Escatología
Los Últimos Días
Los Últimos Días
Por Thomas Ice
EL TÉRMINO BÍBLICO «ÚLTIMOS DÍAS» y el popular término «fin de los tiempos» no siempre se refieren a lo mismo. «Últimos días» y «final de los tiempos» pueden referirse a la actual era de la iglesia, o pueden referirse a la futura culminación del plan de Dios para Israel.
VOCABULARIO DE LOS ÚLTIMOS DÍAS
Varias expresiones bíblicas se refieren al final de los tiempos. La Biblia enseña que esta era actual terminará con el rapto, seguido de la Tribulación, que terminará con la segunda venida del Mesías a la tierra. Debemos distinguir entre los últimos días de la era de la iglesia y los últimos días de la tribulación de Israel. Leer el resto de esta entrada »
Y ¿Cómo Escucharán Sin Un Predicador? Una Teología Bíblica De Romanos 9-11
Y ¿CÓMO ESCUCHARÁN SIN UN PREDICADOR? UNA TEOLOGÍA BÍBLICA DE ROMANOS 9-11
Gregory H. Harris Profesor Emérito de Exposición Bíblica en The Master’s Seminary
Romanos 10:14 («¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?») y los versículos que lo acompañan se usan frecuentemente completamente fuera de contexto para las ordenaciones o los servicios de comisión misionera, como si en estos versículos Dios está llamando a que se envíen predicadores. Otros predicadores y maestros omiten completamente Romanos 9-11 en gran parte o toda su enseñanza o predicación, y, por defecto, estos versículos no tienen ninguna influencia en su teología. Como este artículo mostrará, estas Escrituras inspiradas por el Espíritu Santo: (1) No son preguntas retóricas hechas por Dios; (2) más bien son parte de las respuestas de Dios dadas por medio del apóstol Pablo en cuanto a su confiabilidad y omnipotencia, particularmente relacionadas con su Palabra. Además, (3) cuando «la plenitud de los gentiles haya entrado», esto también significará que «el endurecimiento parcial del Israel [nacional]» ha terminado y así se cumplirá Romanos 11:25, (4) cuando el Libertador de Israel venga de Sión y a través de la sangre del Nuevo Pacto, Él removerá su pecado e impiedad del remanente judío prometido, (5) finalmente bendiciendo al mundo entero de judíos y gentiles redimidos. Leer el resto de esta entrada »
Las Promesas de Dios
Las Promesas de Dios
POR MATTHEW BRYCE ERVIN
EL FUNDAMENTO PARA LA ESCATOLOGÍA debe ser identificado y comprendido antes de que se pueda apreciar plenamente la necesidad del Milenio. Este fundamento consiste en los pactos incondicionales de Dios con algunos de los patriarcas más importantes de la Biblia e Israel. Los pactos son usualmente considerados como acuerdos entre dos partes. Si una de las partes es negligente en el cumplimiento de lo acordado, la otra parte es libre de renegar. Sin embargo, en la Escritura a menudo leemos de pactos en los que Dios muestra fidelidad, incluso si los que están en el otro extremo no lo hacen. Esto es bastante intrigante ya que Dios estaría plenamente justificado en abandonar sus responsabilidades una vez que un pacto se rompe. Sin embargo, Dios es fiel incluso cuando su pueblo no lo es.
Los contratos en los que Dios se compromete a cumplir su parte del acuerdo aunque la otra parte no lo haga se entienden como pactos incondicionales. Estos pactos pueden incluir algunas condiciones pero no pueden impedir lo que Dios dice que hará. En pocas palabras, los pactos incondicionales son fundamentalmente promesas o una colección de promesas. Cuando Dios hace una promesa, siempre la cumple. Si Dios no cumpliera sus promesas significaría que es un mentiroso. Es tanto axiomático como una enseñanza sencilla de la Escritura decir que Dios nunca mentiría (Tito 1:2; Hebreos 6:18). Aunque no se puede incluir un estudio completo de los pactos incondicionales, es necesario destacarlos para poder apreciar plenamente los capítulos posteriores. Leer el resto de esta entrada »
Cinco Hechos Que Usted Debe Saber Sobre Israel
Cinco Hechos Que Usted Debe Saber Sobre Israel
Dr. Renald Showers
Dios no ve a ningún país del mundo de la manera en que ve a Israel, y he aquí por qué.
¿Se ha preguntado alguna vez por qué el pueblo judío se ha dispersado por las naciones del mundo de manera más consistente que cualquier otro pueblo? ¿Por qué el antisemitismo persiste en levantar su fea cabeza repetidamente a lo largo de la historia? ¿Por qué el nazismo apuntó específicamente al pueblo judío por el genocidio en el Holocausto de la Segunda Guerra Mundial? ¿Por qué los judíos han soportado a pesar de todas sus persecuciones? ¿Por qué se aferran tenazmente a la tierra que actualmente ocupan en el Oriente Medio? ¿Por qué el Estado moderno de Israel, a pesar de su pequeño tamaño, es repetidamente el foco de atención del mundo? Leer el resto de esta entrada »
Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (3ª.Pte.)
Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (3ª.Pte.)
Por Paul Martin Henebury
Todos sabemos que el pecado nos impide heredar la clase de mundo que Dios el Creador concibió para nosotros; un mundo de paz, gozo, justicia y gloria, sin mencionar la comunión con el Señor mismo.
Dios puso el mundo en movimiento, permitiendo la Caída y la devastación que ha traído a su paso. Hizo pactos con el hombre; señales y promesas al mundo mejor que aún pretende llevar a cabo: Leer el resto de esta entrada »
Se Acerca el Tiempo
Se Acerca el Tiempo
por MATTHEW BRYCE ERVIN
SE ACERCA EL TIEMPO en que el mundo cambiará radicalmente para mejor. Durará mil años, reservado para las resurrecciones, primero de los justos y luego de los injustos. Satanás estará encadenado en el abismo, ya no tendrá libertad para influir en las naciones. Los santos reinarán junto al Rey de reyes, Jesucristo. Este es un tiempo que comenzará después del regreso del Mesías y terminará con la derrota total de Satanás y el juicio de los pecadores. Es la culminación misma de la historia, una transición del mundo caído a la perfección del Estado Eterno. Este es un tiempo conocido como el Milenio. Estos distintivos forman lo que se conoce como Premilenarismo, lo que significa que el Mesías debe regresar antes del comienzo de los mil años. Aquellos que afirman esta doctrina son llamados premilenaristas. Esta era futura fue conocida por los hebreos como la Era Mesiánica y el Reino Mesiánico. Leer el resto de esta entrada »
Una Historia De Preparación Escatológica
Una Historia De Preparación Escatológica
Por Eric Davis
Los cristianos esperan el regreso de Jesucristo y su restauración de todas las cosas. La consumación de la historia es la razón de la gran esperanza que tenemos los que confiamos en la Persona y la obra de Cristo. Escribiendo cerca de su muerte, el apóstol Pablo dijo: “En el futuro me está reservada la corona de justicia que el Señor, el Juez justo, me entregará en aquel día; y no solo a mí, sino también a todos los que aman su venida” (2 Tim. 4:8 ). Los cristianos aman la futura aparición de su Señor. El Jesús de la Biblia traerá un día el fin del pecado, el sufrimiento, la muerte y la decepción. Esta es la realidad para todos los que se han rendido en fe a Cristo. Leer el resto de esta entrada »
El Reino Universal y Mediato de Dios
El Reino Universal y Mediato de Dios
Por Alva J. Mcclain
El título elegido para estas conferencias, una frase que se encuentra en el séptimo capítulo del libro de Daniel, indicará la tesis general que espero establecer, a saber, «La grandeza del Reino». Durante mucho tiempo he tenido la creciente convicción de que gran parte del desacuerdo sobre el tema del reino de Dios ha surgido de puntos de vista estrechos en cuanto a su carácter. Esta situación se da, por supuesto, en más de un área de teología bíblica. Los hombres se han equivocado, no tanto en lo que afirmaron, sino más bien en lo que negaron o descuidaron.
Esta tendencia ha sido impulsada por esa inclinación natural de la mente humana, mejor representada por los filósofos, que impulsa a los hombres a buscar un principio o idea que explique todo lo demás. Aunque este motivo, mantenido bajo legítimas restricciones, ha conducido a menudo a resultados fructíferos; sin embargo, siempre va acompañado de ciertos peligros. En primer lugar, existe el peligro de omitir asuntos de importancia que pueden quedar fuera de nuestras pequeñas fórmulas pulcras. En segundo lugar, pensando ahora en el campo de la teología cristiana, esta pasión por la simplificación excesiva puede hacer que los hombres pierdan la riqueza y la infinita variedad de la verdad cristiana en aras de una unidad estéril. Fue William James quien una vez sugirió que, considerado desde un cierto punto de vista abstracto, incluso una obra maestra de la música de violín podría describirse como «el raspado de la cola de los caballos sobre las entrañas de los gatos». Tal definición tiene, por supuesto, el mérito de la simplicidad; se deshace de todo el misterio de la personalidad y del genio, pero el residuo no es muy interesante. Leer el resto de esta entrada »
La Cronología de las Visiones de Juan
La Cronología de las Visiones de Juan
Por Matt Waymeyer
INTRODUCCION
El quid del debate sobre el tiempo del milenio se encuentra en última instancia en la relación cronológica entre Apocalipsis 19 y 20. La pregunta clave es si (a) el milenio de Apocalipsis 20 sigue a la Segunda Venida en Apocalipsis 19:11-21 (la perspectiva secuencial) o (b) Apocalipsis 20:1-6 retrocede en el tiempo como una recapitulación del período entre la primera y la segunda venida de Cristo (la perspectiva de recapitulación).[1] Los premilenaristas toman la perspectiva secuencial e insisten en que el milenio de Apocalipsis 20 ocurrirá después de la Segunda Venida de Apocalipsis 19; mientras que los amilenaristas toman la perspectiva de recapitulación e insisten en que Apocalipsis 20:1 regresa al comienzo del presente siglo, de manera que el milenio se está llevando a cabo aquí y ahora.
