Escatología
Resucitado, Reinando y Regresando en Victoria
Resucitado, Reinando y Regresando en Victoria
por Bruce A. Ware
. . . . . . el cual obró en Cristo cuando le resucitó de entre los muertos y le sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies, y a El lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todo. – EFESIOS 1:20-23
Las Escrituras están llenas de la enseñanza gloriosa que Jesucristo, que murió por nuestros pecados, resucitó de entre los muertos y ahora está sentado a la diestra del Padre, en ejercicio de su reinado sobre todas las cosas. Al llegar la plenitud de los propósitos del Padre llevándose a cabo en la tierra y el Hijo ha edificado su iglesia totalmente de acuerdo con el diseño, este resucitado y exaltado Señor Jesucristo vendrá otra vez, derrotando a todos los enemigos de Dios y marcando el comienzo de la plenitud de su reino en una tierra restaurada. En resumen, Jesús que murió ha resucitado de entre los muertos, está reinando sobre todos, y volverá como Rey de reyes y Señor de señores, para vivir con su novia de siempre.
Sueño del Alma vs la Biblia
Sueño del Alma vs la Biblia
Por Clint Archer
Disfruto de una siesta celestial tanto como cualquier otro, pero no a expensas de llegar al cielo realmente. Persiste en algunos círculos evangélicos un pequeño malentendido pertinaz conocido como "sueño del alma" o, para el más erudito, "psychopannychism."
Es la opinión de que cuando se muere su espíritu entra en un estado sin comprensión e inconsciente hasta la resurrección final.
Entendiendo la Profecía (Understanding Prophecy)
Entendiendo la Profecía (Understanding Prophecy)
La editorial Kregel ha publicado Understanding Prophecy (Entendiendo la Profecía) con los autores Benjamin Mrkle y Alan Bandy. El argumento del libro es estudiar la profecía bíblica bajo un enfoque en la teología bíblica. La Teología Biblica es mencionada hoy por muchos estudiosos. Algunos dan a entender que no saben cómo definirla. Otros varían en sus opiniones al dar definiciones sobre teología bíblica. La dificultad que surge con la discusión de la teología bíblica es que se define a menudo en una variedad de maneras. Algunos estudiosos sugieren que no saben lo que realmente es la teología bíblica. Esto suena un tanto pesimista pero sin embargo debemos tomarla con cierta precaución. Los autores de En Entendiendo la Profecía Merkle / Bandy (uno Amilenialista y el otro Premilenialista) pretenden dar en los primeros tres capítulos los autores algunos supuestos respecto a la teología bíblica que son: La Biblia es la Palabra de Dios, La Palabra de Dios contiene un mensaje unificado, El mensaje unificado de la Palabra de Dios se centra en Jesús y la muerte, resurrección y ascensión de Jesús son el clímax de la historia de la redención. Esta sección me parece es la clave de todo el libro y los autores son claros y entendibles respecto a su propósito en escribirlo. El libro puede ser útil en cuanto como se interpreta la profecía bajo este enfoque e instructivo respecto al tema de la profecía. Lo considero un buen libro que provee aspectos básicos de la profecía bíblica y que busca darle a Cristo el papel central de la misma. Sin embargo, uno debe tener cuidado en como un teología puede establecer nuevos significados de un texto dado por ejemplo en el Antiguo Testamento. El intérprete debe encontrar un equilibro en cuanto que tan literal puede tratar el texto y que tan simbólico puede ser al tomarlo con el fin de extraer el significado original del texto.
Por Qué es Bueno Que Usted Vaya a Un Funeral
Por Qué es Bueno Que Usted Vaya a Un Funeral
Por Chad Coley
No mucho tiempo después de que me gradué del seminario, tuve el privilegio de oficiar mi primer funeral. Yo sabía que iba a tener que hacer un funeral con el tiempo, pero yo no pensé que sería mi propia abuela. Fue una experiencia agridulce para mí. La muerte de mi abuela era un momento triste para mí y mi familia; se le echaría mucho de menos. Yo digo que fue agridulce porque mi abuela era / es una creyente y amaba al Señor, y ella está ahora en un lugar mucho mejor en la presencia de Jesús. Mientras pensaba y oraba acerca de qué decir en el funeral, me acordé de las palabras de Salomón en Eclesiastés 7:2-4.
