Escatología
Jerusalén: Capital del Mundo
Jerusalén: Capital del Mundo
POR MATTHEW BRYCE ERVIN
VAMOS SIN DEMORA
FAMILIAS DE TODA LA TIERRA peregrinarán a Jerusalén para adorar a Jesús, porque él gobernará desde la capital del mundo. Zacarías 8:20 -23 :
“Así dice el Señor de los ejércitos: «Y será que aun vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades; y los habitantes de una irán a otra, diciendo: “Vamos sin demora a implorar el favor del Señor, y a buscar al Señor de los ejércitos. Yo también iré”. Y vendrán muchos pueblos y naciones poderosas a buscar al Señor de los ejércitos en Jerusalén y a implorar el favor del Señor». Así dice el Señor de los ejércitos: «En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de las naciones asirán el vestido de un judío, diciendo: “Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros”»’”
Los gentiles de todo el mundo estarán emocionados de viajar a Jerusalén para suplicar al Señor Jesús. Esto incluye a las naciones que son más poderosas que las otras (vv. 20-21). Aquí hay una hermosa imagen de los Judíos finalmente convirtiéndose en la cabeza y no la cola entre las naciones (Deut 28 :13 ). Muchos enfermos tocaron el borde del vestido de Jesús y se sanaron gracias a su fe (Mateo 9:20-22; 14:35-36). Por el mismo deseo de bendición, la gente de todas las naciones se asirán del vestido de un judío y será conducida a Jesús. Todos los pueblos de la tierra reconocerán que los judíos son llamados por el nombre del Señor y se asombrarán de ellos (v. 23; Deut. 28:10). La oportunidad de asirse a un judío será algo común. El judío y el gentil viajarán regularmente a la altura de la montaña de Israel, porque es donde todos ellos servirán al SEÑOR (cf. Isaías 56:7; Ezequiel 20:40 ).
El Giro Apocalíptico Errado– 1ª. Pte.
El Giro Apocalíptico Errado– 1ª. Pte.
Por Paul Henebury
El propósito de este artículo es poner en duda la opinión generalizada sobre la lectura de la literatura apocalíptica bíblica. Como la única Palabra de Dios, la Biblia misma es su propio intérprete, y gran parte del edificio de la crítica de género y en particular del género apocalíptico no se basa en premisas bíblicas, ni las secciones "apocalípticas" de la Biblia deben ser leídas como si estuvieran en desacuerdo con la comprensión de los pactos de Dios que hemos estado considerando. De hecho, leído con el telón de fondo de los pactos divinos apocalípticos presenta pocos problemas para el intérprete y hace su propia contribución al gran cuadro profético de la Biblia.
12 Razones De Porque El Supersesionismo No Es Una Doctrina Bíblica
12 Razones De Porque El Supersesionismo No Es Una Doctrina Bíblica
Por Michael J. Vlach, Ph.D.
“Creo que no atribuimos suficiente importancia a la restauración de los judíos. No pensamos mucho en eso. Pero ciertamente, si hay algo prometido en la Biblia es esto”.
– Charles H. Spurgeon
“Sostener la opinión de que Dios reemplazó a Israel con la iglesia es apartarse de un enorme cuerpo de evidencia bíblica”.
– Walter C. Kaiser, Jr.
El Supersesionismo es la perspectiva de que la Iglesia Neotestamentaria suplanta, reemplaza, o cumple el papel y el lugar de la nación de Israel en el plan de Dios. Estoy convencido de que la teología del reemplazo/supersesionismo es una doctrina no bíblica que viola las claras afirmaciones tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento que enseñan y afirman una salvación nacional y una restauración de Israel. A continuación hay doce razones de por qué el supersesionismo viola el testimonio bíblico:
Los Alegoristas Que Socavaron La Interpretación Normal De La Escritura
Los Alegoristas Que Socavaron La Interpretación Normal De La Escritura
POR MAL COUCH
En este capítulo se mostrará que la iglesia primitiva era abrumadoramente premilenial. Muchas de las batallas interpretativas de hoy en día no existían, por supuesto, para la iglesia primitiva. Por lo tanto, no trataban los mismos temas hermenéuticos. Pero tenían guerras filosóficas que trataban con la deidad y la naturaleza de Cristo, la persona del Espíritu Santo, y la naturaleza de la Trinidad. Los padres de la iglesia discutieron, pelearon bien y ganaron muchos conflictos doctrinales, estableciendo así el marco de enseñanza de la Palabra para las generaciones venideras. La alegoría, sin embargo, se convirtió en su talón de Aquiles. ¿Cómo comenzó la interpretación alegórica? En realidad, comenzó antes de la era de la iglesia.
