Día: 21 diciembre 2019

Música y Adoración

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ESJ-2019 1221-004

Música y Adoración

POR Gary Gilley

(Volumen 25, número 7, diciembre de 2019/enero de 2020)

Como pastor, he sido por mucho tiempo un observador interesado en el siempre cambiante flujo y reflujo de la música en lo que se refiere a la iglesia y, específicamente, a la adoración. Como un Baby Boomer, he experimentado personalmente el nacimiento del «rock and roll», la «invasión inglesa» encabezada por los Beatles, y todo lo que ha seguido. Este cambio radical en la música secular en los años 60 y 70 fue rápidamente imitado por la comunidad cristiana a finales de los años 60 cuando los creyentes intentaron alcanzar una generación que estaba «encendida y sintonizada» con los valores y estilos de vida de las generaciones pasadas. Se asumió, primero por unos pocos pero eventualmente por muchos, que la mejor manera de comprometer a esta nueva y rebelde generación era aceptar y adoptar muchas de sus filosofías, métodos y especialmente su música. Lo que más tarde se llamaría Música Cristiana Contemporánea (MCC) nació en las calles de San Francisco y lugares similares, a medida que los intentos de llegar a los «hippies» se multiplicaban. Con el respaldo de iglesias de nuevo paradigma como Calvary Chapel y numerosas organizaciones paraeclesiásticas, se popularizó un nuevo género de rock y música folclórica, incluso cuando la subcultura hippie se desvaneció en la historia. A mediados de los años setenta, se crearon varias editoriales y casas de grabación de música para comercializar y promover las bandas de música y los músicos de MCC. Con el surgimiento de la iglesia sensible a los buscadores, que a su vez surgió de los esfuerzos anteriores para alcanzar a los jóvenes Baby Boomers y su compromiso con la MCC, una transformación en la música de adoración había comenzado en las iglesias locales. Durante los próximos 15 años más o menos, debido al éxito exterior de las iglesias impulsadas por el mercado, como Willow Creek y su red, la MCC encontró una aceptación cada vez mayor en las iglesias locales de todas las franjas. Eventualmente, los defensores de la música cristiana más tradicional y los partidarios de la MCC se enfrentaron. Los historiadores de la música consideran que 1993 fue el año en que comenzaron las «guerras de adoración», ya que ambos lados reunieron sus fuerzas. Para 1999, los mismos historiadores creen que la guerra había terminado y que la MCC había triunfado[1]. Leer el resto de esta entrada »

Diez Maneras En Que El Materialismo Nos Lleva a la Ruina

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ESJ-2019 1221-003

Diez Maneras En Que El Materialismo Nos Lleva a la Ruina

POR RANDY ALCORN

Dios nos creó para que amemos a las personas y usemos las cosas, pero los materialistas aman las cosas y usan a las personas. El materialismo no sólo impulsa las «manzanas podridas» de la sociedad; impulsa a «los mejores y más brillantes», los de los mejores hogares y escuelas, los que se convierten en líderes del gobierno y de negocios, médicos y abogados.

Aquí están dos de las definiciones de materialismo del Diccionario Merriam-Webster: «La doctrina de que el único o el más alto valor u objetivos se encuentran en el bienestar material y en el fomento del progreso material», y «una preocupación o énfasis en las cosas materiales más que en las intelectuales o espirituales». Leer el resto de esta entrada »

¿La Genealogía De Lucas Es A Través De María?

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¿La Genealogía De Lucas Es A Través De María?

Por Jesse Johnson

Una de las cuestiones interpretativas más difíciles de los evangelios se encuentra en algo que a los lectores occidentales les parece que debería ser mundano: la genealogía de Jesús.

Claramente su genealogía es importante. Es crítico que entendamos que Jesús es verdaderamente humano. Para que el Hijo de Dios asumiera una naturaleza humana, tenía que hacerse realmente humano. La segunda persona de la Trinidad tomó un alma y un cuerpo humano, y entró en este mundo por medio del nacimiento humano para ser criado por sus padres, que a su vez descendieron de Adán y Eva. Leer el resto de esta entrada »