Escatología
El Discurso Del Olivar
El Discurso Del Olivar
POR THOMAS ICE
EL DISCURSO DEL OLIVAR (Mateo 24-25; Marcos 13; Lucas 21; ver Lucas 17:20-37) es el sermón profético más largo de Jesús y uno de los pasajes proféticos más importantes de toda la Biblia.
EL CONTEXTO
En los eventos que conducen a Mateo 24, Cristo se presenta al pueblo de Israel como su Mesías, pero lo rechazan. Jesús los reprende y expone su hipocresía e incredulidad en Mateo 22 y 23. Señala que esta generación actual de líderes judíos es como las anteriores, que mataron a los profetas (23:29-36). Cristo entonces dice a los líderes judíos, «De cierto os digo que todas estas cosas vendrán sobre esta generación» (23:36). ¿Qué cosas? Será la maldición del juicio, que vendrá sobre el pueblo judío a través del ejército romano en el año 70 d.C. «Toda esperanza de que Israel se convierta a Dios en arrepentimiento se ha desvanecido», señala Stanley Toussaint (pp. 264-65). «Por lo tanto, el Rey no tiene otra alternativa que rechazar a esa nación por el momento con respecto a su programa de reino. El claro anuncio de esta decisión se ve en estos versículos del Evangelio de Mateo.» Leer el resto de esta entrada »
El Reino y el Pacto Abrahámico
El Reino y el Pacto Abrahámico
POR MICHAEL J. VLACH
Génesis 12–50
Génesis 1-11 se centró en amplios temas globales. Dios el Rey creó un mundo maravilloso donde el hombre fue encargado como hijo de Dios y rey para someterlo y gobernarlo. Pero el hombre falló en su responsabilidad y Dios introdujo una maldición sobre el reino que se suponía que debía gobernar. Más tarde, Dios usó otro evento – el diluvio mundial – para castigar a la humanidad y empezar de nuevo con otro representante de la humanidad – Noé, a quien también se le dio el mandato de multiplicar y poblar la tierra. Noé, sin embargo, también era pecador y la humanidad volvió a mostrar su rebelión contra el Rey conspirando para quedarse en un lugar y darse gloria a sí mismo. Al confundir su lenguaje en el incidente de la Torre de Babel, Dios obligó al hombre a extenderse por la tierra. Esto fue un juicio, pero también parte del plan de Dios para que el hombre se ubicara en diferentes áreas geográficas. Al final de Génesis 1-11, el pecado del hombre es un gran obstáculo para el programa del reino, pero la esperanza de restauración y salvación continúa. Leer el resto de esta entrada »
La “Visión” Detrás De La Gran Comisión
La “Visión” Detrás De La Gran Comisión
Por James Street
¿Qué es lo primero que te viene a la mente cuando digo, La Gran Comisión? Si eres como yo, imagino que sería algo parecido al evangelio, la evangelización, el discipulado o las misiones. Aunque estos términos describen adecuadamente lo que es la Gran Comisión, les falta un aspecto clave que los escritores del Nuevo Testamento consideraban igual de importante: por qué existe la Gran Comisión. La Gran Comisión es más que sólo evangelizar a los perdidos y hacer discípulos, por muy importantes que sean esas cosas. Los apóstoles también estaban preocupados por el final del juego. Se preocuparon por el porqué la Gran Comisión importa, no solo desde una perspectiva humana, sino también desde la divina. Comprendieron que debe haber algo fundamental que impulse la Gran Comisión. Ese algo, extrañamente, es una profecía del Antiguo Testamento. La visión detrás de la Gran Comisión es en realidad una visión de Daniel 7. Leer el resto de esta entrada »
¿Cuál Es El Futuro De Israel? (Isa. 54)
¿Cuál Es El Futuro De Israel? (Isa. 54)
POR DR TIMOTHY DANE
Bien, esta es la pregunta: ¿Tendrá la nación de Israel una restauración a Dios en el milenio? Los teólogos amilenaristas enseñan que la nación de Israel no va a tener una restauración en el milenio y, de hecho, enseñan que no va a haber un futuro milenio en esta tierra presente. Los amilenaristas enseñan que todas las promesas hechas a Israel sobre una futura restauración deben ser entendidas como palabras figurativas que se cumplen por la iglesia en la época actual. Esta posición teológica está impulsada por las falsas presunciones y no está apoyada por una exégesis sólida. Leer el resto de esta entrada »
¿Se Aplica Jeremías 29:11 a Mi?
¿Se Aplica Jeremías 29:11 a Mi?
