Discernimiento
¿Qué Hace Demoníaca A Una Religión?
¿Qué Hace Demoníaca A Una Religión?
por Josías Grauman
“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos se apartarán de la fe entregándose a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios, mediante la hipocresía de mentirosos cuya conciencia está cauterizada” (1 Tim. 4:1-2).
Al leer estos versículos, ¿qué te imaginas que el Espíritu esta describiendo?¿Qué imágenes vienen a la mente cuando se piensa en estos últimos tiempos? ¿En qué actividad estos espíritus engañadores y demonios están implicados? En otras palabras, cuando oye hablar de la actividad demoníaca, ¿qué es lo peor que se pueda imaginar?
¿Se imagina pentagramas y velas, sacrificios humanos y tales cosas?
Errores Comunes al Interpretar la Escritura
Errores Comunes al Interpretar la Escritura
Por Jason Hauser
El objetivo de la interpretación de las Escrituras (hermenéutica) es llegar al significado original del autor. El cómo debemos interpretar la Escritura es de suma importancia porque lo que se entendió y enseñó conduce a lo que se cree y se vive.
1.Una de las mayores dificultades en la interpretación de la Biblia es no entender el contexto del pasaje. Un ejemplo de esto es cuando los católicos usan 1 Cor. 3:12-15 para tratar de probar la existencia del Purgatorio. En los primeros capítulos de 1 Corintios, Pablo está construyendo un argumento a la unidad necesaria en medio de la división. En particular, en el capítulo 3, declara que los creyentes tienen un fundamento compartido en Jesucristo. A la luz del contexto de la apelación de Pablo aquí, ¿Tendrá sentido para él hacer comentarios al azar sobreel purgatorio limpiando las almas de su pecado persistente?Pablo está enfatizando las obras, no el pecado que se pondrá a prueba por el fuego. Las obras construidas sobre los cimientos de Jesucristo perseveran, todas las demás obras serán quemadas.
¿Un Papa Humilde?
¿Un Papa Humilde?
por Jason Hauser
Cuando el sucesor del Papa Benedicto XVI, Jorge Bergoglio, fue anunciado como el nuevo Papa, la única palabra que muchos utilizan para describirlo es "humilde". El papa italiano nacido en la Argentina es del orden de los jesuitas que es conocida por sus votos de pobreza y el trabajo entre los pobres. Las imágenes y artículos han aparecido revela que como arzobispo, Bergoglio tomaba el autobús público y cocinaba sus propias comidas. Cuando se anunció que iba a ser conocido como el Papa Francisco I, se realizó la conexión rápida a San Francisco de Asís, quien renunció a su riqueza para vivir una vida de pobreza y servicio a los demás. Muchos se alegraron de que este es el tipo de líder humilde que promoverá las relaciones ecuménicas y ganar mayor favor a la religión católica.
Observaciones al Primer Papa jesuita
Observaciones al Primer Papa jesuita
Por Mike Gendron
En cuestión de minutos después de aparecer por primera vez a cientos de miles de católicos en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco, el primer papa jesuita, anunció que iba a rezar a María para la protección de Roma. Ni una sola vez menciona el nombre sobre todo nombre, el nombre de Jesús. El Vaticano dio a conocer esta declaración acerca de su primer acto oficial: "Francisco comenzó su primer día como Papa con una visita a una basílica romana dedicada a la Santísima Virgen y rezó ante el icono de la Virgen." Nadie le debe haber dicho que el orar a nadie más que Dios está prohibido por la Palabra de Dios (Ex. 20:4; 1 Timoteo 2:5).
El Desafío de las Uniones Homosexuales
El Desafío de las Uniones Homosexuales
Por Albert Mohler
¿Estar en el mundo pero no ser del mundo? Desde el principio, la Iglesia se ha enfrentado el reto de responder a los acontecimientos externos, tendencias, ideologías y controversias. Por definición, la iglesia no puede escoger estos desafíos, pero se les ha impuesto a los cristianos por el mundo. La pregunta que siempre se reduce a esto: ¿Y ahora qué?
