Vida Cristiana

50 Sombras de Pornografía

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por Tim Challies

La pornografía ha sido tradicionalmente una industria que abastece casi exclusivamente a los hombres. Siempre ha habido excepciones, por supuesto, pero son predominantemente hombres los que han comprado las revistas y videos en la era pre-digital y ha habido hombres que han hecho de la pornografía una industria de miles de millones de dólares en la era de Internet. Si la industria tiene su manera, esto está a punto de cambiar.

Tendemos a creer que los hombres son particularmente propensos a la seducción de la pornografía. Los hombres tienden a ser estimulados visualmente, los hombres tienden a tener un apetito sexual más prominente –hemos escuchado las razones. Pero considere esto: ¿Qué pasa si esa relación entre el hombre y la pornografía está relacionado con un tipo muy específico de pornografía? ¿Qué pasaría si las mujeres no han sido atraídas a la pornografía, al menos en parte debido a que la industria simplemente no ha tratado de crear y comercializar pornografía que sea de interés principalmente para ellas? ¿Y qué si eso va a cambiar?

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Viva el Mal: Lecciones de los Defectos de Lance Armstrong

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clip_image001Viva el Mal: Lecciones de los Defectos de Lance Armstrong

Por Clint Archer

Ya es hora de que Nike desarrolle un zapato que tenga en cuenta los defectos de todos los héroes deportivos están hechos de arcilla. Tal vez el eslogan de marketing podría ser “Perdió.”

Para cualquiera que haya estado en un medio de comunicación rápido los últimos quince días, Lance Armstrong, el siete veces ganador del indomable de la épica del Tour de Francia ciclista desafío-confesó a Oprah Winfrey y a su audiencia de un trillón de damas y cuatro hombres que había estado usando sustancias prohibidas durante toda su carrera.

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¿Cómo Sucedió esto? La Crisis de la Familia Como una Crisis Teológica

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clip_image001¿Cómo Sucedió esto? La Crisis de la Familia Como una Crisis Teológica

por Albert Mohler

Escribiendo una generación atrás, el sociólogo Christopher Lasch señaló el debilitamiento de la familia como el acontecimiento más importante y peligroso de nuestro tiempo. En su libro, Haven in a Heartless World , [Refugio en un Mundo Despiadado], Lasch describe la desintegración de la familia natural como una calamidad para la sociedad en general, así como para las personas cuyas vidas están tan directamente afectadas.

Significativamente, también escribió lo siguiente: “La primera cosa a entender sobre la crisis actual de la familia es que no se materializó durante la noche.” De hecho, no fue así. La crisis actual de la familia debe atribuirse a causas económicas, políticas, sociales e ideológicas. Pero hay otra causa también. La crisis de la familia es una crisis teológica, y esta debe ser la primera preocupación de la iglesia.

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Más Lecciones Aprendidas en el Camino

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clip_image001 Más Lecciones Aprendidas en el Camino

Por Tim Challies

Hace unos meses compartí algunas Lecciones que He Aprendido a lo Largo del Camino cosas y –algo que he aprendido acerca de la predicación desde que me halle inesperadamente con regularidad de pie en el púlpito. Aprendí que la predicación puede ser desalentadora, que los predicadores son frágiles, que el éxito en la predicación es difícil de medir, y que la predicación es un gozo. Tras reflexionar sobre ello, quiero añadir un par de cosas a mi lista.

No lo Romantice

Otra lección que he aprendido es que el proceso de preparación del sermón no está a la altura a la versión idealizada que usted puede leer en los libros o en citas pequeñas incisivas. Gran parte de la preparación del sermón es un trabajo duro simplemente. Supongo que es posible que lo he estado haciendo todo mal, pero yo no creo que sea el caso.

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La Membresía es Sumisión

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clip_image002La Membresía es Sumisión

Por John MacArthur

Como pastor, yo sé que voy a tener que dar cuenta de las personas bajo mi liderazgo (Hebreos 13:17). Cada pastor se enfrenta a la misma carga por los hombres y mujeres bajo su cuidado. Pero ¿de qué sirve un pastor si las ovejas no se someten a su autoridad? En una época de consumismo eclesiástico sin precedentes, ¿cómo puede un pastor principal, servir, o incluso conocer a un rebaño inconsistente y fluctuando?

