Mes: julio 2019
¿Debería Jesús Ser El Punto De Todo Sermón Del AT?
¿Debería Jesús Ser El Punto De Todo Sermón Del AT?
Por Jesse Johnson
¿Todos los pasajes del Antiguo Testamento apuntan a Jesús? ¿Debería cada sermón en un pasaje del AT señalar a Jesús? Para el predicador fiel, no hay una pregunta más grande que la siguiente: “¿Cómo puedo, como pastor, llevar a mi congregación a la cruz mientras permanezco fiel al pasaje?”
Entre los predicadores expositivos -así que no estoy hablando de personas que predican sermones del tipo «Tú también puedes derrotar a Goliat«- las respuestas a esta pregunta se pueden dividir en dos extremos. Un extremo es la hermenéutica «Jesús es el punto de cada pasaje», y el otro es el enfoque «Algunos pasajes no tienen nada que ver con Jesús». Leer el resto de esta entrada »
No Tengo Tiempo Para Estar en la Palabra de Dios
No Tengo Tiempo Para Estar en la Palabra de Dios (Mentiras que las Mamás Creen)
Por Christa Threlfall
“Cuando mis días son especialmente ocupados, mi cuerpo está exhausto, y mi mente está luchando por concentrarse, me cuesta mucho cumplir los requisitos básicos de la vida. Ciertamente, no hay tiempo para gastar en algo extra como leer la Biblia.”
Ha habido muchas veces en que estos pensamientos han pasado por mi cabeza, especialmente en las primeras semanas después de tener un bebé.
Es tan fácil creer esta mentira: “No tengo tiempo para estar en la Palabra de Dios.” Leer el resto de esta entrada »
¿Debo Usar La Oración Del Pecador En El Evangelismo?
¿Debo Usar La Oración Del Pecador En El Evangelismo?
Por Michael Riccardi
Amado Señor Jesús, sé que soy un pecador y necesito Tu perdón. Creo que moriste por mis pecados. Quiero alejarme de mis pecados. Te invito ahora a entrar en mi corazón y en mi vida. Quiero confiar y seguirte como Señor y Salvador.
En el nombre de Jesús.
Amen.
Creo que muchos de nosotros, en algún momento de nuestras vidas, hemos hecho una oración similar a ésta. Tal vez algunos de nosotros hemos guiado a otros en una oración como esta. Pero, ¿podemos realmente tener la confianza de basar nuestra eternidad en repetir estas palabras después de las de nuestra mamá, papá o líder juvenil? Como líderes o padres, ¿deberíamos asegurar a otros de su salvación eterna simplemente porque recitan estas palabras? Leer el resto de esta entrada »
¿Enseña el Dispensacionalismo Dos Formas de Salvación?
¿Enseña el Dispensacionalismo Dos Formas de Salvación?
Anthony C. Garland
Introducción
En varias ocasiones, los opositores del dispensacionalismo han hecho la acusación de que enseña dos caminos de salvación. Algunos han afirmado que dos formas de salvación son una enseñanza explícita entre los primeros defensores del dispensacionalismo, aunque no hayan sido defendidos por los dispensacionalistas más recientes. Otros han sostenido que es una característica inherente al sistema dispensacional mismo que resulta en dos formas de salvación.
El propósito de este artículo es triple: 1) exponer, una vez más, que el dispensacionalismo enseña un camino de salvación; 2) explorar por qué surgió la acusación de enseñar múltiples caminos; y 3) sugerir que la confusión sobre este asunto se debe, en parte, a diferencias clave en la eclesiología (más que a la soteriología) entre los sistemas dispensacionales y no dispensacionales. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué es el Evangelio del Reino?
¿Qué es el Evangelio del Reino?
Por Mark Snoeberger
Cuando Juan el Bautista, primero, y luego Jesús comenzaron a anunciar que el reino de los cielos estaba “cerca” (Mt 3:2; 4:17, 23), estaban anunciando que el anticipado reino israelita de la profecía del AT estaba siendo ofrecido inmediatamente a Israel, y que sus oyentes predominantemente judíos debían arrepentirse y prepararse para su llegada (así lo explica Marcos 1:15). Los apóstoles también participaron en esta oferta, con algo de imprudencia engendrada por la inminencia, sin pensar en comida, dinero, ni siquiera en una muda de ropa (Mt 10:5ss; Lc 10:4). Su mensaje se describe en Lucas como el Evangelio del Reino (Lucas 16:16; cf. Mateo 9:35; Lucas 4:43; 8:1). Leer el resto de esta entrada »
4 Razones Por Las Que No Estás Predicando Con Convicción
4 Razones Por Las Que No Estás Predicando Con Convicción
Por Costi W. Hinn
¿Por qué no estoy predicando con convicción? ¿Por qué predico como si no creyera el mensaje que estoy entregando?
