Vida Cristiana

Evangelismo y Política

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Por Nathan Busenitz

 El día después de la elección, es útil recordar que nuestra esperanza no se encuentra en el gobierno, sino en el Evangelio, y que nuestra misión no es política, sino la evangelización.

El ‘post’ de hoy concluye nuestra serie sobre la oración y Política . Primera de Timoteo 2:1-7 nos da tres razones por las cuales los creyentes deben orar por los que están en autoridad sobre ellos. Ya hemos considerado dos de esas razones: (1) porque la oración nos recuerda que debemos poner nuestra confianza en Dios , y (2) porque la oración nos recuerda que debemos mantener nuestra conducta correcta y respetuosa .

3. La oración nos recuerda que debemos cumplir con nuestra comisión a los perdidos.

Cuando oramos por nuestros líderes gubernamentales, se nos recuerda que los incrédulos necesitan el evangelio.

En los versículos 3-7, Pablo dice que oremos por los que están en eminencia:

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Formación Espiritual en la Adoración

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clip_image001Formación Espiritual en la Adoración

Octubre / Noviembre 2012 – Volumen 18, Número 5

Por Gary E Gilley

Dentro de la formación espiritual y círculos similares, han existido muchas críticas de la adoración que se encuentra en el protestantismo evangélico. Gran parte de esta crítica se dirige a las iglesias sensibles al buscador con su impulso a las actuaciones pulidas, entretenimiento, y al deseo de mantener al buscador (es decir, personas no salvas que asisten a los servicios) lo más cómodo posible, ofreciéndoles un entorno y una experiencia similar a lo que se encontraría en una reunión secular o un concierto. La idea es que las personas no familiarizadas con la vida de iglesia se sienten más en casa y será más probable que regresen si no encuentran algo extraño o "raro" en la forma de adoración. Este enfoque, obviamente, esta funcionando, si uno evalúa una iglesia sobre la base de gente y ofrendas, como las iglesias más grandes del mundo han adoptado esta filosofía. Pero ha existido un retroceso considerable en contra de este punto de vista, no sólo dentro de las iglesias evangélicas más conservadoras, sino también de los campos de formación emergente y espiritual. Mike King cree que la iglesia debe ofrecer una experiencia alternativa y dice: “Debe ser un poco extraño y peculiar para los visitantes entrar en nuestros santuarios y participar en la adoración. Esto no es malo. Es bueno. Esto demuestra que somos una subcultura que es distinta.” [1] Y Dan Kimball señala que “muchas de estas mismas cosas [métodos promovidos por el movimiento sensible al buscador] son contrarias a lo que las generaciones emergentes valoran y buscan en su experiencia espiritual… Las cosas que las iglesias sensibles al buscador han eliminado de sus iglesias son las mismas cosas que los no creyentes quieren experimentar si asisten a un culto de adoración. Así que no creo que haya mucha controversia acerca de traer de vuelta todos los elementos espirituales y profundizar con nuestra enseñanza! " [2]

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¿Un Evangelista Calvinista?

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Por Keith Mathison

Si yo lo he escuchado una vez, lo he oído mil veces: “¿Un evangelista calvinista? ¿No es eso una contradicción? El Calvinismo socava la evangelización.” Esta acusación ha sido repetida tantas veces que pocos hacen el esfuerzo por discutirla. En su lugar, simplemente se asume. No importa que algunos de los más grandes evangelistas de la iglesia han sido calvinistas. No hay más que recordar a hombres como George Whitefield, David Brainerd, o “al padre de las misiones modernas,” William Carey. “Sí”, se nos dice, “estos hombres eran grandes evangelistas y calvinistas, pero eso es porque eran inconsistentes.” Pero, ¿es esto cierto?

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Sonrientemente Conduciéndole al Infierno

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Por Tim Challies

Una de ellas es diferente a las demás: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio. De acuerdo con la carta de Pablo a la iglesia en Galacia, todos menos uno de ellos es lo que él llama el fruto del Espíritu, es decir, la evidencia visible de la presencia del Espíritu Santo en la vida de un cristiano. Si usted es un cristiano, su vida estará necesariamente marcada por este tipo de carácter. Pero, ¿cuál es ajeno a la lista? Amabilidad.