La participación activa y en la sumisión a una iglesia local es crucial si vamos a cumplir con el plan de Dios y el patrón de la iglesia. Como ya hemos visto, la idea de los cristianos que flotan libremente entre varias congregaciones y nunca comprometiéndose a un cuerpo de iglesia es completamente ajena al Nuevo Testamento. Ese tipo de independencia sin ataduras lo separa de la autoridad que el Señor estableció a través de su iglesia.

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¿Cómo Podemos Saber si Dios Nos Está Disciplinando?

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clip_image001¿Cómo Podemos Saber si Dios Nos Está Disciplinando?

por D.A. Carson

Es fácil pensar en pasajes en los que Dios envía juicio catastrófico de una manera puramente retributiva, sin una pizca de disciplina limpiadora (por ejemplo, la destrucción y la muerte de Saúl, a quien Samuel recibió la orden de dejar de orar). Es fácil pensar en pasajes en los que un ser humano, experimenta años de sufrimiento por completo ajeno a cualquier pecado humano inmediato (por ejemplo, el hombre que nació ciego en Juan 9) – y en este caso hay que suponer, por un lado, que la ceguera es parte de vivir en un mundo caído (él no hubiera nacido ciego si Génesis 3 nunca hubiese ocurrido), y, por otra parte, en la providencia de Dios, el sufrimiento, según Jesús, ofreció una ocasión para que Dios fuese glorificado por medio de la manifestación del poder milagroso de Jesús. Es fácil pensar en pasajes en los que el sufrimiento a largo plazo (por ejemplo, el hombre paralizado por 38 años, Juan 5) e incluso la muerte (1 Cor 11) es el resultado directo, no de las implicaciones de la caída, sino de pecados en particular. En el primero de estos dos casos, la parálisis conduce al milagro de sanidad de Jesús, y la instrucción posterior de Jesús de dejar de pecar por temor a sufrir algo peor al hombre sugiere que hubo una función de disciplinar, en el segundo de estos dos casos, por lo que el registro continua, no sabemos cuántos de los corintios atendieron las advertencias de Pablo y se arrepintieron, pero para algunos era claramente demasiado tarde (ya habían “dormido”).

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3 Maneras de Vivir con Gozo

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clip_image0013 Maneras de Vivir con Gozo

Por Tim Challies

La semana pasada estaba cautivado por una salida del sol. Yo soy una de esas personas que “temprano a la cama, temprano a levantarse” y he visto muchos amaneceres. Me encanta el amanecer de un nuevo día, porque cada día está lleno de promesas y posibilidades. Cada amanecer establece un nuevo día ante nosotros y pregunta: “¿Qué vas a hacer con este día? ¿Qué va a ser el día de hoy?”

El amanecer que se apoderó de mí se describe en el libro de Eclesiastés, donde el autor, un hombre que se identifica solamente como el Predicador, escribe “Suave ciertamente es la luz, y agradable a los ojos ver el sol;.” Este hombre es un poeta y mira que la salida del sol y la ve como una imagen de la juventud. El brillo del sol, mientras se corta a través de la oscuridad y marca el comienzo de un nuevo día es como el resplandor de la juventud, con todo su entusiasmo y energía y posibilidades. La juventud establece toda una vida ante nosotros y pregunta: “¿Qué vas a hacer con esta vida? ¿Quién vas a ser?”

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Es solo Oprah, no Metanoia

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clip_image002Es solo Oprah, no Metanoia

Por Steve Meister

Me pareció sorprendente la yuxtaposición. Acabo de terminar de escribir notas sobre el ministerio de Juan el Bautista en Lucas 3:1-20 , el titulo fue “¡Arrepiéntete!” Luego explore algunos titulares de noticias y me di cuenta lo que Lance Armstrong confesó. ¡Wow! Pero lo hizo así en un sofá junto a Oprah. Deme un respiro.