La importancia de esta cuestión es reconocida por ambas partes del debate. Como observa el amilenarista Anthony Hoekema: “Si … uno piensa que Apocalipsis 20 establece lo que sigue cronológicamente después de lo que se ha descrito en el capítulo 19, se concluiría que el milenio de Apocalipsis 20:1-6 seguirá al regreso de Cristo.”[2] En otras palabras, si los eventos de Apocalipsis 19-20 se desarrollan cronológicamente, el reino milenario ocurrirá después de la Segunda Venida y este pasaje enseña el premilenarismo. Sólo al negar la relación secuencial de los eventos de Apocalipsis 19-20, entonces, el amilenarista es capaz de rechazar la existencia de un reino milenario entre la Segunda Venida y el estado eterno. Leer el resto de esta entrada »
Historia de la Doctrina del Rapto
Historia de la Doctrina del Rapto
Por Ed Hindson y Mark Hitchcock
El punto de vista pretribulacional… no apareció en la escena de la historia de la iglesia hasta J.N. Darby en la década de 1830. [1] MICHAEL BIRD
El argumento de que el rapto pretribulacional debe ser rechazado por razones históricas ahora debe ser rechazado. La opinión de que, entre los primeros escritores cristianos, «no hay evidencia de una creencia de que el rapto de la iglesia sería antes de la tribulación» contrariamente ya no puede ser apoyada por los cuidadosos historiadores a la luz de la abrumadora investigación. [2] El historiador William Watson escribe: “A pesar de las afirmaciones de que el sionismo cristiano y el dispensacionalismo premilenial son de origen reciente, muy poco de lo que John Nelson Darby escribió a mediados del siglo XIX era nuevo.” [3] Leer el resto de esta entrada »
Tesoros De la Vida Cristiana 5ª. Parte: Esperanza
Tesoros De la Vida Cristiana 5ª. Parte: Esperanza
Por Clint Archer
Cuando viajo, a menudo pongo mi esperanza en la buena voluntad de otros viajeros. Encuentro a alguien que habla inglés y que parece confiable, pongo mi más lamentable cara de turista perdido, y luego sólo espero lo mejor. Ellos sienten la responsabilidad de mi bienestar (pueden decir que he puesto mi esperanza sólo en ellos) así que usualmente hacen un buen trabajo dando instrucciones.
Una vez, cuando estaba en Atenas, puse mi cara de lástima y seguramente había una señora mayor que tuvo la amabilidad de darme indicaciones muy detalladas. En un inglés incompleto, asfixiado por un grueso acento griego, me dijo exactamente cómo llegar a la estación de tren, exactamente qué tren tomar y exactamente cuántas paradas tenía que contar antes de bajar del tren. Era bastante sencillo, un par de vueltas a la izquierda, un par de vueltas a la derecha, y subir al tren en dirección este, no oeste. Cuente cinco paradas y bájese. Leer el resto de esta entrada »
La Duración de los Mil Años
La Duración de los Mil Años
POR MATT WAYMEYER
Introducción
El reinado de Cristo en Apocalipsis 20 es llamado a menudo Su reinado milenario porque se describe con una duración de mil años. De hecho, Juan usa la designación “mil años” (ta; civlia e[th) un total de seis veces para referirse a la duración de este período de tiempo (Ap 20:2, 3, 4, 5, 6, 7). Aunque la controversia del milenio no es principalmente un debate sobre la duración del milenio, [1] esta cuestión tiene implicaciones significativas para la plausibilidad de la perspectiva del milenio.
El amilenarismo enseña que los mil años de Apocalipsis 20 representan el tiempo entre la primera y la segunda venida de Cristo.[2] Pero esto plantea una pregunta obvia: Si el milenio es el siglo presente, ¿cómo pueden los mil años de Apocalipsis 20 referirse a un período de tiempo que es casi dos mil años y aún sigue contando? En pocas palabras, si el apóstol Juan pretendía que los mil años se entendieran literalmente, el milenio no se puede equiparar con el siglo presente y el amilenarismo se enfrenta a un problema insuperable. El propósito de este capítulo es determinar la duración de los “mil años” en Apocalipsis 20. Leer el resto de esta entrada »
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