Día: 28 marzo 2013

El Desafío de las Uniones Homosexuales

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clip_image002El Desafío de las Uniones Homosexuales

Por Albert Mohler

¿Estar en el mundo pero no ser del mundo? Desde el principio, la Iglesia se ha enfrentado el reto de responder a los acontecimientos externos, tendencias, ideologías y controversias. Por definición, la iglesia no puede escoger estos desafíos, pero se les ha impuesto a los cristianos por el mundo. La pregunta que siempre se reduce a esto: ¿Y ahora qué?

Esta pregunta parece especialmente urgente a la luz de la aparición de uniones del mismo sexo y el matrimonio en los Estados Unidos y en todo el mundo. ¿Cómo debe responder la iglesia a este desafío?

Para responder a esta pregunta, tenemos que pensar en la velocidad de la revolución moral que ha llevado esta cuestión a la vanguardia de nuestra cultura. En menos de una generación, la homosexualidad ha pasado de ser casi universalmente condenada a ser casi totalmente normalizado en la sociedad en general.

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El Fracaso Matrimonial de John Wesley

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clip_image001El Fracaso Matrimonial de John Wesley

por Nathan Busenitz

John Wesley (1703-1791) es más conocido en la historia de la iglesia como el fundador del metodismo. Su compromiso con el evangelio bíblico, pasión por la predicación evangélica, y la habilidad para organizar el incipiente movimiento metodista son rasgos notables. Y Dios usó esas cualidades para ayudar a despertar el avivamiento evangélico en Inglaterra en la mitad del siglo 18 (un avivamiento paralelo a la Gran Avivamiento en América del Norte). A este respecto, hay muchas cosas útiles que podemos aprender del ejemplo de Wesley.

Su matrimonio, sin embargo, dejó otro tipo de legado, uno que también es digno de mención, pero no por buenas razones.

Como autor metodista John Singleton explica:

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Institución de la Cena del Señor

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clip_image002 Institución de la Cena del Señor

Por John MacArthur

Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. (Mateo 26:26-28)

La Pascua era la más antigua de las fiestas judías, más antigua incluso que el pacto con Moisés en el Sinaí. Fue establecida antes que el sacerdocio, el Tabernáculo, o la ley. Fue ordenado por Dios mientras que Israel estaba esclavizado todavía en Egipto, y para el tiempo de Cristo había sido celebrada por el pueblo de Dios por unos mil quinientos años.

Sin embargo, la Pascua que Jesús estaba concluyendo con los discípulos en Mateo 26 fue la última Pascua divinamente aprobada jamás celebrada. Ninguna Pascua se celebro después de que se fue autorizada o reconocido por Dios. Tan significativo, estando bajo el Antiguo Pacto, se convirtió en un remanente de una economía pasada, una dispensación extinta, un pacto caducado. Su observancia desde entonces no ha sido más que una reliquia religiosa que no sirve a ningún propósito divinamente reconocido y no tiene ningún significado divinamente bendecido. Celebrar la Pascua es celebrar la sombra después de la realidad que ya ha llegado. Celebrar la liberación de Egipto es un sustituto débil para celebrar la liberación del pecado.

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¿Por Qué Seguir a Jesús?

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clip_image002¿Por Qué Seguir a Jesús?

Por Jonathan Dodson

En la cultura de hoy en día, somos más pragmáticos que reflexivos. Obsesionado con el conocimiento de lo que funciona y cómo funciona, nos esforzamos por repetir la fórmula. Estamos menos preocupados en el ‘por qué’ por ‘el como.’ El discipulado no es una excepción. Muchos han negociado en los por qué de la forma, la motivación para la mejor práctica. Esto es desconcertante. La razón de esto es que la práctica nos puede llevar más lejos. Cuando llega la penuria, la práctica necesita motivación para continuar.

¿Qué te motiva a seguir a Jesús? Si esta pregunta no es una que continuamente reflexionas y contestas, se alejará de Jesús y mas que acercarse a El.

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