Vida Cristiana
La Flor y la Vida de la Verdadera Religión
La Flor y la Vida de la Verdadera Religión
por Mike Riccardi
Hay pocos temas que son más dignos de estudio y atención del cristiano que el tema del gozo y el regocijo cristiano. Gordon Fee da en el clavo cuando escribe: "El gozo … se encuentra en el corazón de la experiencia cristiana del evangelio, es el fruto del Espíritu en toda vida verdaderamente cristiana, sirviendo como prueba primaria de la presencia del Espíritu" ( La Epístola a los Filipenses, 81). Él continua diciendo que, “el gozo no mitigad y sin límites es. . . . . la marca distintiva del creyente en Cristo Jesús” (ibid., 404). El gran expositor británico Martyn Lloyd-Jones, escribió que: “Nada es más característico de los primeros cristianos de este elemento de gozo” (Vida de la Paz, 143). Por otra parte, dijo, “La mayor necesidad de la hora es una iglesia avivada y gozosa” (Depresión Espiritual, 5). Y tal vez el gran puritano Richard Baxter lo dijo mejor al decir: “Deleitarse en Dios y en su palabra y caminos, es la flor y de la vida de la verdadera religión” (The Cure de la Melancolía, 257).
¿Es Pecado la Atracción Entre el Mismo Sexo?
¿Es Pecado la Atracción Entre el Mismo Sexo?
Por David Kjos
Ahora mismo, si usted es un cristiano, usted está pensando-o, al menos, eso espero-que la respuesta es obvia: por supuesto que la atracción homosexual es pecaminosa. Pero esa respuesta no es tan obvia universalmente entre cristianos como usted podría pensar. Se está convirtiendo cada vez más popular reconocer la orientación homosexual innata, incluso aceptando el término "gay cristiano", mientras se mantiene que los actos homosexuales son pecaminosos. Por lo tanto, los llamados "cristianos homosexuales" deben permanecer célibes. Siempre y cuando lo hagan, su atracción homosexual no incurre en culpa. La atracción en sí no es pecado.
Al menos una parte de esta opinión se basa en ambigüedad. Yo digo, “la atracción entre el mismo sexo es pecado,” y el otro tipo contesta: “¿Es un pecado ser tentado? Seguramente no. Así que el que está tentado únicamente peca cuando él se rinde a la tentación.” Bien hecho, muy difícil, pero no tan rápido. Por supuesto, estoy de acuerdo en que, ser tentado no es pecado, ni Cristo mismo sería un pecador, pero eso no es lo que dije. Yo dije: “atraído,” no “caer en la tentación.”
Escribiendo Cheques para Mel Gibson
Escribiendo Cheques para Mel Gibson
Por Tim Challies
A finales de 2003 y principios de 2004, se nos dijo que La Pasión de Cristo de Mel Gibson iba a cambiar el mundo. Vimos slogans sin aliento como, “quizás la mejor oportunidad de alcance en 2000 años.” Rick Warren, cuyo libro Una Vida con Propósito le ha hecho un nombre familiar, predijo “un tsunami espiritual” golpearía cuando la película saliera. Cuando vio a este tsunami viniendo, él planeó una serie de predicación de dos semanas previas a la liberación de la película, reservó 47 pantallas de cine para que los miembros de su iglesia podrían asistir con sus amigos perdidos, invitó a una larga lista de celebridades y multimillonarios a un presentación premier, y preparó un pequeño curriculum grupo de estudio de tres semanas de seguimiento. Afirmó que su iglesia montó este tsunami de resultados increíbles: “Más de 600 líderes de la comunidad que no tenían iglesia asistieron a nuestra proyección VIP; 892 amigos de los miembros se salvaron durante la serie de sermones de dos semanas. Más de 600 nuevos pequeños grupos se formaron, y nuestro promedio de asistencia aumentó a 3000.”
Llevando las Cargas Unos de los Otros
Llevando las Cargas Unos de los Otros
Por John MacArthur
Los problemas de este mundo son múltiples e implacables. No es fácil estar tan centrados en el cielo de manera que nos quedamos sin inmutar por las aflicciones de la vida terrenal. Se nos manda, por supuesto, a poner nuestras mentes en las cosas de arriba, no en las cosas terrenales ( Col. 3:2 ), pero incluso el creyente más comprometido da testimonio de que las pruebas terrenales a veces oscurecen la perspectiva celestial.
Nos preocupamos. Lloramos. Nos tropezamos. Soportamos con gran dificultad el trabajo de nuestras labores diarias. Sentimos la culpa de nuestra condición caída. Mientras tanto, somos atacados con las adversidades de diverso tipo. Esas son sólo algunas de las muchas cargas mundanas que a menudo que impiden que nuestros pensamientos se eleven al cielo.
Y sin embargo, se nos ha ordenado en varias ocasiones de "buscar las cosas de arriba" ( Col. 3:1 ). Se nos enseña a "mirar no a las cosas que se ven, sino las cosas que no se ven" ( 2 Cor. 4:18 ). No debemos permitir que las cargas de esta vida desvíen nuestros corazones del cielo.
