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Perspectivas Sobre el Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: La Reforma 3a. Parte
Perspectivas Sobre el Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: La Reforma 3a. Parte
Por Matthew Ervin
LA REFORMA
La influencia de Agustín fue tan dominante que el amilenarismo no fue cuestionado hasta bien entrada la Reforma. Sobre por qué el premilenarismo no tuvo un retorno inmediato en ese momento, John MacArthur explicó:
Los reformadores tenían razón en la mayoría de los temas. Pero nunca llegaron a la escatología. Nunca llegaron a aplicar sus formidables habilidades. No se puede luchar la guerra en todos los frentes. Y en el gran momento de la Reforma, estaban peleando la guerra donde la batalla era más candente y eso era sobre el evangelio y sobre la naturaleza de Cristo y sobre la salvación por gracia a través de la fe y sobre la autoridad de las Escrituras. Luchaban contra el masivo sistema romano. Y al estar ocupados en esos frentes, nunca llegaron al frente de la escatología…[1] Leer el resto de esta entrada »
Perspectivas Sobre El Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: Agustín y El Amilenarismo – 2a. Parte
Perspectivas Sobre El Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: Agustín y El Amilenarismo – 2a. Parte
Por Matthew Ervin
AGUSTIN
Agustín fue el obispo de Hipona, viviendo desde el año 354 hasta el 430. Sigue siendo un teólogo alardeado, teniendo una profunda influencia en el cristianismo de Occidente en su época y más tarde en los católicos romanos y protestantes por igual. Agustín sirve como la figura cardinal en el alejamiento del Premilenarismo. Alguna vez se aferró a la doctrina antes de formular la primera alternativa verdaderamente desarrollada.
En La Ciudad de Dios, el obispo escribió sobre su transición: Leer el resto de esta entrada »
Puntos de Vista Sobre el Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: Orígenes y la Alegoría – 1ª. Parte
Puntos de Vista Sobre el Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: Orígenes y la Alegoría – 1ª. Parte
Por Matthew Ervin
La muerte de Lactancio en el 325 d.C. marcó el fin del Premilenarismo como creencia común en la iglesia hasta después de la Reforma del siglo XVI. Sin duda hubo algunos santos que leyeron las Escrituras y creyeron en lo que decían sobre la Era Mesiánica, pero las enseñanzas existentes sobre el tema son pocas. Incluso antes del siglo IV, había enseñanzas en contra del Premilenarismo. Sin embargo, éstas no se desarrollaron, y los críticos típicamente menospreciaron muchos relatos proféticos, y en algunos casos incluso quitaron el Apocalipsis de sus cánones. Ya en el año 170, una parte de la iglesia en Asia Menor, el llamado Alogi, rechazó todo el cuerpo de escritos apocalípticos y denunció el Apocalipsis de Juan como un libro de fábulas.[1] La mayoría de los grupos no son tan honestos en su rechazo a la simple lectura de las Escrituras. Otros afirman que ven el Apocalipsis y otros escritos proféticos de la Biblia como inspirados por Dios. Sin embargo, los significados normales de estas profecías son a menudo ofuscados o ignorados en favor de descubrir algún significado oculto. Estos significados secretos son a menudo tan extraños al texto que la audiencia original nunca habría llegado a ellos. Leer el resto de esta entrada »
Evangelización En La Pandemia: Difundiendo El Evangelio, No El Virus (4º.Paso)
Evangelización En La Pandemia: Difundiendo El Evangelio, No El Virus (4º.Paso)
Por Peter Cushman
A la luz de estos tiempos difíciles, he estado escribiendo una serie de posts diseñados para ayudarnos a pensar en cómo hacer evangelismo durante la pandemia. Pueden ver los posts anteriores en los siguientes enlaces: Paso 1, Paso 2, Paso 3a, Paso 3b, Paso 3c.