Eclesiastés es la amonestación de Salomón a los justos y los injustos para darse cuenta de que la vida lejos de Dios no es más que un desperdicio. Él exhorta a sus oyentes a vivir sabiamente y no tontamente. Aquí está la sabiduría de Salomón:
Supersesionismo y Romanos 11:26
Supersesionismo y Romanos 11:26
Por Dr. Michael J. Vlach
La discusión más detallada acerca de Israel en el Nuevo Testamento se encuentra en Romanos 9-11. Aunque no siendo un supersesionista en sí mismo, Diprose ha señalado acertadamente que “ningún examen serio en la legitimidad de la teología del reemplazo puede ignorar estos capítulos.”[1] Central a esta sección está una pregunta hecha por Pablo en Romanos 11:1: “Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Dios a su pueblo?” La respuesta de Pablo a esta pregunta ha sido una fuente de debate entre supersesionistas y no-supersesionistas e incluso dentro del campo supersesionista mismo. Una discusión completa de los detalles e implicaciones teológicas de Romanos 9-11 está más allá de los propósitos de este trabajo, pero esta sección estudiará cómo los supersesionistas han interpretado el texto central de Romanos 11:26a, que dice: “y así, todo Israel será salvo.”
Interpretando los Libros Proféticos: Un Manual Exegético.
Smith, Gary V. Interpreting the Prophetic Books: An Exegetical Handbook. Grand Rapids, Mich.: Kregel Ministry, 2014. 224 pp. Pb; $22.99. Link a Kregel
Interpretando los Libros Proféticos: Un Manual Exegético.
Uno de los desafíos hermenéuticos en la predicación incluyen los libros proféticos del AT. . Interpreting the Prophetic Books: An Exegetical Handbook puede ser un buen recurso para ayudarnos al respecto. Se nos informa en el prefacio que esta serie se propone abarcar los principales tipos de literatura en el Antiguo Testamento: narrativa, ley, poesía, sabiduría, profecía y apocalíptica. Dentro de las características de este libro en particular, se pueden notar que es un libro bien organizado y de fácil lectura. Es una buena introducción al tema. El libro no pretende abarcar exhaustivamente todos los libros proféticos. El aspecto de la interpretación literal y figurativa-metafórica es bien tratado lo cual es crucial al tratar el tema profético. Un aspecto importante es el tema del uso del NT del AT, utilizando el texto de Mateo 2:15 en relación a Oseas 11:1, me parece que hace un buen trabajo. Contiene explicaciones prácticas y provechosas para la predicación de estos libros que son un tanto oscuros, estableciendo una buena metodología. Una buena lista extensa de libros y comentarios son proporcionados como referencia. En general, aunque el libro es un tanto breve , las bases y conclusiones son buenas y útiles, cumpliendo el propósito de proveer herramientas útiles para los estudiantes y predicadores. Disponible solo en inglés.
La Perspectiva del Ciudadano Celestial
La Perspectiva del Ciudadano Celestial
Por Mike Riccardi
Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo, el cual transformará el cuerpo de nuestro estado de humillación en conformidad al cuerpo de su gloria[q], por el ejercicio del poder que tiene aun para sujetar todas las cosas a sí mismo..
– Filipenses 3: 20-21 –
En una palabra, la perspectiva del ciudadano celestial es la glorificación. La glorificación es esa etapa final en el proceso de la redención cuando Cristo (a) resucita los cuerpos de todos los creyentes de los muertos y reúne esos cuerpos con sus almas; y (b) cambia al instante los cuerpos de los creyentes vivos en su venida en cuerpos libres de pecado y perfectos, incluso como el Suyo cuando fue resucitado.
El Cuerpo de Nuestra Humillación
Las traducciones tempranas de este versículo hablaron de "nuestro cuerpo de humillación" (KJV) o "el cuerpo de nuestra humillación" (ASV). Pero eso podría enviar el mensaje equivocado. Pablo no tiene la intención de degradar el cuerpo de ninguna manera, como si el cuerpo físico fuese malo en sí mismo. Esa fue la enseñanza de ciertos filósofos religiosos paganos del día, pero no del cristianismo bíblico. Recuerde que Adán y Eva fueron creados a la perfección por Dios, a Su imagen, como una entidad cuerpo-alma.
