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El Giro Apocalíptico Errado– 1ª. Pte.
El Giro Apocalíptico Errado– 1ª. Pte.
Por Paul Henebury
El propósito de este artículo es poner en duda la opinión generalizada sobre la lectura de la literatura apocalíptica bíblica. Como la única Palabra de Dios, la Biblia misma es su propio intérprete, y gran parte del edificio de la crítica de género y en particular del género apocalíptico no se basa en premisas bíblicas, ni las secciones "apocalípticas" de la Biblia deben ser leídas como si estuvieran en desacuerdo con la comprensión de los pactos de Dios que hemos estado considerando. De hecho, leído con el telón de fondo de los pactos divinos apocalípticos presenta pocos problemas para el intérprete y hace su propia contribución al gran cuadro profético de la Biblia.
Spurgeon y el Discipulado
Spurgeon y el Discipulado
POR AARON DAY
Para Charles Spurgeon, el discipulado no era sólo un proceso en la vida cristiana. Más bien el discipulado era la esencia de la vida cristiana. Desde el nuevo nacimiento hasta el último aliento, la vida cristiana era una vida de discipulado.
El Evangelio de Jesucristo fue el catalizador del nuevo nacimiento, un nuevo nacimiento que elogiaba la vida del discipulado. Spurgeon creía que “No hay ningún Cristo conocido excepto a través del nuevo nacimiento.” Pero mientras insistía en que “Os es necesario nacer de nuevo,” sabía que “La palabra de Jesús debe ser el objeto de nuestra fe; en esa palabra debemos entrar, y en esa palabra debemos continuar.” El Evangelio de Jesucristo fue más que la chispa que inició el fuego de la vida cristiana. De hecho, el Evangelio empujó al discípulo hacia adelante. Después de ser “vivificado a novedad de vida” el cristiano crecería en “la plenitud de la estatura de un hombre en Cristo,” siendo hecho un “encuentro para habitación de Dios a través del Espíritu.”
¿El Movimiento Evangélico Es Realmente “Evangélico”?
¿El Movimiento Evangélico Es Realmente “Evangélico”?
Por John MacArthur
¿Qué etiqueta confesional describiría mejor las creencias religiosas de la siguiente persona?
Afirma ser un cristiano comprometido y nacido de nuevo, pero no está seguro de que Jesús sea verdaderamente Dios encarnado. No está convencido de que Dios tenga un conocimiento infalible (y mucho menos un control soberano) del futuro. No cree que la Biblia sea la verdad sin ninguna mezcla de error. No cree lo que la Biblia dice sobre cómo fue creado el universo. No cree que la gente deba reconocer a Cristo como Señor y Salvador – o incluso saber algo sobre él – para tener el favor de Dios. No cree que Satanás sea literalmente real. No cree que Dios esté lleno de ira contra el pecado. Y ciertamente no cree en el castigo eterno. De hecho, no le interesan particularmente palabras como pecado, expiación, arrepentimiento, expiación o propiciación. Descarta la terminología como una jerga religiosa inútil que no comunica nada a la gente normal. Pero en realidad, lo que más desprecia de esas palabras es la doctrina subyacente de la expiación sustitutiva, en la que tampoco cree. Está convencido de que Dios perdonará sin exigir ningún pago por la culpa.
El Mismo Templo, El Mismo Milagro, Una Expectativa Completamente Diferente
El Mismo Templo, El Mismo Milagro, Una Expectativa Completamente Diferente
La idea de que Jesús nunca pretendió ser Dios sería risible si no fuera tan trágico. Toda la Biblia está llena de pistas así como de claras declaraciones de la divinidad de Cristo.
Pero tal vez mi favorito para mostrar esto es Juan 8, 9 y 10.
En el capítulo 8 Jesús se proclama como el Yo soy del antiguo testamento. (Juan 8:58 )
En el capítulo 10 Jesús se declara como uno con el Padre. (Juan 10:30 )
Pero es en el capítulo 9 que vemos a Jesús hacer algo que sólo Dios puede hacer.