El Corazón De Apocalipsis: Una Reseña
El Corazón De Apocalipsis: Una Reseña
POR TIM MILLER
Recientemente, he estado revisando mis notas sobre el libro del Apocalipsis para un curso de estudio que enseño en el seminario. Como no tengo el lujo de pasar meses predicando a través del libro (como el Pastor Jacob nos animó recientemente a hacer), estaba considerando cómo presentar los temas del libro de una manera sucinta y accesible. Como el Dr. Bruce Compton está escribiendo un comentario sobre el Apocalipsis, le pedí un recurso recomendado. Me señaló El Corazón de Apocalipsis de J. Scott Duvall.
¿Cómo Se Relacionan Los Pactos De Dios Con La Profecía?
¿Cómo Se Relacionan Los Pactos De Dios Con La Profecía?
POR RON RHODES
Un pacto es simplemente un acuerdo entre dos partes. En los tiempos de la Biblia, varias naciones hicieron pactos en forma de tratados o alianzas (1 Samuel 11:1). Los pueblos individuales también formaron pactos entre sí (Génesis 21:27). A veces los pactos funcionaban como pactos entre amigos (1 Samuel 18:3-4). De vez en cuando, alguien podía hacer un pacto consigo mismo, como lo hizo Job: "Hice un pacto con mis ojos de no mirar con lujuria a una joven". Dios también hizo pactos con su pueblo (Éxodo 19:5-6). Los pactos eran bastante comunes en los tiempos de la Biblia.
El Reino de la Conquista de Israel a través del Cautiverio
El Reino de la Conquista de Israel a través del Cautiverio
POR MICHAEL J. VLACH
La era de Moisés experimentó el desarrollo de Israel como una gran nación. Israel recibió el Pacto de Moisés y la promesa de muchos descendientes se estaba cumpliendo. Con la muerte de Moisés el énfasis cambia al cumplimiento de las promesas de tierra de Israel. Esto ocurre bajo Josué mientras Israel ocupa la tierra. Israel pasa por un período de altibajos bajo los jueces y luego la monarquía comienza bajo Saúl. Saúl, sin embargo, actúa malvadamente y Dios usa a David para sus propósitos en el reino. A través de David, el Pacto Davídico promete un reino eterno para Israel en la línea de David y bendiciones para la humanidad. Bajo el tercer rey, Salomón, Israel comienza a cumplir la promesa de bendecir a las naciones. Pero la desobediencia de Salomón e Israel altera la trayectoria de Israel y lleva a un reino dividido y a la retirada de las bendiciones de Dios. Israel y Judá se dirigen al cautiverio. Sin embargo, Dios es fiel a Sus promesas aunque Su pueblo no siempre le sea fiel.
El Día De La Rendición De Cuentas: Mateo 25:1-46
El Día De La Rendición De Cuentas: Mateo 25:1-46
POR DAVID M. LEVY
La Segunda Venida de Cristo es uno de los temas dominantes en el Discurso del Olivar. Su venida será repentina, inesperada, visible, personal, poderosa, gloriosa y triunfal. Cuando el Señor venga, juzgará a las naciones e iniciará la era del Reino. Se advierte a los que viven en la generación de su regreso que estén preparados.