Los seres humanos parecen ser naturalmente atraídos por amabilidad. La amabilidad es agradable. Ser amable es ser agradable en sus modos, ser agradable, apegarse a las convenciones sociales. Nos gusta estar cerca de personas que son muy amables, al menos en gran parte porque somos consolados por sus agradables palabras o hechos y por su apego a lo que sea dicta la costumbre social. Es una cualidad atractiva, pero también puede ser engañosa. Es, después de todo, un rasgo externo, y uno que no tiene correlación necesaria con lo que está sucediendo a nivel interno, espiritual. Los cristianos pueden ser agradables, pero también pueden serlo los incrédulos. El Espíritu Santo nos puede ayudar a ser agradables, pero la amabilidad no es necesariamente una prueba de que estamos viviendo en el Espíritu y por el Espíritu. Algunas de las personas más malvadas son también las personas más simpáticas.

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Nadie es Perfecto (todavía): La Inevitable Suciedad del Ser Humano 3a. Pte.

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Por Clint Archer

Mi esposa y yo una vez terminamos con una inesperada (y no ganada) bendición de estar en el Hotel Hilton en Embassy Row en Washington DC. Éramos una pareja financieramente desafiada en ese momento. A la llegada, mareados de placer, tratamos de no parecer inocentes o ser estrellas (se trata de un hotel de 5 estrellas, creo) mientras intentamos aclimatarnos al lujo. Pero cuando llegamos a nuestra habitación nos dimos cuenta que la cama estaba sin hacer, y había una blusa sucia envuelta en la mesilla de noche. Aunque yo era nuevo en esta experiencia de hotel de lujo, supuse que el mostrador del hotel querría saberlo.

En un instante nos pasaron a la opulenta suite presidencial con una vista al monumento a Washington. Estuvimos en la planta entera para nosotros, y necesitaba una tarjeta de acceso especial para acceder a nuestro dominio exclusivo. Era como vivir en el ático de oro ostentoso de Donald Trump. Podría acostumbrarme a esto.

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Desgastado Por la Preocupación

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Por John MacArthur

La preocupación es una tentación común para todos nosotros. La fuente de la ansiedad puede variar de persona a persona, pero nadie es completamente inmune. Para algunos, es incluso un pasatiempo favorito, que ocupa una gran parte de sus días preocupándose por encima de sus dudas y temores acerca del futuro.

Obsesionado con esas dudas y temores muestra evidente desconfianza por el poder de Dios y Su amor. En esencia, dice: “Dios, sé que tus intenciones son buenas por lo que dices, pero no estoy seguro de que puedas lograrlo.” Una cosa es poner en duda una decisión futura o resultado –otra cosa diferente es dudar del Señor. Pero a pesar de su falta de sutileza, la preocupación es un pecado en el que caemos en facilidad y frecuencia.

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Soberanía y Política

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Por Nathan Busenitz

Esta es una continuación del post de ayer, con respecto a la oración y la Política.

Primera de Timoteo 2:1-7 da a los creyentes tres razones por las que deben orar por sus gobernantes seculares. Hoy, vamos a considerar la primera de estas tres razones.

1. La oración nos recuerda que debemos poner nuestra confianza en Dios.

Cuando oramos por nuestros líderes gubernamentales, se nos recuerda que Dios está en control. Él está en su trono. Él es soberano sobre todo. Y podemos confiar en El.

En 1 Timoteo 2:1-2a, Pablo escribe: “Exhorto, pues, ante todo que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en autoridad,. . . .”

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¿Abrumado Por La Ansiedad?

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Por John MacArthur

Ansiedad, el miedo, preocupación y el estrés son palabras familiares en nuestros días, y experiencias familiares para muchos. Cada vez más estamos escuchando de una forma extrema de ansiedad conocida como “ataque de pánico.”

