Matt Waymeyer

La Sucesión De Las Dos Etapas

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ESJ-2018 0716-005

La Sucesión De Las Dos Etapas

por Matt Waymeyer

Introducción

Como fue discutido en capítulo 1, el modelo de dos etapas se ha convertido en el principal argumento amilenial contra la escatología del premilenarismo. Más específicamente, los amilenaristas han usado este modelo para refutar el reino mesiánico del premilenarismo de tres maneras distintas:

1. Debido a que “el siglo venidero” seguirá inmediatamente al presente siglo (Mateo 12:32; Ef. 1:21), no hay una brecha de tiempo entre las dos etapas para permitir un reino intermedio.

2. Porque las cualidades atribuidas a “el siglo venidero” son todas de naturaleza eterna (Marcos 10:30, Lucas 18:30, 20:34-36), los aspectos temporales del reino intermedio del premilenarismo, como el pecado, la muerte, y la procreación: lo hacen incompatible con el siglo venidero. Leer el resto de esta entrada »

El Reino Intermedio en Isaías 24:21–23

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ESJ-2018 0711-005

El Reino Intermedio en Isaías 24:21–23

Por Matt Waymeyer

INTRODUCCION

La profecía en Isaías 24:21-23 proporciona evidencia del reino mesiánico del premilenarismo de una manera única. En contraste con los pasajes del Antiguo Testamento discutidos en los capítulos 2-4, Isaías 24:21-23 indica la existencia de un reino intermedio al nombrar explícitamente un espacio de tiempo identificado como “muchos días” en el versículo 22, que tiene lugar entre el Segunda Venida y el estado final de la inmortalidad (Isa 25:6-8). Según Isaías 24, este intervalo de tiempo intermedio se producirá entre dos etapas del castigo divino: una que ocurre en el Día del Señor (v. 21) y que ocurre después de “muchos días” de que los enemigos de Dios sean confinados en prisión ( v. 22 ). Estas dos fases del juicio divino, separadas por un largo período de encarcelamiento, se pueden ver claramente en Isaías 24:21-23:

Y sucederá en aquel día, que el Señor castigará al ejército de lo alto en lo alto, y a los reyes de la tierra en la tierra. Y serán agrupados en montón como prisioneros en un calabozo; serán encerrados en la cárcel y después de muchos días serán castigados. Entonces la luna se abochornará y el sol se avergonzará porque el Señor de los ejércitos reinará en el monte Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos estará su gloria. (Isa 24:21–23). Leer el resto de esta entrada »

Amilenarismo, Apocalipsis 20, y La Importancia De La Precisión Gramatical

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ESJ-2018 0706-001

Amilenarismo, Apocalipsis 20, y La Importancia De La Precisión Gramatical

Por Matt Waymeyer

En el debate en curso entre premilenarismo y amilenarismo, el desacuerdo más fundamental se refiere al reinado de mil años de Cristo en Apocalipsis 20. Los premilenaristas creen que los mil años se refieren a un reino futuro de Jesús en la tierra, un reino intermedio entre su segunda venida y la final consumación. Pero los amilenaristas creen que describe el reinado actual de Cristo a lo largo de la etapa actual. Por esta razón, mientras el premilenarismo afirma un reino terrenal entre la etapa presente y el estado eterno, el amilenarismo niega este reino intermedio, y argumenta que la etapa actual será seguida inmediatamente por los nuevos cielos y la nueva tierra. Leer el resto de esta entrada »

El Reino Intermedio en Zacarías

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ESJ-2018 0423-001

El Reino Intermedio en Zacarías

Por Matt Waymeyer

INTRODUCCIÓN

Algunas veces se conoce como “el Apocalipsis del Antiguo Testamento,” la profecía de Zacarías vino a la casa de Judá durante una época de gran dificultad y desaliento.

A pesar del regreso de los hebreos del exilio de Babilonio, había pocas pruebas del programa de restauración del pacto que Yahweh había prometido a Jerusalén (por ejemplo, Jeremías 30-33 y Ezequiel 36-39). El egoísmo paralizaba el espíritu de la comunidad y el ambiente general de la época era sombrío y triste. De hecho, sólo un pequeño porcentaje de cautivos hebreos había regresado a Judá, y el muro de la ciudad todavía estaba en ruinas, el templo de Dios seguía siendo un montón de escombros, y la sequía y la plaga devastaron la tierra. Judá seguía siendo un estado vasallo persa, y las naciones circundantes seguían hostigando a los líderes en Jerusalén y frustrando sus tímidos esfuerzos para mejorar la sombría situación.[1]