Jesús y el Milenio
Jesús y el Milenio
Por John MacArthur
Las profecías del Antiguo Testamento, tomadas a su valor nominal, inevitablemente conducen al premilenarismo. Como vimos en el artículo anterior , éste es un punto en el que los estudiosos amilenialistas y postmileniales están de acuerdo. Incluso un breve estudio de la profecía del Antiguo Testamento no deja ninguna duda en cuanto a lo que se está describiendo. John Walvoord explica:
“Si se interpreta literalmente, el Antiguo Testamento da una imagen clara de la expectativa profética de Israel. Ellos confiadamente anticiparon la venida de un Salvador y Libertador, un Mesías que sería Profeta, Sacerdote y Rey. Esperaban que Él los libraría de sus enemigos y marcara el comienzo de un reino de justicia, de paz y prosperidad en un mundo redimido. No es objeto de controversia que el Antiguo Testamento presenta una imagen así, no en textos aislados, sino en la declaración constantemente repetida de la mayoría de los profetas. Todos los profetas mayores y prácticamente todos los profetas menores tienen secciones mesiánicos mostrando la restauración y la gloria de Israel en este futuro reino. Esto es tan claro para los estudiantes competentes del Antiguo Testamento que se concede prácticamente por todos las partes que el Antiguo Testamento presenta la doctrina premilenial si se interpreta literalmente. La interpretación premilenial ofrece el único cumplimiento literal posible que los cientos de versículos de testimonio profético.” ( The Millennial Kingdom , 114)
Calvinismo, Profecía y Premilenialismo
Calvinismo, Profecía y Premilenialismo
Por John Macarthur
La posición reformada siempre se ha acercado a la Escritura usando una hermenéutica-literal que toma la Biblia a su valor nominal y aplica las reglas normales del leguaje con el fin de comprender el texto.
Nada menos que Juan Calvino fue un firme defensor del método literal de interpretación bíblica. Según explicó: “hemos de saber que el verdadero significado de las Escrituras es el genuino y simple, abracémoslo y sostengámosle firmemente. hagamos valientemente un lado las corrupciones mortales, aquellas exposiciones ficticias que nos llevan lejos del sentido literal” (Comentario sobre Gálatas 4:22).
¿Es Inminente el Regreso de Cristo?
¿Es Inminente el Regreso de Cristo?
Por John Macarthur
Cristo podría venir en cualquier momento. Creo eso con todo mi corazón, no a causa de lo que he leído en los periódicos, sino por lo que he leído en la Escritura.
Desde los primeros días de la iglesia, los apóstoles y la primera generación de cristianos nutreron un anhelo ardiente y una ferviente esperanza de que Cristo pueda regresar pronto en cualquier momento para reunir a su iglesia al cielo. Santiago, escribiendo lo que probablemente fue la primera de las epístolas del Nuevo Testamento, dijo expresamente a sus lectores que el regreso del Señor era inminente:
Argumentos Teológicos para El Supersesionismo
Argumentos Teológicos para El Supersesionismo
Por Michael J. Vlach, Ph.D
Además de ciertos presupuestos hermenéuticos, los supersesionistas a menudo apelan a diversos argumentos teológicos en apoyo de su idea de que la iglesia reemplaza o sustituye a la nación de Israel como pueblo de Dios de forma permanente. Cinco principales argumentos a menudo se utilizan para apoyar una perspectiva supersesionista:
1. El Israel nacional ha sido rechazado de forma permanente como el pueblo de Dios (Mateo 21:43).
2. La aplicación del lenguaje del AT a la iglesia muestra que la iglesia se identifica ahora como el nuevo Israel (Gálatas 6:16; Romanos 9:6; 2:28-29; 1 Pedro 2:9-10; Gálatas 3:7, 29).
3. La unidad de Judios y gentiles descarta un futuro papel o función para la nación de Israel (Efesios 2:11-22; Romanos 11:17-24).
4. La relación de la iglesia para el nuevo pacto indica que la iglesia solo hereda los pactos del AT originalmente prometidas a la nación de Israel (Hebreos 8:8-13).
5. El silencio del Nuevo Testamento sobre la restauración de Israel es la prueba de que Israel no será restaurada como nación.
La Naturaleza y la Maravilla de los Cielos
La Naturaleza y la Maravilla de los Cielos
por RC Sproul
En el libro de Apocalipsis, el apóstol Juan registra la visión que él recibió en la isla de Patmos. En esa visión, Cristo mostró a Juan muchas cosas, incluyendo el nuevo cielo y la nueva tierra:
Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, preparada como una novia ataviada para su esposo. Entonces oí una gran voz que decía desde el trono: He aquí, el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y El habitará entre ellos y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos. El enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado. "(Apocalipsis 21: 1-4).
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