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Por Qué Los Países Católicos Romanos Deben Ser Considerados Como No Alcanzados
Por Qué Los Países Católicos Romanos Deben Ser Considerados Como No Alcanzados
Afortunadamente, la iglesia estadounidense está tomando conciencia de los grupos étnicos no alcanzados.
En términos generales, estos se definen como poblaciones con poco o ningún acceso al evangelio. Sin embargo, hay mucho desacuerdo en cuanto a lo que constituye un país no alcanzado. La IMB, por ejemplo, considera como no alcanzado a cualquier país con menos del 2% de presencia evangélica.
Mientras que el proyecto de Josué (que ha sido tan útil para arrojar luz sobre los no alcanzados, ¡y estoy muy agradecido por ello!), por otro lado, estaría de acuerdo con el número evangélico del 2%, pero para considerar un país no alcanzado también esperaría un número «cristiano» menor al 5%. El 5% «cristiano» incluiría a mormones, testigos de Jehová, ortodoxos y católicos romanos, lo que haría que los países predominantemente católicos romanos y ortodoxos fueran alcanzados por sus estándares. Leer el resto de esta entrada »
El Reino Universal y Mediato de Dios
El Reino Universal y Mediato de Dios
Por Alva J. Mcclain
El título elegido para estas conferencias, una frase que se encuentra en el séptimo capítulo del libro de Daniel, indicará la tesis general que espero establecer, a saber, «La grandeza del Reino». Durante mucho tiempo he tenido la creciente convicción de que gran parte del desacuerdo sobre el tema del reino de Dios ha surgido de puntos de vista estrechos en cuanto a su carácter. Esta situación se da, por supuesto, en más de un área de teología bíblica. Los hombres se han equivocado, no tanto en lo que afirmaron, sino más bien en lo que negaron o descuidaron.
Esta tendencia ha sido impulsada por esa inclinación natural de la mente humana, mejor representada por los filósofos, que impulsa a los hombres a buscar un principio o idea que explique todo lo demás. Aunque este motivo, mantenido bajo legítimas restricciones, ha conducido a menudo a resultados fructíferos; sin embargo, siempre va acompañado de ciertos peligros. En primer lugar, existe el peligro de omitir asuntos de importancia que pueden quedar fuera de nuestras pequeñas fórmulas pulcras. En segundo lugar, pensando ahora en el campo de la teología cristiana, esta pasión por la simplificación excesiva puede hacer que los hombres pierdan la riqueza y la infinita variedad de la verdad cristiana en aras de una unidad estéril. Fue William James quien una vez sugirió que, considerado desde un cierto punto de vista abstracto, incluso una obra maestra de la música de violín podría describirse como «el raspado de la cola de los caballos sobre las entrañas de los gatos». Tal definición tiene, por supuesto, el mérito de la simplicidad; se deshace de todo el misterio de la personalidad y del genio, pero el residuo no es muy interesante. Leer el resto de esta entrada »
La Demostración Definitiva Del Amor De Dios
La Demostración Definitiva Del Amor De Dios – 1 Juan 4:8–9
Por John F. Macarthur
El amor de Dios por los pecadores es un hecho histórico bien documentado. Su verificación no depende del consenso de los teólogos, ni su validación descansa en algo que nosotros sentimos. El apóstol Juan nos señala la cruz como la prueba consumada e innegable del amor divino: “…Dios es amor. En esto se manifestó el amor de Dios en nosotros: en que Dios ha enviado a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de Él.” (1 Juan 4:8-9).
No estaríamos haciendo justicia a este versículo si limitáramos nuestra discusión sobre el amor divino a términos abstractos. Es dinámico, activo, vibrante y poderoso. Dios ha «manifestado» su amor, mostrándolo en un acto particular que puede ser examinado objetivamente. Leer el resto de esta entrada »
Comunión En La Luna: Eclipse Total Del Punto
Comunión En La Luna: Eclipse Total Del Punto
Por Clint Archer
El 20 de julio de 1969, momentos después del módulo lunar, El Águila, se posó en el Mar de la Tranquilidad, un solitario anciano de la iglesia presbiteriana celebró la Cena del Señor en reverente silencio en la Luna.
El comandante Buzz Aldrin había escondido una oblea de comunión, una cápsula de vino y un pequeño cáliz de plata a bordo del Columbia, y lo había llevado de contrabando al espacio con él. Antes de su histórico paseo, Aldrin pidió un breve silencio de radio. Describió el siguiente momento en el número de 1970 de la revista Guideposts: Leer el resto de esta entrada »
La Palabra y la Creación
La Palabra y la Creación
Pasajes Cruciales Sobre La Encarnación Y Expiación Del Señor (2ª. Parte)
Por Douglas F. Kelly
Juan 1:3-5: “Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.”
Juan pasa ahora de la identidad del Verbo (Logos) de Dios a la obra divina de la creación. El Verbo es el medio de traer todas las cosas a la existencia. “Todas las cosas” (en griego: πάντα sin el artículo) se refiere a la individualidad; es decir, «todo lo que existe» fue creado por el Logos. “Fueron hechas por él”: ‘por’ hace la preposición griega διά, que (cuando se usa con el caso genitivo, como aquí) significa ‘a través de’. Decir ‘a través’ del Verbo implica que el Padre es la fuente de la acción creadora, y el Hijo es el agente que el Padre usa. Leer el resto de esta entrada »
Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)
Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)
Por Paul Martin Henebury
Cuando examinamos el claro pasaje del Nuevo Pacto en Jeremías 31:31ff, podríamos preguntarnos cuál es la promesa principal de ese pacto. No es difícil de determinar. El Nuevo Pacto en el capítulo se refiere a un cambio interno o espiritual en los elegidos de Israel.
Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. – Jer. 31:33b
porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado. – Jer. 31:34c
Debido a esta transformación interna; este «nuevo nacimiento», Israel estará bien con Dios, y por lo tanto estará calificado para recibir las bendiciones de larga duración de los Pactos Abrahámico, Sacerdotal y Davídico. Leer el resto de esta entrada »
La Gran Comisión Deficiente
La Gran Comisión Deficiente
Por David Qaoud
Mientras leía el libro, pude notar que el autor estaba impulsado por la perspectiva de hacer discípulos. Todas las demás palabras eran «misión» «cultura» «multiplicación» «evangelismo» «alcance» y así sucesivamente. La intención del autor se basaba en su comprensión de la gran comisión que es hacer discípulos de Jesucristo. Este es un buen comienzo.
“Existimos para hacer discípulos de Jesús,” podría decir la declaración de misión de una iglesia. Probablemente has visto eso en un sitio web o en un cartel de la iglesia antes. Hay algunos en el mundo evangélico – especialmente aquellos en las redes no denominacionales de plantación de iglesias – que ponen un gran énfasis en hacer discípulos. Quieren ver a los perdidos venir a Cristo. Y esto debe ser elogiado. Demasiadas iglesias se han convertido en una burbuja cristiana insular que nunca ve a nadie venir a Cristo. Peor aún, no parecen preocuparse por el alcance en absoluto. Sí, aquellos que están alcanzando a los que están lejos del Dios de la Biblia y animando a otros a que se pongan el traje de etiqueta deberían ser emulados. Leer el resto de esta entrada »
La Primera Guerra de Adoración
La Primera Guerra de Adoración
Por Scott Aniol
El primer conflicto que siguió a la Caída fue un conflicto sobre la adoración. Génesis 4:3-8 relata cómo la ofrenda de Abel a la del Señor fue aceptada, mientras que la de Caín no lo fue. Estas ofrendas eran importantes porque eran el medio de Dios para, al menos temporalmente y parcialmente, restaurar la comunión con Su pueblo. Sin embargo, por alguna razón que no está explícita en el texto, «el Señor tuvo en cuenta a Abel y su ofrenda, pero no a Caín y su ofrenda» (vv. 4-5). Leer el resto de esta entrada »
Santiago 3:1 Y El Maestro Tembloroso
Santiago 3:1 Y El Maestro Tembloroso
Por Melissa Edgington
Todos los domingos me reúno con un grupo de unas veinte mujeres y les enseño la Biblia. Incluso escribir eso aquí se siente extraño porque sé que hay mejores maestros de la Biblia por ahí. Sé que hay mujeres y hombres con más conocimiento, más disciplina espiritual, más sabiduría, más pulimento, una mejor vida de oración, una rutina de estudio más consistente. Sé que hay momentos en los que trato de enseñar cosas que están fuera de mi alcance. Sé que no siempre me comunico tan claramente como debería, y que hay un roce siempre presente en mi espíritu que se pregunta si mi enseñanza está haciendo bien o mal. Si he hablado fuera de turno sobre cosas que no entiendo completamente. Si he declarado la verdad absoluta o si he dicho sin querer algo que no es consistente con todo el consejo de la palabra de Dios. Y a menudo salgo de mi clase preocupado por algo que dije o no dije. Algo que olvidé explicar. Algo que desearía haber sacado a relucir, o algo en lo que desearía no haber profundizado. Leer el resto de esta entrada »
El Conflicto (Rom. 7:13–25)
El Conflicto
(Descubriendo Romanos)
ROMANOS 7:13 – 25
por S. Lewis Johnson
Pablo había argumentado en el contexto anterior que el creyente había muerto con respecto al pecado y la ley de Moisés. Entonces, en respuesta a la pregunta esperada, “¿Es pecado la ley?” él había respondido, “No, la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno” (cf. 7:7, 12). Esa respuesta, sin embargo, planteó otra pregunta: “¿Entonces lo que es bueno vino a ser causa de muerte para mí?” No, Pablo señala que no es la ley la causa de la muerte del creyente. La ley es el instrumento del pecado (7:7, 8, 11), y el culpable es el pecado interno. Aunque posea la ley de Moisés, el creyente, por sí mismo, es impotente para tratar con el enemigo: la corrupción inherente y heredada (el pecado original en el sentido estricto). El problema con el que trata es aludido en las palabras del versículo 18, “porque el querer está presente en mí, pero el hacer el bien, no.” Leer el resto de esta entrada »
Desenmascarando La Incredulidad
Desenmascarando La Incredulidad – 1 Juan 4:8
Por John F. Macarthur
El amor es intrínseco al carácter de Dios. Es también un árbitro crítico para distinguir quién es y quién no es uno del pueblo de Dios.
Al escribir su primera epístola, el objetivo del apóstol Juan era ayudar a los creyentes que luchan por obtener la seguridad de su salvación. Establece su propósito en 1 Juan 5:13: “Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna” (énfasis añadido). Leer el resto de esta entrada »
El Llamado Puritano al Ministerio
El Llamado Puritano al Ministerio
Por Eric Davis
Correctamente entendidos, los puritanos son conocidos por su cautivante predicación, su convicción inquebrantable y su altísima piedad. Dios ha dejado a su pueblo con un tesoro de cuidado pastoral de las plumas y púlpitos de los ministros Puritanos.
En una reciente conferencia doctoral sobre el ministerio puritano, el Dr. Sinclair Ferguson discutió cómo los puritanos entendían el llamado de Dios a un hombre para el ministerio. En términos generales, consideraron estas seis características en un llamado al ministerio del evangelio. Leer el resto de esta entrada »
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