POR JAY STREET
Sólo hay un puñado de versículos en tu Biblia que podrían competir por el premio MPV. No, no acabo de escribir mal el MPV, porque no me refiero al premio al Jugador Más Valioso que se encuentra en los deportes. Estoy hablando del premio al versículo más popular. No es un premio real, por supuesto; lo inventé para el propósito de este artículo. Pero imagina por un momento si fuera real. Cuando era más joven, Juan 3:16 fue el ganador unánime año tras año. Podías encontrarlo impreso en cualquier cosa, desde pulseras y marcadores en tu librería cristiana local hasta carteles y camisetas en tu partido de fútbol nacional.
Pero el paisaje cultural del cristianismo ha cambiado con los años. Hay menos enfoque en el evangelio y más enfoque en tu felicidad personal. Por esta razón, la popularidad de Juan 3:16 se está desvaneciendo y otro jugador ha entrado en el juego y ha capturado los corazones de los fans cristianos de todo el mundo. «El premio “MPV” de este año es para Jeremías 29:11!» Leer el resto de esta entrada »
Israel y la Iglesia: Un Punto De Vista No Tipológico De Conversión Masiva Futura
Israel y la Iglesia: Un Punto De Vista No Tipológico De Conversión Masiva Futura (Rom. 9-11)
Por Michael J. Vlach
El tema de Israel, los gentiles y la iglesia en los planes de Dios sigue siendo un tema candente en la teología cristiana. ¿Es Israel como pueblo y nación todavía significativo en los propósitos de Dios, o la iglesia mayoritariamente gentil ha heredado la identidad y el papel de Israel? ¿Cómo se relaciona Jesús tanto con Israel como con los gentiles? Romanos 9-11 es importante para abordar estas preguntas.
Mi propósito es presentar lo que creo que es el argumento de Pablo en Romanos 9-11. Argumentaré un «punto de vista no tipológico de conversión masiva» sobre Israel. Por “no tipológico” quiero decir que la comprensión de Pablo de Israel es continua con la expectativa de los profetas del AT de que Israel es una entidad étnica y nacional con un papel para el mundo.[1] El Israel nacional sigue siendo estratégico para los propósitos de Dios y no pierde su significado con la llegada de Jesús y la iglesia. Pablo reafirma que Israel es un pueblo y una nación compuesta por descendientes étnicos de Abraham, Isaac y Jacob. Y Dios hizo promesas a Israel que se cumplirán literalmente. Esto coincide con el hecho de que Dios mantiene un remanente de israelitas creyentes, incluso mientras que Israel en su conjunto está en la incredulidad. Estas promesas son y serán cumplidas por medio de Jesús el Mesías, el israelita supremo, que a través de sus dos venidas, bendice a los gentiles, salva y restaura a Israel, y cumple todo lo que los profetas predijeron para el mundo (Isa. 49:3-6; Rom. 11:26-27; 15:8-9). Leer el resto de esta entrada »
¿Estás Preparado?
¿Estás Preparado?
POR ED HINDSON / MARK HITCHCOCK
La esperanza que Dios ofrece es la única esperanza realista, absoluta, que conlleva la promesa de un cierto resultado. [1] DAVID JEREMIAH
El momento de los últimos días depende de Dios. Pero desde el punto de vista humano, parece que estamos en el umbral de la frontera final. No creemos que las piezas del rompecabezas puedan estar en su lugar mejor de lo que están ahora. El escenario está listo para el cumplimiento de las profecías del tiempo final, pero el momento está en manos de Dios. Leer el resto de esta entrada »
Israel en la Historia de la Iglesia
Israel en la Historia de la Iglesia
Dr. Michael J. Vlach
Israel y la tierra son importantes temas bíblicos y teológicos para los cristianos. Pero cómo la iglesia ha entendido estos temas históricamente también es digno de estudio. El propósito de este capítulo es estudiar la historia de cómo la iglesia Cristiana ha visto a Israel y la tierra de Israel. Cuando se trata de Israel y la tierra, el testimonio de la iglesia es mixto. A veces la iglesia ha afirmado el significado continuo de Israel y la tierra, pero en otras ocasiones ha negado estas verdades, optando por una posición de reubicación en la que la iglesia es vista como la que se apropia de las promesas de Israel.
¿Reemplazo o Restauración?
Para iniciar este debate, es necesario señalar dos amplios paradigmas o modelos que la iglesia ha adoptado a menudo con respecto a la forma en que ve y se relaciona con Israel. Puede haber variaciones dentro de estos paradigmas, pero no obstante sirven como modelos útiles. El primero es un punto de vista de reemplazo. El segundo es una perspectiva de restauración. Los cristianos que han ofrecido sus ideas sobre Israel a lo largo de la historia de la iglesia normalmente pueden identificarse con una u otra. Leer el resto de esta entrada »
El Gobierno Milenial
El Gobierno Milenial
POR MATTHEW BRYCE ERVIN
ADORACION Y GOBIERNO ESTÁN TAN INTRÍNSECAMENTE CONECTADOS durante el Milenio que es difícil considerar uno sin mirar al otro. A veces la superposición es tal que la adoración es indistinguible del gobierno. Este es un concepto divorciado de muchas sociedades modernas, aunque no siempre lo fue. Con Dios en la persona de Jesús reinando sobre todo el planeta, tanto espiritual como físicamente, sólo se deduce que su gobierno serviría para traerle honor y alabanza.