En el capítulo 9 vemos a Jesús sanar a un hombre que era ciego de nacimiento. Pero lo sana de una manera que el hombre nunca ha visto a Jesús. Va a lavarse en el estanque de Siloé y regresa viendo.
¿Qué Hace A Un Buen Sermón?
¿Qué Hace A Un Buen Sermón?
POR BRUCE ALVORD
La mayoría de la gente diría que conocen un buen sermón cuando lo escucha. Sin embargo, listar las características específicas es una tarea más difícil. Para los predicadores, saber la respuesta a "¿Qué hace a un buen sermón?" es crucial.
Basándome en las Escrituras y en mi propia experiencia pastoral, propongo que un buen sermón es cuando un hombre de Dios, controlado por el Espíritu de Dios, predica la Palabra de Dios, para la gloria de Dios, para transformar a los oyentes a semejanza de Dios. Echemos un vistazo más de cerca a los elementos de esa declaración.
¿Está Cristo en Cada Versículo?
¿Está Cristo en Cada Versículo?
POR ABNER CHOU
A veces no sabemos qué hacer con el Antiguo Testamento. En la conversación y la convicción, nos encanta explicar cómo el AT anticipa, anhela, prepara y señala al Mesías que viene. Nos asombra lo que Isaías dice sobre el Siervo Sufriente. Incluso nos puede gustar cuando nuestro pastor explica que el AT tiene ecos en el NT, demostrando su belleza y sutileza.
Pero luego llegamos a un pasaje como este en nuestros planes de lectura de las Escrituras:
Cuando ofrezcas una oblación] de ofrenda de cereal cocida al horno, será de tortas de flor de harina sin levadura, amasadas con aceite, o de hojaldres sin levadura, untados con aceite. (Lev. 2:4)
Los Alegoristas Que Socavaron La Interpretación Normal De La Escritura
Los Alegoristas Que Socavaron La Interpretación Normal De La Escritura
POR MAL COUCH
En este capítulo se mostrará que la iglesia primitiva era abrumadoramente premilenial. Muchas de las batallas interpretativas de hoy en día no existían, por supuesto, para la iglesia primitiva. Por lo tanto, no trataban los mismos temas hermenéuticos. Pero tenían guerras filosóficas que trataban con la deidad y la naturaleza de Cristo, la persona del Espíritu Santo, y la naturaleza de la Trinidad. Los padres de la iglesia discutieron, pelearon bien y ganaron muchos conflictos doctrinales, estableciendo así el marco de enseñanza de la Palabra para las generaciones venideras. La alegoría, sin embargo, se convirtió en su talón de Aquiles. ¿Cómo comenzó la interpretación alegórica? En realidad, comenzó antes de la era de la iglesia.
Evidencias De Un Verdadero Arrepentimiento
Evidencias De Un Verdadero Arrepentimiento
POR JOHN D. STREET
La Búsqueda de la Pureza
¿Cuál será la evidencia de que el arrepentimiento genuino ha tenido lugar en tu corazón? ¿Cómo sabrás la diferencia entre “tristeza piadosa” y “tristeza mundana”? La respuesta a estas preguntas la resume el apóstol Pablo después de contrastar estos dos tipos de dolor en 2 Corintios 7:10. En el siguiente versículo Pablo continúa describiendo a la persona que tiene dolor y arrepentimiento piadoso: “Porque mirad, ¡qué solicitud ha producido en vosotros esto, esta tristeza piadosa, qué vindicación de vosotros mismos, qué indignación, qué temor, qué gran afecto, qué celo, qué castigo del mal! En todo habéis demostrado ser inocentes en el asunto.” (2 Cor. 7:11). Habrá una seriedad y un afán de buscar la justicia en vuestra vida. El arrepentimiento siembra un deseo innegable en el corazón de buscar proactivamente la justicia y hacer el bien. Un corazón roto y arrepentido no está en un estado estático, sino que está activo, audaz y agresivamente buscando la pureza. Este afán se convierte entonces en la búsqueda de limpiarse del estigma que queda de su pecaminosidad. Esto no significa que niegues el estigma del pecado, sino que buscas alejarte de cualquier asociación con tus pecados anteriores. Al hacerlo, trabajas para restaurar la confianza de otros que han sido heridos o traicionados por tu pecado. Antes de tu arrepentimiento eras indiferente y complaciente con respecto a las impurezas de tu corazón, pero ahora estás alerta y consciente de cualquier indicio o sugerencia de su regreso.