La Escuela de la Nieve
La Escuela de la Nieve
Por Jesse Johnson
Imagen de createdsign.com
Ayer gran parte de los EE.UU. se despertó a una de las maravillas del invierno. Hojas de nieve cayeron en la noche-en mi casa tenemos más de un pie. La escuela fue cancelada y el suelo estaba cubierto. Para algunas personas (como los canadienses), esto es normal. Pero para muchas ciudades, esto era extremadamente inusual. ¿Te has preguntado por qué nieva? Yo no estoy hablando de las razones hidrológicas. Entiendo que el agua se congela a una temperatura determinada, y que las partículas de hielo granulares se forman y si la presión atmosférica y la temperatura del suelo coincide algún tipo de rango, voilá! Nieve. Pero a un nivel más básico, ¿por qué Dios diseñar un mundo que nevara? ¿A qué está diseñada a enseñarnos la nieve? Hay dos grandes lecciones de la escuela de la nieve: La nieve enseña que Dios tiene una poder sin igual: las fotos llenaron el Twitter ayer de las personas en Carolina del Norte tratando de conducir / caminar / huir en coches en la nieve.
No Ores Como un Pagano
No Ores Como un Pagano
Por RC Sproul
“Y al orar, no uséis repeticiones sin sentido, como los gentiles, porque ellos se imaginan que serán oídos por su palabrería.” (Mateo 6:7)
Jesús estaba diciendo aquí que no debemos considerar la oración como una especie de conjuro mágico, pues así es como los paganos oran. Ellos recitan ciertas frases una y otra vez, sin una comprensión de lo que significan las palabras. En estos contextos, las oraciones son usadas como mantras, con la esperanza de que van a cambiar el ambiente o las condiciones en que vive la persona. El pensamiento de la Nueva Era está lleno de este tipo de cosas. Jesús no alaba tales ejercicios como formas divinas de oración, sino que Él vinculó el uso de vanas repeticiones al paganismo.
Los cristianos pueden caer fácilmente en un patrón de orar de una manera repetitiva, sin la participación de sus mentes. Me molesta a veces, cuando los cristianos se reúnen para una comida y el anfitrión dice a alguien allí, “John, ¿podrías decir la gracia para nosotros?” El anfitrión no pide a alguien que dirija la oración, sino decir la gracia. Ese tipo de lenguaje sugiere una simple enumeración, no una oración que sale del corazón.
Una Inversión en su Corona de Gloria
Una Inversión en su Corona de Gloria
Por Mike Riccardi
“Así que, hermanos míos, amados y añorados, gozo y corona mía. . . .”
– Filipenses 4:1 –
La manera en que Pablo se dirige a los Filipenses en este versículo no tiene paralelo en sus escritos. Es una viruta de no menos de cinco palabras cariñosas, e ilustra el amor y el afecto que puede y debe existir entre los creyentes. Esos dos términos finales son particularmente notables.
Su Gozo
Él llama a los filipenses a sí mismos su gozo. Y que es una designación sorprendente para un número de razones. En primer lugar, dado el abrumador énfasis de Pablo sobre el gozo en toda la carta (hay alguna referencia a el gozo y el regocijo 16 veces en estos cuatro capítulos cortos), es significativo que identificaría su gozo como los propios Filipenses. También es llamativo, en segundo lugar, debido a que Pablo es como él se expresa que los filipenses son su gozo: encadenado a 18 pulgadas de distancia de un soldado romano bajo el arresto domiciliario, a la espera del juicio ante el emperador romano. El gozo de Pablo es inquebrantable, porque él no se deriva su gozo, de la simpatía y la facilidad de sus circunstancias.
Discipulado Bíblico – las Escrituras
Discipulado Bíblico – las Escrituras
Por Gary E. Gilley
(Enero / febrero de 2014 – Volume 20 Issue 1)
Cuando hablamos de discipulado o la madurez cristiana, se debe entender desde el principio que toda transformación espiritual es una obra sobrenatural de Dios. Así como el hombre natural no puede querer por sí mismo ser nacido de nuevo, por lo que el cristiano depende del Señor para el cambio interior y el crecimiento. En Efesios 3:16-17 Pablo ora por los creyentes de Efeso "para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior, para que Cristo habite en vuestros corazones por medio de fe …” Pero antes de que Él nos fortalezca con poder el Señor nos tiene que dar nueva vida. Esta nueva vida es el resultado de un nacimiento espiritual, el nacer de nuevo (o de arriba) (Juan 3:3), o regeneración. Tito 3:5 dice: “Él nos salvó, no sobre la base de obras que hayamos hecho en la justicia, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo …” Así como nuestra regeneración es una obra sobrenatural de Dios, así es nuestra santificación progresiva. Pero el Espíritu Santo no obra en el vacío, Él utiliza los medios para lograr nuestro desarrollo espiritual y el principal medio, el más del que se habla en la Escritura, es la Palabra de Dios.
