Una Respuesta a Waldron sobre Apocalipsis 20
Una Respuesta a Waldron sobre Apocalipsis 20
Por Matt Waymeyer
Uno de los desacuerdos fundamentales entre el amilenialismo y el premilenialismo es si los mil años de Apocalipsis 20:1-6 son presentes o futuros. De acuerdo con la interpretación amilenial, este período de mil años consiste en la época actual, que se extiende desde la primera venida de Cristo hasta Su segunda venida. Por el contrario, el premilenialismo enseña que los mil años de Apocalipsis 20 son futuros y se llevarán a cabo inmediatamente después de la segunda venida.
En su libro El Fin de los Tiempos: Una Explicación para Todos, Samuel Waldron argumenta a favor de la opinión de amilenial. De este modo, pasa tres capítulos en Apocalipsis 20, a partir de un análisis de diversas cuestiones hermenéuticas que él cree que “deben ocupar un lugar central y preceder al estudio detallado del pasaje” (p. 85). Según Waldron, comprender y aplicar estos principios hermenéuticos es crucial para una correcta interpretación de este capítulo controversial.
Evangelismo Personal: Revelar a Cristo
Evangelismo Personal: Revelar a Cristo
Juan 4:25-26
Por John MacArthur
Cuando se trata de la evangelización, a menudo oímos hablar de “pedir a Jesús que entre en tu corazón” o “hacer una decisión por Cristo.” Pero condensar todo el proceso del arrepentimiento y la fe en una frase corta —y con frecuencia no bíblica—como esa nos lleva a enfatizar las cosas equivocadas en el evangelismo. En su lugar, tenemos que hacer hincapié en los métodos y modelos bíblicos de lo que significa predicar el evangelio.
Con ese fin, hemos estado examinando la interacción de Cristo con la mujer samaritana en el pozo, observando su conversación como modelo para nuestro propio evangelismo personal. Ya hemos visto cómo el Señor inició la conversación, identifico su necesidad espiritual, ofreció la misericordia de Dios, se confrontó a su pecado, y la exhortó a rechazar su falsa adoración. Hoy vamos a ver la maravillosa conclusión de su conversación y ver cómo Cristo reveló la verdad acerca de quién es Él y lo que Él vino a cumplir.
¿Apoya Romanos 9:25-26 la Teología del Pacto?
¿Apoya Romanos 9:25-26 la Teología del Pacto?
Por Matt Waymeyer
. Este verano he estado recorriendo a través de una serie de trabajos sobre la escatología, incluyendo el nuevo libro de Sam Storms, Kingdom Come: The Amillennial Alternative (El Reino Venidero:Alternativa Amilenial.). En Kingdom Come, Storms defiende la enseñanza de la teología del pacto, haciendo la afirmación común de que la iglesia de Jesucristo es “el verdadero Israel y en nombre de la cual se cumplen todas las profecías del Antiguo Testamento.” Uno de los argumentos a favor de la teología del pacto el uso de Pablo de Oseas en Romanos 9:25-26.
En Romanos 9:24 Pablo escribe que Dios ha llamado a individuos para salvación. “no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles.” Continuando en Romanos 9:25-26, el apóstol se cita el Antiguo Testamento, escribiendo:
¿De Que se Trata la Vida Cristiana?
¿De Que se Trata la Vida Cristiana?
Por Steve Meister
Por el número de libros que encontrará bajo el tema-título "Vida Cristiana", bien podemos suponer que hay mucho que decir sobre el tema o que los cristianos aún no tienen idea de lo que se trata realmente su vida. Esta confusión no es nada nuevo. Muchos cristianos en los siglos tercero y cuarto pensaban que el traslado a los monasterios en el desierto fue un paso adelante en la vida y el ministerio cristiano. Pero ¿que podrían decir los evangélicos de hoy en día sobre lo que es el punto de la vida cristiana?
Cómo Una Tesis ThM Reciente Define la Gloria de Dios
Cómo Una Tesis ThM Reciente Define la Gloria de Dios
Andy Naselli
Philippe Paul-LucViguier, “Una Teología Bíblica de la Gloria de Dios” (tesis ThM, TheMaster’sSeminary, 2012 [asesorado por Michael J. Vlach]), 34-36, 80 (formato y numeración en el original):
Un estudio de los términos clave relativos a la gloria de Dios revela muchos puntos en común, que nos ayudan a definir el concepto con mayor precisión.
Amor y Verdad: Juntos para Siempre
Amor y Verdad: Juntos para Siempre
Una Visión de la Belleza de 2 de Juan
por Phil Johnson
No es fácil, sobre todo hoy en día, mantener el amor y la verdad juntos de una manera equilibrada.