Esta pregunta parece especialmente urgente a la luz de la aparición de uniones del mismo sexo y el matrimonio en los Estados Unidos y en todo el mundo. ¿Cómo debe responder la iglesia a este desafío?
Para responder a esta pregunta, tenemos que pensar en la velocidad de la revolución moral que ha llevado esta cuestión a la vanguardia de nuestra cultura. En menos de una generación, la homosexualidad ha pasado de ser casi universalmente condenada a ser casi totalmente normalizado en la sociedad en general.
Vaticano II Citas que Dividen
Vaticano II Citas que Dividen
Por Clint Archer
Me agrada que el nuevo Papa Francis haya elegido a un papamóvil sin la pecera a prueba de balas. No porque yo estoy deseando que llegue su sucesor, sino porque creo que es una gran declaración de fe en la soberanía de Dios: católico por teología, calvinista por práctica.
Desde la entrevista de radio sobre los mensajes polémicos de Steve en Cripplegate (no es que hayamos dicho algo nuevo de que lo que Lutero dijo hace 500 años), pensé en traer de vuelta a nuestra atención algunas citas del Vaticano II para recordarnos que, básicamente, que “ellos lo empezaron.”
Historia de dos Evangelios
Historia de dos Evangelios
Por Mike Riccardi
9 Refirió también esta parábola a unos que confiaban en sí mismos como justos, y despreciaban a los demás: 10 Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo y el otro recaudador de impuestos. 11 El fariseo puesto en pie, oraba para sí de esta manera: "Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: estafadores, injustos, adúlteros; ni aun como este recaudador de impuestos. 12 "Yo ayuno dos veces por semana; doy el diezmo de todo lo que gano." 13 Pero el recaudador de impuestos, de pie y a cierta distancia, no quería ni siquiera alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: "Dios, ten piedad de mí, pecador." 14 Os digo que éste descendió a su casa justificado pero aquél no; porque todo el que se ensalza será humillado, pero el que se humilla será ensalzado.”
– Lucas 18:9-14 –
Esta parábola de los labios de Jesús el Señor es muy instructiva para nosotros en la raíz de toda la atención que se presta a la Iglesia Católica, la instalación del Papa Francisco, y las diferencias entre el catolicismo y el protestantismo.
Cinco Razones para Rechazar la Doctrina de la Transubstanciación
Cinco Razones para Rechazar la Doctrina de la Transubstanciación
Por C Michael Patton
La doctrina de la transubstanciación es la creencia de que los elementos de la mesa del Señor (pan y vino) se transforman sobrenaturalmente en el cuerpo y la sangre de Cristo durante la Misa. Esta es la única en poder de los católicos romanos, pero es una forma de una perspectiva de “presencia real” es sostenida por ortodoxos del este, luteranos, y algunos anglicanos. La tradición calvinista / Reformada cree en una presencia espiritual real, pero no de sustancia. La mayor parte de las tradiciones protestantes restantes (yo incluido) no creen en una presencia real, ya sea espiritual o física, sino creemos que la Eucaristía es un memorial y una proclamación de la obra de Cristo en la cruz (esto se conoce como Zuinglianismo). El Concilio de Trento de la Iglesia Católica Romana (1545-1563) definió la transubstanciación de esta manera:
¿Puede un Sacerdote Perdonar Pecados?
¿Puede un Sacerdote Perdonar Pecados?
Por Jason Hauser.
El catolicismo romano enseña que el sacerdote tiene el poder de perdonar los pecados de uno. Esta enseñanza está claramente declarada en el Concilio de Trento respecto a los sacerdotes: “Ellos perdonan los pecados, no sólo como embajadores de Jesucristo, sino como los jueces, y por vía de jurisdicción.”