Romanos 12:2 nos dice que somos transformados por la renovación de nuestras mentes. Nuestro pensamiento no cambia a menos que haya nueva información para nuestras mentes de procesar. En mi época universitaria había un rumor flotando entre algunos de los estudiantes que si te acostases con tu cabeza en tu libro de texto o notas, su cerebro absorbería los conocimientos necesarios para el examen del día siguiente. En contra de mi mejor juicio le di a este método una oportunidad una vez y concluí mediante el examen al día siguiente de que esta técnica no funciona. Del mismo modo, la transformación espiritual no tiene lugar por ósmosis. Aparte de una renovación de nuestras mentes por medio de la introducción de la verdad de la Palabra de Dios, no seremos transformados. Tenemos que tomar un vistazo de cerca a qué papel afirma la Escritura por sí mismo en el proceso de la transformación espiritual.
En Cristo, Nuestro Sufrimiento No es En Vano
En Cristo, Nuestro Sufrimiento No es En Vano
Por RC Sproul
Jesús sufrió por nosotros. Sin embargo, estamos llamados a participar en sus sufrimientos. Aunque El era únicamente el cumplimiento de la profecía de Isaías, todavía hay una aplicación de esta vocación para nosotros. Se nos ha dado el deber y el privilegio de participar en el sufrimiento de Cristo.
Una referencia misteriosa a esta idea se encuentra en los escritos del apóstol Pablo: “Ahora me alegro de mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne, completando lo que falta de las aflicciones de Cristo, hago mi parte por su cuerpo, que es la iglesia” (Colosenses 1:24). Aquí Pablo declaró que él se regocijó en sus sufrimientos. Seguramente él no quiso decir que le gustaba el dolor y la aflicción. Más bien, la causa de su alegría fue encontrada en el sentido de su sufrimiento. Él dijo que él completó “lo que falta a las tribulaciones de Cristo.”
Jueces Juzgando a EE.UU.
Jueces Juzgando a EE.UU.
Por Jesse Johnson
La semana pasada escribí que el libro de Jueces tiene una aplicación particular en la cultura popular actual, y que los cristianos de hoy deben familiarizarse con él. Es probable que los creyentes en cada generación sientan que la suya es la cultura más malvada de todas, pero negar la gran velocidad a la que la nuestra se está deslizando hacia Sodoma tomaría una nota digna ingenuidad. De hecho, es una buena pregunta: ¿alguna vez se ha deslizado alguna generación tanto, tan rápido?
La respuesta, por supuesto, es que sí, y la Biblia tiene mucho que decir al respecto. Ahora permítanme decir esto: Yo no soy un fan de la lectura americanizado y la aplicación patriótica de la Escritura que es muy común. Usted no debe leer el Apocalipsis como si describiese las fases de la historia europea que conducen a la revolución americana. Usted no debe leer la acumulación de existencias de los alimentos por José como una señal de que los estadounidenses se preparan para siete años de hambre. Y por favor, por favor, un gran favor, no vea a Bartonesque Americana en la descripción de Isaías de un águila. Chiste.
La Nueva Religión Estadounidense: La Auge de los Deportes y la Decadencia de la Iglesia
La Nueva Religión Estadounidense: La Auge de los Deportes y la Decadencia de la Iglesia
Por Albert Mohler
El Super Bowl XLVIII puede haber sido un fracaso como un partido de fútbol, pero fue un éxito de taquilla como un evento cultural. La transmisión del evento atrajo a un récord de 111,5 millones de espectadores, convirtiéndose en el evento de televisión más visto de todos los tiempos. Ese récord lo muy probablemente es eclipsado por el próximo Super Bowl, y la trayectoria no muestra señales de disiparse. América toma sus deportes en serio, y los estadounidenses toman al fútbol con la más seriedad de todos ellos.
En un sentido real, los grandes deportes representan una nueva religión cívica de Estados Unidos, y el fútbol es su sacramento central.
Su Testimonio no es el Evangelio
Su Testimonio no es el Evangelio
Por RC Sproul
“24 Por segunda vez llamaron al hombre que había sido ciego y le dijeron: Da gloria a Dios; nosotros sabemos que este hombre es un pecador. 25 Entonces él les contestó: Si es pecador, no lo sé; una cosa sé: que yo era ciego y ahora veo.” (Juan 9:24-25).
Esta afirmación, “Da gloria a Dios!” Parece positivo hasta que leemos el resto de la frase, en la que los fariseos revelaron que habían llegado a la conclusión de que Jesús era un pecador y, por tanto, no podrían haber hecho el milagro. Decían que el hombre debe dar gloria a Dios, no a Jesús. El hombre fue directo con ellos, diciendo: “Si es pecador, no lo sé; una cosa sé: que yo era ciego y ahora veo.”
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