Justificación Por Fe Y Conflicto Matrimonial
Justificación Por Fe Y Conflicto Matrimonial
POR DAVE DUNHAM
En el fragor de los conflictos matrimoniales a menudo es difícil ver cómo las verdades teológicas pueden ser útiles. La teología, después de todo, puede parecer tan abstracta y en medio del conflicto nuestras emociones tienden a mantenernos enfocados en la interacción inmediata. La teología, sin embargo, tiene mucho que ofrecernos en nuestros matrimonios e incluso en los conflictos matrimoniales. En particular, la doctrina de la justificación por la fe puede ayudarnos a evitar la actitud defensiva.
¿Podemos Pensar los Pensamientos de Dios?
¿Podemos Pensar los Pensamientos de Dios?
POR MATTHEW BARRETT
!!Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! !!Cuán grande es la suma de ellos! Si los enumero, se multiplican más que la arena; Despierto, y aún estoy contigo. Salmo 139:17–18a
Tartamudeando, nos hacemos eco de las alturas de Dios lo mejor que podemos. GREGORY THE GREAT, Magna Moralia
Las infinitas perfecciones [de Dios] están veladas bajo símbolos finitos. Es sólo la sombra de ellos la que cae sobre el entendimiento humano. JAMES HENLEY THORNWELL, “THE NATURE AND LIMITS OF OUR KNOWLEDGE OF GOD”
El Todo y la Nada
Hay ciertas maravillas en este mundo que debes ver por ti mismo. El Gran Cañón es una de ellas. Con paredes más altas que los rascacielos y valles que parecen tan anchos como el suelo del océano, su magnitud desafía toda descripción. Un verano, en un viaje por carretera, tuve la oportunidad de ver el Gran Cañón. Con el sol poniéndose, cubriendo de naranja un cañón listo para dormir por la noche, me quedé allí en el precipicio de este colosal gigante, asombrado por su grandeza. Mirar a través del cañón era como intentar ver el otro lado de la Vía Láctea. Su trascendencia se estaba menospreciando de la mejor manera.
¿Por Qué Estudiar Antropología?
¿Por Qué Estudiar Antropología?
POR JOEL R. BEEKE / PAUL M. SMALLEY
La teología es tanto una disciplina académica como una disciplina espiritual. Por esta razón, nos exige mucho. Vale la pena, por lo tanto, comenzar nuestro estudio de la antropología preguntando por qué esta labor merece nuestro tiempo y esfuerzo. ¿Por qué debemos estudiar la doctrina del hombre?6
Su Importancia En La Biblia
El Señor dedica gran parte de la Biblia a enseñarnos quiénes y qué somos. Louis Berkhof (1873-1957) escribió "el hecho de que el hombre ocupe un lugar de importancia central en la Escritura, y de que el conocimiento del hombre acerca de Dios sea esencial para el adecuado entendimiento de la Escritura.", ya que "el hombre no sólo es la corona de la creación, sino también el objeto del cuidado especial de Dios "7.
¿Cómo Se Relacionan Los Pactos De Dios Con La Profecía?
¿Cómo Se Relacionan Los Pactos De Dios Con La Profecía?
POR RON RHODES
Un pacto es simplemente un acuerdo entre dos partes. En los tiempos de la Biblia, varias naciones hicieron pactos en forma de tratados o alianzas (1 Samuel 11:1). Los pueblos individuales también formaron pactos entre sí (Génesis 21:27). A veces los pactos funcionaban como pactos entre amigos (1 Samuel 18:3-4). De vez en cuando, alguien podía hacer un pacto consigo mismo, como lo hizo Job: "Hice un pacto con mis ojos de no mirar con lujuria a una joven". Dios también hizo pactos con su pueblo (Éxodo 19:5-6). Los pactos eran bastante comunes en los tiempos de la Biblia.
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