LA POBLACION
Para entender por qué el gobierno y el sistema de adoración funcionan como lo hacen, es necesario identificar las dos clases de personas que poblarán el Milenio. La primera clase está compuesta por aquellos con cuerpos glorificados. Al morir, el creyente es llevado al paraíso (Lucas 23:43); estar lejos del cuerpo es estar con el Señor (2 Cor 5:8 ). Y aunque este estado es, sin duda, un gozo más allá de la imaginación, no es un lugar de residencia permanente. El apóstol Juan asegura a los hijos de Dios que cuando Jesús se aparezca, serán como él (1 Juan 3:2). Leer el resto de esta entrada »
¿Es Importante la Escatología?
¿Es Importante la Escatología?
POR ED HINDSON / MARK HITCHCOCK
[ La perspectiva del rapto dispensacional] es una escatología pesimista no realizada que piensa que no podemos hacer una diferencia en el mundo como la iglesia por el poder del evangelio. [1] GERRY BRESHEARS AND MARK DRISCOLL
Lo que creemos sobre Dios y su participación en el mundo realmente importa. En ese sentido, lo que creemos sobre la Biblia importa porque la verdad importa. [2] Todo sistema teológico resulta en cuestiones de aplicación práctica. La forma en que aplicamos lo que creemos al mundo en que vivimos es un resultado directo de nuestra perspectiva bíblica y teológica. En otras palabras, lo que creemos sobre un asunto particular (por ejemplo, el rapto pretribulacional) tiene consecuencias en cómo vemos la responsabilidad de la iglesia de proclamar el evangelio al mundo. Leer el resto de esta entrada »
El Extraño Caso De Los Padres De La Iglesia E Israel
El Extraño Caso De Los Padres De La Iglesia E Israel
Por Larry D. Pettegrew
Los líderes de la iglesia cristiana que vivieron inmediatamente después de la muerte de los apóstoles se enfrentaron a duras cuestiones teológicas. ¿Cómo debemos entender y explicar el misterio de Jesucristo? ¿Cómo puede ser tanto Dios como hombre? ¿Y cómo debemos explicar la compleja naturaleza de Dios tal y como se revela en las Escrituras? ¿Cómo puede ser uno y a la vez tres? Los Padres de la Iglesia reflexionaron profundamente sobre estas preguntas, predicaron, escribieron, oraron y convocaron concilios. Dios usó a estos hombres para aclarar las doctrinas fundamentales del cristianismo.
Había otras preguntas que responder que no eran tan fundamentales pero que sin embargo impactarían a la iglesia a través de los siglos. Dos de estas preguntas estaban estrechamente relacionadas: ¿Cómo debemos entender el futuro de Israel ahora que ha rechazado a su Mesías? ¿Y qué deberíamos hacer con el Antiguo Testamento? Leer el resto de esta entrada »
Guardados de la Hora: No Destinados Para Ira
No Destinados Para Ira
POR GERALD STANTON
Uno de los temas más importantes e interesantes de la profecía, que ocupa un gran lugar tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, es el de la gran Tribulación. Es un tema que cautivó la atención de un amplio segmento del pueblo de Dios, y ha resultado en la producción de decenas de libros y miles de sermones, por no hablar de muchas interpretaciones extravagantes y mucha diferencia de opinión. Hay muchos problemas que no tienen cabida en este capítulo, pero se espera que se pueda decir lo suficiente para demostrar que cuando esta hora temible comience en la tierra, la verdadera Iglesia estará con su Salvador. Afortunadamente, las Escrituras sobre este tema son abundantes y suficientemente claras como para justificar algunas conclusiones definitivas, aunque en cada investigación profética las palabras de Fairbairn pueden ser recordadas con provecho:
El tema de la profecía es uno que exige, para su tratamiento exitoso, un espíritu de cuidadosa discriminación. Por la naturaleza misma del tema, la falta de tal espíritu debe inevitablemente conducir a opiniones erróneas, e incluso a resultados peligrosos… Porque la profecía no es en absoluto uniforme, ni en cuanto a la forma en que vino, ni en cuanto a la forma que asumió… Hay partes que están escritas en un lenguaje comparativamente sencillo; mientras que otras están revestidas de las más ricas imágenes, o envueltas en el misterio de los símbolos.[1] Leer el resto de esta entrada »
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