era de la iglesia no se caracteriza por la cercanía del reino y, por lo tanto, los milagros no son la norma en esta era.
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Introducción y Propósito
El propósito de este artículo es examinar la relación entre el reino de Dios y los milagros o lo que la Biblia suele llamar «señales y prodigios». Los milagros no ocurren en el vacío. Ocurren por una razón y en conexión con otros propósitos de Dios. De hecho, una comprensión correcta de los milagros debe venir dentro de una comprensión adecuada del tema más amplio y principal de las Escrituras: el reino de Dios. Leer el resto de esta entrada »
El Sionismo Cristiano Y El Futuro De Israel
El Sionismo Cristiano Y El Futuro De Israel
Por Kyle Dunham
Este año marca el septuagésimo aniversario del inicio del moderno estado de Israel. El 14 de mayo de 1948, David Ben-Gurion anunció desde Tel Aviv el renacimiento de la nación, y Estados Unidos, minutos después del anuncio, se convirtió en la primera nación en reconocer oficialmente al estado incipiente.
El derecho de Israel a existir y poseer la tierra de Palestina es una causa que los evangélicos a través de la historia han apoyado firmemente. Dan Hummel, que escribió esta semana en Aeon, llama al sionismo cristiano «el movimiento interreligioso que se oculta a simple vista», y que constituye uno de los movimientos más improbables y exitosos del mundo moderno. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué Pasa Después De La Muerte?
¿Qué Pasa Después De La Muerte?
Por Josh Buice
Aquí hay mucho misterio alrededor de la muerte y lo desconocido plaga a muchas personas con miedo. Sin embargo, no está completamente oculto y es misterioso, ya que la Biblia proporciona detalles. La buena noticia es que no necesitamos los libros de «turismo celestial» para proporcionarnos los detalles de lo que sucede después de nuestra muerte. El panorama general se nos dio a conocer en las páginas de la Palabra de Dios y es esencial que desarrollemos nuestro conocimiento a partir de las Escrituras en lugar de canciones de música country, opiniones culturales o literatura de turismo celestial. Leer el resto de esta entrada »
La Marca de la Bestia
La Marca de la Bestia
POR TIMOTHY J. DEMY
LAS REFERENCIAS BIBLICAS a la marca de la bestia se encuentran en Apocalipsis 13:16-18; 14:9-11; 16:2; 19:20; y 20:4. El propósito de la marca es para el comercio y la adoración, y cada persona que reciba la marca recibirá el mismo tipo de marca. Según Apocalipsis 13:16-18, durante la Tribulación, cada persona deberá recibir la marca (en griego, charagma) o el nombre de la bestia antes de «comprar o vender», es decir, antes de que puedan realizar transacciones comerciales. Todas las transacciones privadas y públicas requerirán que las partes tengan esta marca. Los que no la tengan estarán sujetos a grandes dificultades, persecución y muerte.
Según Apocalipsis 13:16, la marca, una señal de lealtad, toca todos los sectores de la sociedad. Juan usa tres coplas para enfatizar esto: los pequeños y los grandes, los ricos y los pobres, y los libres y los esclavos. Todas las categorías y subgrupos culturales de la humanidad se verán afectados. No hay favoritos ante Dios ni ante el reino satánico, y no se hace ninguna distinción entre los que tienen y los que no tienen (Osborne, p. 517). Leer el resto de esta entrada »
Los Horrores Y El Hábitat Del Infierno: Algunos Detalles Que Quizás No Hayas Considerado
Los Horrores Y El Hábitat Del Infierno: Algunos Detalles Que Quizás No Hayas Considerado
POR CHRIS GEE
En la obra clásica de Dante, Inferno, el antiguo poeta romano Virgil le da a Dante un recorrido por el Infierno. Cuando Dante cruza por primera vez la puerta del Infierno, lee una escalofriante inscripción: “Abandona toda esperanza, tú que entras aquí.” Inferno, aunque es una obra ficticia con muchas descripciones extrabíblicas del Infierno, capta una verdad bíblica crítica en esta inscripción. Para el pecador, hay un día en que la esperanza termina, el día que él o ella pasa a través del portal del Infierno.
En los últimos años, el concepto bíblico del Infierno ha estado bajo fuego. El infierno es visto como el gran espantapájaros del cristianismo, una táctica anticuada utilizada por los predicadores de antaño para asustar a la gente a hacer profesiones de fe. Aquellos que ven esto como un miedo a la ilegitimidad han respondido reinterpretando pasajes bíblicos sobre el Infierno para hacerlo más aceptable y menos ofensivo. Leer el resto de esta entrada »
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