Paso 4: Mantenga la Conversación
El último post describía el arte de la evangelización. Cuando la conversación va más allá de la charla, debemos hablar con amor, verdad y tacto. Este post responderá en parte a la pregunta, «¿Qué sigue?» ¿Qué deberíamos hacer después de aprovechar la oportunidad de hablar de la verdad del evangelio a un amigo perdido? Leer el resto de esta entrada »
Dispensationalism Before Darby [El Dispensacionalismo Antes de Darby] – William Watson
William C. Watson. Dispensationalism Before Darby: Seventeenth-Century and Eighteenth-Century English Apocalypticism. [El Dispensacionalismo Antes de Darby: Apocalipticismo Inglés de los siglos XVII y XVIII.] Silverton, OR: Lampion Press, 2015. 373 pp. $24.95.
Reseña por Michael J. Vlach, Profesor of Teología en The Master’s Seminary
Una acusación común contra el Dispensacionalismo es que sus creencias son una perspectiva relativamente nueva con poco o ningún apoyo en la historia de la iglesia. Los puntos de vista del Dispensacionalismo sobre la restauración de Israel, el retorno de Israel a la tierra y el rapto pre-tribulacional de la iglesia son en su mayoría la creación de John Nelson Darby y la tradición dispensacional que se considera que proviene de él en el siglo XIX. Sin embargo, el libro de William Watson, Dispensacionalismo Antes de Darby, rompe esta perspectiva. Darby no sólo no fue el creador de estas creencias, sino que estas opiniones sobre Israel y el rapto fueron sostenidas por otros en la tradición inglesa antes de que Darby escribiera sus obras. Como Watson, profesor de historia en la Universidad Cristiana de Colorado, afirma, «Muy poco de lo que John Nelson Darby enseñó a mediados del siglo XIX era nuevo» (177). Leer el resto de esta entrada »
El Camino al Edén
El Camino al Edén
POR MATTHEW BRYCE ERVIN
Hay dos puntos clave sobre la naturaleza del milenio que nos enseña Apocalipsis 20:1-7. Primero, Jesús reinará con sus santos (vv. 4, 6). Segundo, Satanás será atado (vv. 2 -3 ; 7 ). La atadura de Satanás no debe ser entendida como una mera limitación de su poder. Satanás ya no podrá engañar a las naciones porque él y los demás ángeles rebeldes habrán sido arrojados al abismo (v. 3; Isaías 24, 21-22; Lucas 8, 31). Sin embargo, habrá todavía pecadores y muerte en el milenio (Isaías 65:20; Zacarías 14:17). Esto sugiere que el Milenio es un período de transición que transcurre antes de la perfección que se encuentra en el Estado Eterno. Con Jesús reinando en la tierra y Satanás atado, es fácil entender por qué esta será una época de maravillas. El arte del Milenio no se limita a lo espiritual. La geografía, la ecología y la salud cambian radicalmente en el camino al Edén. Leer el resto de esta entrada »
El Reino Teocrático–Prop 4. Se Debe Observar La Interpretación Literal Y Gramatical De Las Escrituras Para Obtener Una Comprensión Correcta De Este Reino.
El Reino Teocrático
Proposición 4. Se Debe Observar La Interpretación Literal Y Gramatical De Las Escrituras (Relacionada Con Lo Figurativo, Lo Metafórico O Lo Retórico) Para Obtener Una Comprensión Correcta De Este Reino.
POR GEORGE N.H. PETERS
En una proposición que ha dado lugar a muchos volúmenes en su discusión, deseamos simplemente anunciar nuestra proposición, y asignar algunas razones en su nombre. Su importancia es de tal peso; las consecuencias de su adopción son de tal momento; la tendencia que posee de conducir a la verdad y de reivindicar la Escritura es de tal valor, que no podemos dejarla pasar sin algunas explicaciones y reflexiones. Leer el resto de esta entrada »
El Mayor Intercambio De Todos Los Tiempos, 1ª Pte.
El Mayor Intercambio De Todos Los Tiempos, 1ª Pte.