Esta enseñanza va a aclara: “Todo aquel que afirma que la absolución sacramental del sacerdote no es un acto judicial, sino un ministerio para pronunciar y declarar que los pecados de la parte confesada son perdonados, sea anatema.”
¿Cuáles son algunas señales de abuso espiritual de un pastor?
¿Cuáles son algunas señales de abuso espiritual de un pastor?
¿Puede darnos algunos ejemplos claros de cómo las señales de un pastor o líder de la iglesia está cruzando la línea de ser un pastor a un abusador espiritual? It would be helpful to know when to support a pastor when he is truly trying to defend and protect his flock from outside/wrong influence vs. a pastor who has an agenda and is above questioning/accountability. Sería útil saber cuándo apoyar un pastor cuando está realmente tratando de defender y proteger a su rebaño desde el exterior / incorrecto influencia frente a un pastor que tiene una agenda y está por encima de cuestionamiento / rendición de cuentas. It seems like the lines are sometimes blurred. Parece que las líneas son a veces borrosa.
El abuso espiritual ocurre cuando alguien manipula mentalmente a otra persona con el fin de lograr una agenda impía. Todo abuso es abuso espiritual, que incluye el abuso físico y sexual.
No se puede abusar física o sexualmente de alguien sin perjudicar su ser interior –su ser espiritual. Su duda no es preguntar sobre el abuso físico o sexual, sino únicamente sobre el daño interno del alma propia.
Un Amable Recordatorio: el Papa es (probablemente) el Anticristo
Un Amable Recordatorio: el Papa es (probablemente) el Anticristo
Por Jesse Johnson
Con la selección probable de esta semana del próximo Papa, pensé que sería útil revisar lo que los teólogos del pasado han dicho sobre el papado. Nuestra época es también ecuménica, por lo que es probable que muchos ignoren el hecho de que hasta hace unos 50 años, la mayoría de los líderes protestantes veían al Papa como el Anticristo.
Antes de la teología dispensacional (a la que en gran parte sostengo), no había un enfoque entre los teólogos de identificar un anticristo en particular. Fue ampliamente, si no es que universalmente que cualquier persona que se oponían al evangelio era un anticristo. Pero basado en el, el de 1 ª Juan 2:22 y 1 Juan 4:3 (“el anticristo”), así como la profecía del “hombre de pecado” (2 Tesalonicenses 2:3), los líderes de la iglesia durante los últimos 500 años generalmente han sostenido que sea quien sea que fuera el Papa en ese momento, esa persona llenaba el rol del anticristo. No se creía que necesariamente era de una vez por todas el anticristo, como implica Apocalipsis, sino más bien la atención se centraba en el líder de aquellos que se oponían al evangelio. Y sería difícil pensar en un grupo que se haya opuesto al evangelio (salvación por la fe en Cristo solamente, a través de la gracia solamente) a la extensión de la Iglesia Católica.
Una Cosmovisión Retorcida: Otro efecto Moral de la Pornografía
Una Cosmovisión Retorcida: Otro efecto Moral de la Pornografía
Por Albert Mohler
Los efectos morales de la pornografía son, por ahora, bien probados. El flagelo de la pornografía ha traído la ruina y daño a las vidas de millones de nuestros amigos y vecinos, destruyendo matrimonios, distorsionando la sexualidad y las mentes de envenenamiento. A pesar de ello, el complejo industrial de la pornografía sigue creciendo, lo que representa uno de los segmentos más lucrativos de la economía de Internet.
En su mayor parte, las investigaciones anteriores sobre los efectos de la pornografía se han centrado en los efectos psicológicos y fisiológicos de la exposición a la pornografía. Entre los hombres, la exposición a la pornografía se asocia con conductas adictivas que se remontan a la liberación de sustancias químicas en el cerebro, estimulando la excitación y la emoción. En un contexto más amplio, la pornografía se asocia también con una masculinidad exagerada, las actitudes negativas hacia las mujeres, y las averías relacionales debido a expectativas sexuales poco realistas.
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