Vida Cristiana
Nelson Mandela y las Ironías de la Historia
Nelson Mandela y las Ironías de la Historia
Por Albert Mohler
El jueves, el presidente sudafricano Jacob Zuma anunció la muerte de Nelson Mandela a los 95 años. Una de las figuras más importantes y vitales del siglo 20, Nelson Mandela se hizo conocido no sólo como el padre de su nación, sino como el padre de todo un pueblo.
Todo esto se remonta a 1918, cuando Mandela, entonces conocido por el nombre Rolihlaha, nació en la línea real de la tribu xhosa en Sudáfrica. Más tarde, su nombre fue cambiado a Nelson cuando fue bautizado por los metodistas. Cuando murió, era conocido por los africanos simplemente como Madiba, que representa su clan tradicional. Para entonces, se había convertido en una de las figuras más respetadas de la escena mundial.
Nelson Mandela llegó a la edad adulta ya que el gobierno de la minoría blanca de Sudáfrica estaba instituyendo el apartheid, el sistema radical de la segregación y discriminación racial total que obligó a la mayoría africana nativa en la nación a un estado de opresión humillante. Apartheid requiere la separación social, económica y política de los blancos y los negros en Sudáfrica, y fue aplicada con brutalidad y fuerza asesina.
El apartheid fue una estructura multidimensional de represión, humillación y prejuicio. Los estadounidenses estarían en apuros en imaginar cómo podría existir un sistema de este tipo hasta que se dan cuenta de que un sistema similar de apartheid racial había existido durante la mayor parte del siglo 20 en los Estados Unidos, especialmente en el Sur.
Escapando de la “Etapa de Jaula”
Escapando de la “Etapa de Jaula”
Por RC Sproul
Mi amigo Michael Horton menudo comenta sobre el fenómeno de “El calvinismo etapa de jaula,” [Cage-Stage] esa extraña enfermedad que parece afligir a tantas personas que acaban de ver la verdad de las doctrinas reformadas de la gracia. Todos hemos conocido a uno de estos "jaula etapa calvinistas." Muchos de nosotros éramos incluso uno de ellos, cuando primero fuimos convencidos de la soberanía de Dios en la salvación.
Calvinistas de etapa de Jaula son identificables por su insistencia en convertir cada debate en una discusión de la expiación limitada o hacer su misión personal el asegurarse de que todos los que conocen escuchen –a menudo muy fuertemente – las verdades de la elección divina. Ahora, tener un celo por la verdad es siempre digna de elogio. Pero el celo por la verdad que se manifiesta en odiosidad no convencerá a nadie de la verdad bíblica de la teología reformada. Como muchos de nosotros podemos dar fe de la experiencia personal, en realidad los alejará.
Roger Nicole, el fallecido teólogo reformado suizo y colega mío desde hace varias décadas, dijo una vez que todos los seres humanos son por naturaleza semi-pelagianos, en la creencia de que no nacen como esclavos del pecado. En este país, en particular, hemos sido adoctrinados en una comprensión humanista de la antropología, especialmente con respecto a nuestra comprensión de la libertad humana. Esta es la tierra de la libertad, después de todo. No queremos creer que estamos agobiados por las inclinaciones negativas y la enemistad absoluta hacia Dios, como la Biblia nos enseña (Rom. 3:9-20) enseña. Creemos que la verdadera libertad significa tener la capacidad de llegar a la fe sin el poder vencedor de la gracia salvadora. Cuando nos damos cuenta de que esto no es cierto, que la Escritura pinta un panorama sombrío de la condición humana fuera de la gracia, que dice que es imposible para nosotros elegir con correctamente, queremos asegurarnos de que todo el mundo lo sepa también. A veces somos incluso nos enfadamos de que nadie nos habló de la verdadera magnitud de nuestra depravación y la majestad de la gracia soberana de Dios antes.