Lo que antes era un ejemplo raro y extremo de la ansiedad se ha convertido en algo terriblemente común en nuestra sociedad. Los ataques de pánico suelen estar relacionados con un miedo sin fundamento –alguien tan abrumado y tan agobiado que le embarga el corazón de una persona, lo hace latir más rápido, produce escalofríos o transpiración, y la persona se siente totalmente incapaz de hacer frente a este momento.

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¿Dos Religiones Rivales? El Cristianismo y el Pos-Cristianismo

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Por Albert Mohler

El 3 de noviembre de 1921, J. Gresham Machen presentó un discurso titulado “¿El Liberalismo o el Cristianismo?” En aquel famoso discurso, más tarde ampliado en el libro, el Cristianismo y el Liberalismo, Machen sostuvo que el cristianismo evangélico y su rival liberal eran, en efecto, dos religiones muy diferentes.

El argumento de Machen se convirtió en uno de los temas de controversia en la controversia Fundamentalista / Modernista de la década de 1920 y más allá. Por cualquier medida, Machen tenía toda la razón: el movimiento que se labra como cristianismo liberal estaba destripando las doctrinas centrales de la fe cristiana, sin dejar de reivindicar el cristianismo como una “forma de vida” y un sistema de significado.

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Los Valores Cristianos no Pueden Salvar a Nadie

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Por Albert Mohler

Una carta reciente a Carolyn Hax columnista del Washington Post, parecía bastante clara. “Soy una madre y ama de casa de cuatro que ha tratado de criar a su familia en las mismos valores cristianos fuertes con los que crecí,” dice la mujer. “Por eso me sorprendí cuando mi hija mayor, ‘Emily,’ anunció de pronto que había ‘dejado de creer en Dios’ y decidió ‘destaparse’ como una atea.”

La idea de que un ateo de 16 años que vive en la casa sería suficiente para alarmar a cualquier padre cristiano, y con razón. La idea de que un columnista secular para The Washington Post podría ser la fuente de ayuda parece muy extraña, pero seguramente la desesperación puede llevar a los padres a buscar ayuda en casi cualquier lugar.

Generalmente, usted consigue lo que usted esperaría de una columna de consejos como este — consejo terapéutico que se basa en una visión del mundo secular y un profundo compromiso con la autonomía personal. Carolyn Hax responde a esta madre con una advertencia de respetar la integridad de la declaración de su hija de no-creer. Y ella añade: “Los padres pueden y deben enseñar sus creencias y valores, pero cuando un discípulo aspirante deja de creer, no es una ‘decisión’ o ‘elección’ para ‘rechazar’ la iglesia o la familia o la tradición o la virtud o cualquier otra cosa que se haya enganchado un viaje cultural con la fe .”

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El Cristianismo y el Lado Oscuro – ¿Qué Pasa Con Halloween?

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Por Albert Mohler

Hace más de cien años atrás, el gran teólogo holandés Herman Bavinck predijo que el siglo 20 sería “testigo de un gigantesco conflicto de los espíritus.” Su predicción resultó ser una subestimación, y este gran conflicto continúa en el siglo 21.

La cuestión de Halloween presiona anualmente sobre la conciencia cristiana. Muy consciente de los peligros nuevos y viejos, muchos padres cristianos optan por retirar a sus hijos de la celebración por completo. Otros optan por seguir un plan de batalla estratégico para el compromiso con la fiesta. Otros han van más lejos, tratando de convertir Halloween en una oportunidad evangelística. ¿Halloween es realmente tan importante?

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Una Oración por el Día de la Reforma

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Por Nathan Busenitz

Hace cuatrocientos noventa y cinco años, Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg.

Las tesis fueron escritos originalmente en latín, y tenían la intención de ser parte de un debate académico sobre la venta local de las indulgencias. Pero no pasó mucho tiempo antes de que fueran traducidos al alemán y, gracias a la imprenta, se difundieron ampliamente a través de Sajonia – y, finalmente, a toda Europa.

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