Nuestra cultura nos alimenta forzadamente a una concepción posmoderna del amor. La tolerancia, la diversidad y la mentalidad abierta son sus características definitorias.Mientras tanto, la verdad se lleva a cabo generalmente en alta sospecha, si no se trata con desprecio absoluto.Después de todo, si la misma esencia del amor es aceptar todos los puntos de vista, ¿cómo podría ser virtuoso creer que una idea es verdadera excluyendo a todas las demás? De hecho, muchos en nuestra cultura se revieren a las afirmaciones enfáticas de verdad como inherentemente sin amor. Como resultado, la verdad se sacrifica regularmente en el nombre del amor.
Sin Risas Ahora
Sin Risas Ahora
Por Phil Johnson
Rodney Howard-Browne, calificado asi mismos como “El Bartender del Espiritu Santo,” ha tomado aviso de la conferencia de Fuego Extraño patrocinado por Grace toYou (oct. 16-18 2013) . Él parece turbado por la perspectiva de que los fenómenos carismáticos del siglo veintiuno van a ser examinados a luz de la Escritura. La Marca Howard-Browne ha desaparecido. Recientemente, escribió lluvia de dieas en su página de Facebook:
Escatología Persuasiva
Escatología Persuasiva
Por Jesse Johnson
Si tuviera que recomendar un libro sobre Premilenialismo, uno en pretribulacionismo, y uno en el dispensacionalismo, aquí está mi lista. Piense en ello como mi equipo de fantasía escatología. El objetivo de esta lista es que estos libros no sólo reflejan lo que creo, sino abogan por la visión de una manera me parece convincente y atractiva. En otras palabras, si usted no es premilenial, pretribulacional y dispensacional, entonces lea estos libros (a menos que usted no quiere ser conquistado en ese caso, vuelva a leer el comentario de Calvino sobre Apocalipsis):
¿Por Quién Murió Jesús?
¿Por Quién Murió Jesús?
Por Mike Gendron
Una de las Escrituras más citadas de la Biblia es Juan 3:16: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna." Tan popular como este versículo es que algunas personas no entienden lo que Jesús quiso decir con la palabra "mundo". ¿Significa que Jesús murió por todos en el mundo o significa que Él murió por la gente "de toda tribu, lengua, pueblo y nación" (Apocalipsis 5:9). En Juan 17:9, el Señor declara que Él es "no ruego por el mundo, sino por los que [el Padre] me han dado, porque son tuyos." Es evidente que la palabra "mundo" no significa lo mismo en todos los contextos. Jesús no ora por las cabras incrédulos carnales del mundo que se encuentran en pecado y serán condenados porque ellos lo rechazaron. Puesto que Él no murió por ellos, Él no oró por ellos. En cambio, su oración era por aquellos por quienes Él murió y lo seguirían en fe.
Sobre la Encarnación: Evitar la Herejia y Buscar la Humildad
Sobre la Encarnación: Evitar la Herejia y Buscar la Humildad
Por Mike Riccardi
… El cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación ser igual á Dios: Sin embargo, se anonadó á sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante á los hombres;
– Filipenses 2:6-7 –
Esa frase, «se despojó a sí mismo,» es el primero entre los muchos temas en este pasaje, que han causado que una gran cantidad de estudiantes de la Biblia tropiecen en la más lamentable de las maneras.”¿De qué se despojó Cristo?” Muchos teólogos lo han preguntado. Y, por desgracia, la respuesta a esa pregunta casi siempre indica que Cristo se vació de alguna forma de Su deidad —que de alguna manera él dejó de ser plenamente Dios en Su encarnación. Algunos creen que Cristo se despojó de Su igualdad esencial con Dios, de modo que durante la encarnación Él era un hombre de verdad, pero limito Su deidad a tal grado que él no era más que un hombre. Otros creen que Cristo retuvo sus “atributos esenciales” de la deidad, como la santidad y la gracia, pero renunció a lo que ellos llaman sus “atributos relativos,” tales como la omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia y la inmutabilidad. Estos son ejemplos de lo que se llama la “teología kenótica” (de la palabra griega kenoo, que se traduce “se despojó” en el versículo 7).
¿Qué hay en “La Mirada”?
¿Qué hay en “La Mirada”?
Por Tim Challies
Esta es la época del año en que vemos los artículos sobre la modestia. Bueno y bueno. El verano está aquí, el sol brilla, los pantalones vaqueros y las camisetas han sido reemplazadas por pantalones cortos y camisetas. Es un momento tan bueno como cualquier otro para considerar lo que llevas puesto y por qué. La modestia es un tema bueno y siempre urgente porque lo que una persona está utilizando tiene una manera de destacar directamente en el corazón.
He escrito acerca de la modestia en el pasado, pero este año mis pensamientos han ido al otro lado de la ecuación, hasta la “mirada.” Se inició con un hombre joven y su sencilla pregunta:¿Qué hay en “la mirada.”? Quería saber por qué él mira y, aún más apremiante, por qué es tan difícil no mirar. ¿Por qué es que mira a lo que no puede tener? ¿Qué está pasando en su corazón cuando se toma esa mirada?
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