Errores del Evangelio de la Prosperidad
Errores del Evangelio de la Prosperidad
por David W. Jones
Hace más de un siglo, hablando a la entonces congregación más grande en toda la cristiandad, Charles Spurgeon dijo:
Creo que es anti-cristiano y profano para cualquier cristiano vivir con el objeto de acumular riqueza. Usted dirá: "¿No debemos esforzamos todo lo posible para conseguir todo el dinero que podemos?" Usted puede hacerlo. No puedo dudar, excepto que, al hacerlo, usted puede hacer un servicio a la causa de Dios. Pero lo que dije fue que vivir con el objeto de acumular riqueza es anti-cristiano. [1]
Con los años, sin embargo, el mensaje que se predicó en algunas de las iglesias más grandes en el mundo ha cambiado-de hecho, un nuevo evangelio está siendo enseñado a muchas congregaciones hoy. Este evangelio se le ha atribuido muchos nombres, tales como evangelio de “nómbrelo y reclámelo,” el evangelio de “parlotee y agárrelo,” el evangelio de “salud y riqueza,” el “evangelio de la prosperidad,” y la “teología de la confesión positiva.”
No importa cuál sea el nombre que se utilice, la esencia de este nuevo evangelio es el mismo. En pocas palabras, esta egocéntrico "evangelio de la prosperidad" enseña que Dios quiere que los creyentes sean de buena salud, estar materialmente ricos, y personalmente felices. Escuche las palabras de Robert Tilton, uno de los portavoces más conocidos del evangelio de la prosperidad: “Creo que es la voluntad de Dios que todos prosperen porque lo veo en la Palabra, no porque se ha tenido efecto fuertemente en otra persona. No pongo mis ojos en los hombres, sino en Dios que me da el poder para hacer las riquezas.” [2] Los maestros del evangelio de la prosperidad alientan a sus seguidores a orar por e incluso demandar prosperidad material de Dios.
Avanzando Hacia a la Santidad
Avanzando Hacia a la Santidad
Por Mike Riccardi
“Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo, el cual transformará el cuerpo de nuestro estado de humillación en conformidad al cuerpo de su gloria, por el ejercicio del poder que tiene aun para sujetar todas las cosas a sí mismo.”
– Filipenses 3:20-21 –
Pablo ha estado exhortando a los Filipenses a seguir su ejemplo (Fil. 3:17) para avanzar la carrera de buscar la santificación (Flp 3:12-14). En estos versículos, él da dos razones, o motivaciones, que el creyente en Jesús debe estar avanzando con todas nuestras fuerzas en la lucha por la santidad.
Nuestra Posición Actual
La palabra “nuestra” en esa frase inicial se lanza hasta la misma parte frontal de la frase en el original con el fin de mostrar un contraste rotundo. La sensualidad, la desvergüenza y la mundanidad caracterizan a los enemigos de la cruz (Flp 3:18-19). Pero en cuanto a nosotros, dice Pablo, nuestra ciudadanía está en los cielos. Y debido a nuestra posición actual como ciudadanos, inscritos en el registro del Reino Celestial, nuestras vidas deben ser regidas y guiadas por las leyes de ese reino bendecido.
Deteniendo una Aventura Amorosa Antes de que Comience
Deteniendo una Aventura Amorosa Antes de que Comience
Por Tim Challies
En un momento u otro, la mayoría de nosotros testificamos la devastación que viene a través de la infidelidad en el matrimonio. Hemos visto matrimonios distorsionado casi hasta el punto de ruptura y hemos visto matrimonios destruidos por un marido infiel o esposa infiel.
Las aventuras no comienzan con el sexo. Caer en la cama con un hombre que no es su marido o una mujer que no es su esposa es sólo un paso en una larga cadena de acontecimientos, una decisión en una larga serie de malas decisiones.
La semana pasada me uní a Denny Burk para hablar en una conferencia sobre el sexo y sus falsificaciones culturales. Denny predicó un poderoso mensaje acerca de la bendición y la importancia de la intimidad sexual dentro del matrimonio y, mientras lo hacía, se refirió a uno de sus predicadores favoritos, Tommy Nelson, que dispone de 6 puntos para describir la “facilidad” con la que la gente cae en relaciones extramaritales. Estos son dignos de considerarse. (Nota: Estoy escribiendo desde la perspectiva de un hombre, pero esta misma facilidad se aplica a las mujeres.)