El Señor ilustró su advertencia a través de cinco parábolas personales. Dos de estas parábolas, el cabeza de familia (Mt. 24:43-44) y los mayordomos (Mt. 24:45-51), fueron tratadas en el artículo de Renald E. Showers (ver pág. 19). Este artículo se centra en las tres parábolas restantes y en el juicio posterior a la Segunda Venida de Cristo. Leer el resto de esta entrada »
El Tiempo De La Segunda Venida De Cristo: Sus Implicaciones Prácticas: Mateo 24:32-51
El Tiempo De La Segunda Venida De Cristo: Sus Implicaciones Prácticas: Mateo 24:32-51
POR RENALD SHOWERS
La Parábola De La Higuera (vv. 32-36)
Después de que Cristo predijera los eventos del período de la Tribulación y Su Segunda Venida en su discurso de Mateo 24, enseñó la parábola de la higuera:
Y de la higuera aprended la parábola: cuando su rama ya se pone tierna y echa las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sabed que Él está cerca, a las puertas. En verdad os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán. (vv. 32–34). Leer el resto de esta entrada »
La Segunda Venida De Cristo: Mateo 24:27-31
La Segunda Venida De Cristo: Mateo 24:27-31
POR FRED HARTMAN
Sobre los esfuerzos de la humanidad, los maravillosos inventos que han hecho la vida cómoda, los planes grandiosos de los políticos, y cualquier sueño que podamos tener es el hecho de que Jesucristo vendrá a la tierra por segunda vez. Su regreso, aunque esperado, cambiará el mundo y traerá una paz duradera a la gente con problemas, pero también traerá el juicio a los perdidos. Su regreso marcará el clímax de los tiempos. La maldición del pecado será eliminada, y la humanidad finalmente tendrá su justa recompensa. Leer el resto de esta entrada »
La Gran Tribulación: Mateo 24:9-26
La Gran Tribulación: Mateo 24:9-26
POR ELWOOD MCQUAID
Los torrentes de tribulación han sido parte de la experiencia humana desde que Adán decidió dar un mordisco al fruto prohibido en el Jardín del Edén. Hasta el día de hoy, con creciente frecuencia, la gente en varias partes del mundo se deja llevar por las convulsiones de la naturaleza para las cuales no están totalmente preparados. El reciente terremoto de California es un ejemplo de ello. En cuestión de segundos, una gran área fue tan sacudida que incluso los veteranos de los temblores y terremotos de la región quedaron ofuscados y aturdidos por el increíble poder destructivo que se desató sobre ellos desde las profundidades de la tierra. La tribulación registrada en Mateo 24, sin embargo, hace que cualquier cosa que se haya visto hasta ahora en el planeta parezca una perturbación menor. Leer el resto de esta entrada »
Defectos De Interpretación En El Discurso Del Olivar
Defectos De Interpretación En El Discurso Del Olivar
POR LARRY D. PETTEGREW
Profesor de Teología
El Discurso del Olivar como la última exposición de los acontecimientos relacionados con el futuro de Israel ha sido un campo de pruebas donde los sistemas de rapto incorrectos se han extraviado. Un estudio del Discurso comienza con el telón de fondo de una mordaz reprensión y procede a señalar a los atónitos discípulos, el templo condenado, la cuestión del tiempo, la inesperada demora, la gran tribulación, la segunda venida y la aplicación. El primero de los tres sistemas de rapto errado, el postribulacionismo, entiende que el discurso se centra en la iglesia, pero el contexto más amplio y el contexto inmediato demuestran de manera concluyente que Israel es el punto central principal. El sistema de pre-ira es la segunda interpretación errónea cuando malinterpreta Mateo 24:22 y su mención del acortamiento de la gran tribulación. El tercer sistema erróneo es el preterismo con su enseñanza de que el Discurso se cumplió en su mayoría en los eventos alrededor del año 70 d.C. El preterismo falla hermenéuticamente en su interpretación no literal de la profecía. El pretribulacionismo responde a las falacias hermenéuticas interpretando «esta generación» en Mateo 24:34 para referirse a la generación viva cuando ocurren los eventos de la gran tribulación. El pretribulacionismo consecuente entiende que «uno tomado, otro dejado» y «la higuera» se refieren a los eventos relacionados con la segunda venida, no al rapto de la iglesia. Leer el resto de esta entrada »
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