Por Clint Archer
PARTE 1, CORTAR TU PÉRDIDA
En 1891, Jesse Livermore, de 14 años, se trasladó de la granja de su familia a Boston para aprender sobre la bolsa de valores. Mostró un talento natural para el intercambio de acciones, y para cuando tenía 15 años ya había ganado 1.000 dólares (unos 28.000 dólares en valor actual). El estilo de negociación de Jesse era «vender en corto» o apostar contra una acción. Le gustaba apostar en grande contra las acciones cuando tenía la corazonada de que se desplomarían. Una vez apostó contra una compañía ferroviaria rentable cuyas acciones eran fuertes. Días más tarde un terremoto masivo arruinó la compañía, haciendo a Jesse Livermore un millonario instantáneo. Leer el resto de esta entrada »
Siete Grandes Amenazas A La Iglesia De Cristo
Siete Grandes Amenazas A La Iglesia De Cristo
Por Manny Pereira
«¿Cuál es la mayor amenaza para la iglesia en nuestra cultura?»
Obligado a responder pastoralmente, trato de mostrar que hay una interconexión y progresión de varias grandes amenazas que la iglesia de Cristo enfrenta hoy en día. Sin duda, la iglesia está en el mundo (aunque no es de él) y sentirá diferentes desafíos y ataques en diferentes culturas. Pero al final, sus amenazas son más trascendentales. Propongo lo siguiente como siete de las mayores amenazas que enfrenta la iglesia de Cristo hoy en día. Leer el resto de esta entrada »
Lecciones De Covid: El Arrepentimiento Es Necesario
Lecciones De Covid: El Arrepentimiento Es Necesario
Por Mike Riccardi
Hoy llegamos a un tercer post de nuestra serie de lecciones que Dios nos está enseñando en la crisis del Coronavirus. Para estas lecciones, hemos estado buscando la respuesta de Jesús a la tragedia en Lucas 13:1-5. La primera lección fue que la muerte es segura. La segunda y la tercera se unieron en nuestro post anterior: la vida es incierta, y el juicio está llegando. Si aún no los han leído, por favor háganlo.
Nuestro último post concluyó con una exhortación a saldar nuestra deuda con Dios nuestro Juez antes de llegar a la fecha del juicio en Su tribunal. La pregunta es: ¿Cómo lo hacemos? Ya hemos establecido que somos culpables. Ya hemos establecido que Dios es santo. Y como es un Dios bueno y justo, debe castigar el pecado. ¿Cómo podemos llegar a un acuerdo fuera de la corte con Dios antes de enfrentar Su juicio? Leer el resto de esta entrada »
Lecciones De Covid: La Vida No Es Segura, Pero El Juicio Lo Es
Lecciones De COVID: La Vida No Es Segura, Pero El Juicio Lo Es
Por Mike Riccardi
Hemos empezado a considerar algunas lecciones que Dios quiere que aprendamos del Coronavirus. Y hemos recurrido a la propia respuesta de Jesús a la tragedia en Lucas 13:1-5 para observar esas lecciones. En mi último post, vimos que la lección número uno es que la muerte es segura. Por mucho que busquemos distraernos de enfrentar la realidad de nuestra propia mortalidad, las pandemias mundiales están diseñadas por Dios para despertarnos al hecho de que la muerte es segura.
Hoy llegamos a una segunda y tercera lección. Y la segunda se corresponde muy estrechamente con la primera. No sólo la muerte es segura, sino que la vida es incierta. Leer el resto de esta entrada »
El Paisaje Pactual Del Antiguo Testamento (4ª. Parte)
El Paisaje Pactual Del Antiguo Testamento (4ª. Parte)
POR PAUL M. HENEBURY
g. La Regla de la Rectitud, Justicia, Paz y Seguridad
¿Cuándo conocerá este mundo la paz? ¿Cuándo las cosas que podrían ser justas serán realmente justas? ¿Cuándo dejará de pervertirse la justicia? La respuesta a estas preguntas está en el reinado del Rey que viene (Isaías 32:1). Él juzgará con justicia, » y argüirá con equidad por los mansos de la tierra». (Isaías 11:4). Sólo cuando sus juicios estén en la tierra, los habitantes del mundo aprenderán la justicia. (Isaías 26:9). Una vez que esto ocurra existirá la totalidad y la tranquilidad que es el shalom, porque el Rey es Él mismo, «Yahvé nuestra justicia» (Jer. 23:5-6), «el Príncipe de Paz». (Isaías 9:6). Leer el resto de esta entrada »
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