3 Verdades Críticas Acerca de Nuestro Dinero
3 Verdades Críticas Acerca de Nuestro Dinero
J.D. Greear
Zaqueo es un nombre familiar para la mayoría de los cristianos, gracias al molestamente pegadizo jingle de la Escuela Dominical. Lamentablemente, la mayoría de nosotros no sabe mucho acerca de Zaqueo, excepto que era un pequeño hombrecito –o, en el lenguaje moderno “verticalmente desafiado” –que supo trepar a los árboles.
Pero la historia de Zaqueo es una imagen increíble de generosidad motivada por el evangelio. En Zaqueo, vemos a un hombre tacaño, fiscalmente corrupto convertirse en una de las personas más generosas de toda la Biblia. Zaqueo nos enseña tres verdades fundamentales acerca de nuestro dinero:
1. Los problemas de dinero por lo general vienen por la idolatría del dinero.
La idolatría describe la postura de nuestro corazón cuando se anhela, depende, y exige algo que no sea Dios. “Sin esto,” la idolatría, dice, “yo nunca podría ser feliz.”
Zaqueo adoraba el dinero como lo más grande que la vida tenía que ofrecer, así que él estaba dispuesto a robar, mentir, y herir a su propio pueblo porque él amaba el dinero más que nada. Nadie vende su propio pueblo, naturalmente, porque Zaqueo que se han convertido en el corrupto "jefe de publicanos" que era, el dinero debe de haber tenido un apego tenaz en su corazón.
Es posible que no idolatremos la riqueza como flagrantemente hizo Zaqueo, pero el amor al dinero, todavía nos conduce a toda clase de mal. Para muchas personas, eso significa hacer trampa en sus impuestos, o dar evasivas en sus tarjetas de tiempo. Esto significa un gasto excesivo y un endeudamiento masivo de adquirir un nivel de vida que tenemos que llegar a tener. Significa ser devorado por los celos al ver a otras personas con algo que no pueden permitirse a sí mismos. Esto significa negarse a ser generosos, diciéndole a Dios que su dominio no se extiende sobre nuestras carteras.
¿Por qué Trabajas?
¿Por qué Trabajas?
Por Stephen Nichols
¿Por qué trabajas? Una vez escuché una respuesta bastante deprimente que decía algo así: «Tenemos un trabajo para que podamos comprar nuestros zapatos de los niños, para que puedan ir a la escuela, para que puedan conseguir un trabajo algún día, para que puedan comprar los zapatos de sus niños, para que…” En otras palabras, el trabajo no tiene sentido. De hecho, desde esta perspectiva de la vida misma simplemente no tiene sentido, simplemente un ciclo sin fin.
También he oído decir que trabajamos para que podamos apoyar a los ministerios que hacen el trabajo real –la obra del reino. Ahora, yo no estoy en contra de apoyar a los ministerios. De hecho, creo que se puede hacer un argumento bíblico fuerte de que estamos obligados a hacerlo. Pero me pregunto si esto refleja plenamente el significado del trabajo. Leer el resto de esta entrada »
La Fe Inicial No Es Suficiente, Necesitamos Fe Permanente
La Fe Inicial No Es Suficiente, Necesitamos Fe Permanente
Por JD Greear
La mayoría de los cristianos están familiarizados con el relato de Pedro caminando sobre el agua. Es una historia tan icónica, de hecho, que la mayoría de los no cristianos en nuestra sociedad al menos han escuchado hablar de él. Pero aparte de registrar algo que realmente ocurrió, ¿por qué Mateo incluye esto en su evangelio ? No tiene la intención de inspirarnos a nadar literalmente sobre el agua, en Hechos 27, por ejemplo, cuando el barco de Pablo naufragó, nunca se le ocurre salir y caminar a la orilla.
No, la historia de Pedro caminando sobre el agua nos muestra cómo continuar lo que comenzamos en fe. Eso es lo más relevante de una lección para mí como lo es para alguien que ha sido un cristiano durante 3 semanas.