Es una pregunta que muchos predicadores se han hecho a sí mismos mientras conducen a casa y reflexionan sobre su monólogo de 40 minutos en el púlpito. En este combate de lucha mental, un predicador busca su propia cordura, a veces sin ninguna explicación. Una miríada de pensamientos puede venir a la mente. Un predicador puede relatar su incapacidad para decir tales verdades sagradas, y tiene razón. ¿Quién es adecuado para esas cosas? (2 Corintios 2:16). También puede considerar sus propias debilidades y recordar que Cristo es exaltado en tal debilidad (2 Corintios 12:7-10). Estas realidades son importantes para que cada predicador las considere. Leer el resto de esta entrada »
La Vida Después De La Muerte De Un Hijo: Lo Que He Aprendido Sobre El Llamado De Dios
La Vida Después De La Muerte De Un Hijo: Lo Que He Aprendido Sobre El Llamado De Dios
Por Simonetta Carr
Llamados A Vivir
Cuando mi hijo murió, yo también quería morir. El dolor y el choque de la abrupta separación se mezclaron con sentimientos de culpa y confusión, dejándome vacía y desorientada. Había dedicado los dos últimos años de mi vida, desde su diagnóstico de esquizofrenia, a su cuidado. Después de que se fue, no sabía por qué debía quedarme. Pensé que había vivido una larga vida y que, según mi percepción, ya había soportado suficiente dolor. Mi marido era fuerte y mis hijos ya eran adultos. Leer el resto de esta entrada »
El Significado de Mateo 5:17-19, 5ª. Parte: ¿Qué Quiso Decir Jesús Con “Estos Mandamientos”?
El Significado de Mateo 5:17-19, 5ª. Parte: ¿Qué Quiso Decir Jesús Con “Estos Mandamientos”?
Por Michael J. Vlach
Esta entrada es la 5ª. Parte concerniente a lo que Jesús quiso decir en Mateo 5:17-19. Mi enfoque aquí específicamente es en lo que Jesús quiso decir con «estos mandamientos» en Mateo 5:19. Este versículo dice:
De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.
Jesús hace dos puntos clave aquí. En primer lugar, el que “cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños,” “muy pequeño será llamado en el reino de los cielos.” En segundo lugar, el que “los haga y los enseñe” uno “uno de estos mandamientos muy pequeños” será llamado grande en el reino. Ya que el mensaje de Jesús involucra el estatus de uno en el reino de Dios, es importante entender correctamente “estos mandamientos.” Leer el resto de esta entrada »
El Significado De Mateo 5:17-19, 4ª. Parte: El Significado de “Cumplir”
El Significado De Mateo 5:17-19, 4ª. Parte: El Significado de “Cumplir”
Por Michael J. Vlach
En mi artículo anterior me referí al significado de «abolir» en Mateo 5:17. Ahora interpreto el significado de «cumplir» en 5:17 con el fin de comprender lo que Jesús quiso decir cuando dijo: «No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir» (énfasis en el mío).
Lo que Jesús quiso decir con «cumplir» ha sido objeto de mucho debate y se han ofrecido varios puntos de vista diferentes. Al principio, consideré discutir los diversos puntos de vista y luego presentar mi particular comprensión en un solo post. Pero eso es demasiado para una entrada. Así que mi propósito aquí es presentar positivamente el punto de vista que creo que es correcto. Leer el resto de esta entrada »
¿Cómo Entonces Adoraremos?
¿Cómo Entonces Adoraremos?
por
John MacArthur
El comediante Flip Wilson solía tener un personaje en su repertorio llamado el Reverendo Leroy, que pastoreaba La Iglesia de ¿Qué esta pasando Hoy. En la década de 1970 el Reverendo Leroy y su iglesia estaban en una escandalosa parodia. Pero, la verdad, la comunidad evangélica en estos días se conglomeraban con el Reverendo Leroys y las iglesias que bien podría ser llamada la Iglesia del ¿Qué está Pasando Hoy?.
Prácticamente no hay límite en cuanto a que tan lejos algunas iglesias van a ser “relevantes” y “contemporáneas” en sus servicios de adoración. Y nada, al parecer, es demasiado profano o indignante para ser fusionado con “adoración”. Leer el resto de esta entrada »
Los Cristianos y las Leyes Dietéticas del Antiguo Testamento
Los Cristianos y las Leyes Dietéticas del Antiguo Testamento
Por Nathan Busenitz
¿Cómo deben ver los creyentes del Nuevo Testamento las leyes dietéticas del Antiguo Testamento delineadas en Levítico 11?
Esta es una pregunta importante, no sólo porque la respuesta afecta lo que podemos o no podemos comer (como las hamburguesas con queso y tocino), sino también porque se relaciona con un tema más profundo: la relación del cristiano con la Ley mosaica.
El Nuevo Testamento es claro que las prohibiciones dietéticas de Levítico 11 ya no son obligatorias para los creyentes de hoy (Marcos 7:19 Hechos 10). Pero en 2 Timoteo 3:16 , Pablo dijo: «Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir y para instruir en justicia». Si toda la Escritura es útil, entonces eso debe incluir pasajes como Levítico 11. Leer el resto de esta entrada »
Autoridad Bíblica en la Práctica de la Adoración
Autoridad Bíblica en la Práctica de la Adoración
Por Scott Aniol
Un principio importante articulado en varios lugares del Nuevo Testamento es el énfasis en la importancia de la autoridad bíblica para las prácticas de adoración. Por lo general, este tipo de discusiones se producían en el contexto de la confrontación con el legalismo de la religión judía. Durante su ministerio, Jesús ya había condenado la adición de prácticas religiosas no prescritas en las Escrituras; los mismos problemas continuaron con los «judaizantes», conversos cristianos que enseñaron que era necesario adoptar prácticas religiosas judías de la Ley de Moisés. La iglesia encontró esto por primera vez cuando algunos cristianos judíos conversos viajaron a Antioquía e insistieron a los cristianos de allí: «Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.» (Hechos 15:1). Esto resultó en la formación de un concilio de liderazgo de la iglesia en Jerusalén, incluyendo a Santiago, Pedro y Pablo, para debatir el asunto. El concilio concluyó que requerir tales prácticas religiosas no prescritas para la iglesia era «un yugo sobre el cuello de los discípulos» (v. 10). Leer el resto de esta entrada »
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