El arrepentimiento traduce un término griego metanoia (μετάνοια, “cambio de mente, pensamiento”), que indica una alteración en la perspectiva de uno que resulta en un cambio de comportamiento o patrón de vida. Su raíz en el Antiguo Testamento es shub (שׁוּב, “volver, regresar”), como en el retorno a Dios (por ejemplo, Mal 3:7 ). En el lado opuesto de la fe – usted se aleja del pecado y se vuelve hacia Dios – el arrepentimiento no es menos que el fruto de Su gracia soberana como la fe en sí misma (por ejemplo, Hechos 11:18 ; 2 Timoteo 2:25 ). Por desgracia, el arrepentimiento se confunde a menudo con un lamento o una disculpa. Pero el arrepentimiento es completo, público y no es auto-preservación. Usted está renunciando a lo que una vez pensó que era aceptable y lo que no vive más en ello. Volverse tan práctico como Juan el Bautista, usted deja odiar a otros al acaparar bienes y comenzar a compartir ( Lucas 3:11 ). Ya no explota oportunidades más allá de su autoridad razonable ( Lucas 3:12 ). O bien, deja de usar el poder sobre los demás simplemente con fines de lucro personal ( Lucas 3:14 ). Usted entiende la idea.

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La fe como un pescador

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clip_image002La fe como un pescador

por Wyatt Graham

Sé que Jesús dijo que uno debe tener fe como un niño para entrar en el reino, pero puedo decir también que uno puede tener fe como un pescador para entrar en el reino. Veo esto en Lucas 5:1-11, donde Jesús llama a sus primeros discípulos.

Lucas prepara la escena mediante la inserción de una gran multitud, unos cuentos pescadores, dos barcos y un predicador en la narración. Lucas 5:1-3 dice: “Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el gentío se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios. Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes. Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud.” Estos versos sirven para crear el contexto en el que Lucas 5:4-10 ocurre.

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Pro-Elección: ¿Qué significa?

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Por RC Sproul

¿Cuál es la esencia de la posición pro-elección? Si una mujer dice que ella personalmente no tendría un aborto, pero no quiere negar el derecho de alguien más para hacerlo, ¿por qué motivos tendría esta mujer dudar en hacerse un aborto? Tal vez ella simplemente quiere tener hijos tanto como sea posible y nunca ha anticipado alguna vez enfrentar un embarazo no deseado. Tal vez esta persona cree que un feto es un ser humano vivo o no está seguro sobre el estado del feto. Tal vez ella cree que el feto es un ser humano vivo, pero no quiere imponer esta perspectiva a los demás. Aquí llegamos al meollo de la posición pro-elección. ¿Es el derecho elegir un derecho absoluto? ¿Tenemos el derecho moral de elegir lo que es moralmente malo? Hacer tal pregunta es contestarla.

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Un Mes Después de la Tragedia de Sandy Hook

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Por Parker Reardon

Yo no pretendo entender la profundidad del dolor experimentado por aquellos que perdieron a sus seres queridos en la tragedia Sandy Hook. A pesar de que han perdido a familiares muy cercanos a la muerte y tengo 4 hijos en el cielo debido a los abortos involuntarios, estas pérdidas son diferentes y el proceso de duelo ha sido de un tipo diferente.

He oído y leído muchas palabras de condolencia de la cobertura de los medios, así como la correspondencia personal enviada, literalmente, de todo el mundo. El gran volumen de apoyo a nuestra comunidad ha sido asombroso sobre estas dos últimas semanas. Yo personalmente tengo amigos de Londres, Sudáfrica, Croacia y muchos otros países que están orando por nosotros. Mi iglesia ha recibido cientos de correos electrónicos que citan apoyo en oración. Por todo esto, mi iglesia está agradecida.

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Membresía de la Iglesia en el Nuevo Testamento

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clip_image002Membresía de la Iglesia en el Nuevo Testamento

Por John MacArthur

Es obvio que la iglesia primitiva conocía a su rebaño bien. En Hechos 20, Pablo exhortó a los ancianos de la iglesia de Efeso a vigilar y pastorear fielmente a su gente. Pero es muy difícil pastorear si usted no sabe quién es su rebaño. Y las ovejas no sobreviven bien sólo dando vueltas por su cuenta.

Mientras que el Nuevo Testamento nunca habla de la membresía de la iglesia en los términos que hoy se emplean, los principios de la vida de la iglesia primitiva sientan las bases para someterse y pertenecer fielmente a una congregación local. Si bien el proceso de membresía original puede variar en los patrones de hoy, no hay duda de que los cristianos del Nuevo Testamento estaban unidos con amor y unidos a su cuerpo local de creyentes.

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