La Ofrenda Después de la Cruz – 7
El Diezmo Después de la Cruz
Por David Croteau
· Argumentos del Antiguo Testamento para el Diezmo – 2
· Argumentos del Nuevo Testamento para El Diezmo
· Argumentos Teológicos para El Diezmo – 4
· Argumentos Históricos para El Diezmo – 5
· Argumentos Basados en la Experiencia Para El Diezmo – 6
La Ofrenda Después de La Cruz -7
Introducción
¿Hay alguna norma para dar hoy? ¿Están los cristianos abandonados a sus sentimientos, emociones, impulsos o experiencias místicas? ¡Ni mucho menos! Dios ha provisto generosamente muchos principios para dar en las Escrituras. La categoría más importante para dar es el elemento fundamental que se encuentra en la Biblia que tiene que ver con la mentalidad correcta que un cristiano debe tener. Una segunda categoría consiste en la evaluación de las motivaciones para dar. Si la motivación es errónea, entonces todo el proceso puede ser sesgado. Los principios fundamentales son los que parecen "presionarnos" en dar, mientras que los principios de motivación parecen "impulsarnos." En tercer lugar, ciertos detalles con respecto a dar son importantes a considerar antes de que la cantidad sea decidida. En cuarto lugar, la actitud de un cristiano hacia el dar (y sus posesiones) afectará significativamente su forma de dar. La categoría en la que la mayoría de la gente está interesada, la cual se discutirá en el quinto, es la cantidad para dar: ¿cuánto debe dar un cristiano? Se trata de un importe determinado o un porcentaje determinado? Yo le prevengo: no espere una respuesta estereotipada.
La ofrenda cristiana es un acto de adoración. Adorar a Dios y darle la gloria a él en todo lo que hacemos debe penetrar en cada área de nuestras vidas. Algunas personas me han expresado que cuando se bautizaron, dejaron su cartera en casa. Los cristianos no deben tener áreas segmentadas, desconectados de su vida, donde se retienen ciertas áreas del señorío de Cristo. Él es el Señor de toda nuestra vida, y toda nuestra vida debe ser vivida en adoración a El.
Tome Tiempo para Dar Gracias
Tome Tiempo para Dar Gracias
Por Nate Shurden
¿Qué estás haciendo para preparar su corazón para Acción de Gracias? Sin importar el tipo de año que haya tenido, la Escritura nos enseña a ver todas las circunstancias-buenas y malas-como una oportunidad para dar gracias (I Tesalonicenses 5:18). Sin embargo, eso es más fácil decirlo que hacerlo. ¿Cómo vamos a detectar estos dones buenos y perfectos que han llegado hasta nosotros del Padre de las luces (Santiago 1:16-18)?
A continuación hay tres instrucciones sencillas para preparar su corazón para dar gracias esta acción de gracias:
1. Tómese el tiempo para recordar las experiencias de este último año. Preste atención a lo que la providencia de Dios ha traído a su vida. Revise cada mes lentamente y obtenga un sentido del flujo narrativo del año. Preste especial atención a la cuenca de momentos de formación y los tiempos más pequeñas donde la memoria emocional almacena en ocasiones una gran alegría o tristeza. Póngalos por escrito y añada cualquier reflexión que pueda tener sobre el mismo.
2. Tómese el tiempo para rastrear estos recuerdos a los propósitos de Dios. Puesto que Dios está dirigiendo soberanamente todas las cosas conforme a su propósito (Romanos 8:28-30), no hay nada en su vida este año que no tenga sentido. Por lo tanto, tómese el tiempo para considerar cómo se expresa la gloria de Dios en lo que usted ha experimentado este año. Aunque usted se vea tentado a descuidar los recuerdos duros o difíciles de este último año, por favor no lo haga. Con oración, pedirle a Dios ojos para ver y corazón para interpretar cada experiencia-buena o mala-de acuerdo con los propósitos redentores de Dios (Filipenses 2:13).
3. Tome tiempo para compartir lo que ve en los demás. Después de haber recordado y comenzado el rastreo de estas experiencias a los propósitos de Dios, comparta lo que ha aprendido con los demás. Tómese el tiempo de la Cena de Acción de Gracias con la familia o aparte unos momentos de quietud con algunos amigos cercanos para compartir cómo Dios ha estado obrando. Sea cual sea el contexto, sea intencional, en el compartir y enfatice la parte de Dios.
“Dad gracias al Señor, invocad su nombre; dad a conocer sus obras entre los pueblos. Cantadle, cantadle alabanzas; hablad de todas sus maravillas.."
—Salmo 105:1-2
Discipulado Bíblico – Oración
Discipulado Bíblico – Oración
por Gary E. Gilley
(Noviembre / Diciembre de 2013 – Volumen 19, número 5)
El Movimiento de Formación Espiritual ha sacudido a la iglesia. Las disciplinas antiguas, que más a menudo se practicaron dentro del movimiento monástico en los primeros siglos del cristianismo, se han desempolvado, embalados de nuevo, y vuelto a presentarse a los creyentes como los medios para obtener crecimiento espiritual. Cada vez hay más discusión sobre el ayuno, el diario, la peregrinación, la sencillez, la soledad, el silencio, la oración contemplativa, y la dirección espiritual en la literatura cristiana. ¿Qué se puede aprender de este renovado interés en la formación espiritual y cuáles son los peligros? Las últimas ocho ediciones de “En Esto Pensad” se han escrito para interactuar con la historia, las enseñanzas y los peligros del Movimiento Formación Espiritual. Quiero ahora pasar de las disciplinas que se practican en la formación espiritual moderna a la alternativa bíblica para la formación espiritual, como se describe en los artículos anteriores. Vamos a examinar los medios o disciplinas si lo desea, que la Palabra de Dios identifica claramente como las formas en que Dios ha diseñado para que su pueblo sea transformados en la semejanza de Cristo y experimente intimidad con El.
Como se ha documentado en los artículos anteriores, el movimiento de formación espiritual moderna es una reintroducción de antiguas prácticas extra-bíblicas creados y desarrollados por los miembros de la iglesia primitiva. Estas prácticas, a menudo llamadas disciplinas, prometen permitir que los usuarios se acerquen más al Señor, experimentar la comunión divina y "oír" la voz de Dios. Mientras que estas disciplinas no surgieron directamente de las Escrituras, muchos tenían una conexión débil que permitió a los autores afirmar una base bíblica para sus prácticas. Otras disciplinas no tienen fundamento bíblico en absoluto. Aparecen a través de supuestas visiones, sueños y revelaciones de Dios. Mientras el tiempo pasaba, estas disciplinas se multiplicaron y llegaron a ser aceptables dentro de ciertos segmentos de la cristiandad.
Acción de Gracias: Un Estilo de Vida, no Una Fiesta
Acción de Gracias: Un Estilo de Vida, no Una Fiesta
Por RC Sproul Jr.
Es una señal inequívoca de que somos pecadores que tendemos a estar más preocupados por lo que hacemos que de lo que somos. Es decir, nuestra culpabilidad o la paz a menudo es el fruto de nuestro propio juicio de la frecuencia en que cometemos un pecado conocido, y con menos frecuencia basado en lo que pensamos y lo que sentimos. Puede que odie a mi hermano, pero si puedo evitar que lo mate, bueno, ¿Qué tan malo podría ser?
En Romanos 1 Pablo está enfocado en explicar la culpabilidad universal de los hombres ante Dios. Allí se responde a la pregunta diciendo: "¿Qué pasa con el nativo inocente en África que no conoce nada de Cristo?" Afirmando que todos los hombres en todo lugar conocen quién es Dios, y rechazan ese conocimiento. Antes de que hayamos hecho algo, somos culpables, aunque sólo sea porque nuestros ojos nos dicen que hay un Dios y nuestros corazones odian esa verdad. Pablo entonces, sin embargo, al describir la condición de pecado universal de todos los hombres fuera de Cristo, añade esta condenación –Ni le dieron gracias.
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