Para despertarlos de su desaliento y de su indiferencia espiritual, el Señor levantó al profeta Zacarías para traer un mensaje de reprensión, exhortación y aliento al pueblo de Judá. Zacarías no sólo los llamó al arrepentimiento y la renovación espiritual, sino que también dirigió su mirada hacia el futuro, hablando de un día en que las débiles estructuras del presente darían lugar al glorioso reino escatológico de Dios.[2] Leer el resto de esta entrada »

La Predicación Expositiva Y El Uso De Comentarios

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ESJ-2018 0419-001

La Predicación Expositiva Y El Uso De Comentarios

Por Matt Waymeyer

Como estudiante de ciencias políticas en la universidad, una de mis clases favoritas era un curso de nivel superior sobre Derecho Constitucional. A lo largo del semestre, leímos e interactuamos con docenas de opiniones judiciales en las que los jueces de la Corte Suprema explicaron su interpretación de la Constitución y la aplicación de sus principios a los diversos casos que se les presentaron. Pero, sorprendentemente, hay algo que nunca leemos durante todo el semestre: ¡la Constitución de EE. UU.! Leer el resto de esta entrada »

Lo Que Dios Busca En Un Pastor

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ESJ-2018 0413-003

Lo Que Dios Busca En Un Pastor

por Matt Waymeyer

En una cultura evangélica dominada por mega iglesias y predicadores famosos, muchos pastores hoy están tentados a juzgar el éxito de sus ministerios en términos puramente de números. Desde los presupuestos hasta los edificios y las ventas de libros, entre más grande siempre es mejor, y la asistencia los domingos por la mañana es la línea de fondo. En contraste, las Escrituras nos dicen que el verdadero ministerio no se mide por la capacidad de un hombre de reunir y mantener una multitud (Juan 6:1-67): el verdadero éxito se mide por su fidelidad a Dios (1 Cor 4:2).

Esto plantea una pregunta vital. ¿Qué está buscando exactamente Dios en un pastor? ¿Cuáles son los criterios por los cuales mide la fidelidad de un hombre en su ministerio? El siguiente es un breve resumen de la enseñanza bíblica de lo que Dios está buscando en un pastor. Debido a que diferentes hombres tienen diferentes fortalezas y debilidades, los miembros del equipo de liderazgo pueden mostrar una mayor aptitud en algunas de estas áreas que en otras. Pero estas siete marcas de un pastor fiel sirven como el estandarte divino de lo que el Señor espera de su rebaño. Leer el resto de esta entrada »

El Reino Intermedio en Isaías 65:17-25

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ESJ-2017 0907-003

El Reino Intermedio en Isaías 65:17-25

Por Matt Waymeyer

INTRODUCCIÓN

Uno de los pasajes proféticos más difíciles para el modelo de dos etapas del amilenialismo es Isaías 65:17-25. En esta profecía, Yahvé mira hacia el futuro reino escatológico y describe un tiempo de alegría y prosperidad cuando Él bendecirá a Su pueblo y hará nuevas todas las cosas: Leer el resto de esta entrada »

El Reino Intermedio en los Salmos y Profetas

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ESJ-2017 0825-002

El Reino Intermedio en los Salmos y Profetas

Por Matthew Waymeyer

INTRODUCCIÓN

En el modelo de dos etapas del amilenarismo, no hay lugar para el reino intermedio del premilenarismo. Mientras el Antiguo Testamento mira hacia adelante a la venida del reino, sin embargo, varios pasajes proféticos parecen predecir un período de tiempo que es distinto tanto de la época actual como del estado eterno.[1] Debido a que estos pasajes describen condiciones que no encajan en ninguno de los períodos, parecen “indicar algún momento futuro en la historia de la redención, que es mucho más grande que la actual era de la iglesia, pero que todavía no ve la eliminación de todo pecado, rebelión y muerte de la tierra.”[2] Leer el resto de esta entrada »

Teología de “Gracia Gratuita” y Mateo 7: 21-23

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ESJ-2017 0505-001

Teología de “Gracia Gratuita” y Mateo 7: 21-23

Por Matt Waymeyer

“Gracia Gratuita" es la etiqueta comúnmente dada a un sistema teológico fundado por el finado Zane Hodges y actualmente promovido, entre otros, por Bob Wilkin y The Grace Evangelical Society. Según la teología de la "gracia gratuita" (en adelante GG), la conversión genuina no resulta necesariamente en una vida espiritualmente transformada, porque los defensores de la GG afirman que alguien puede creer en Cristo y no mostrar absolutamente ningún fruto en términos de obediencia a Dios o Amor por Cristo. Dicho de otra manera, creen en una regeneración que puede o no puede dar lugar a la santificación progresiva. La mayoría de las veces, dicen, no se produce.

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Introducción al Modelo de Dos-Etapas

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ESJ-2017 0114-01

Introducción al Modelo de Dos-Etapas

por Matthew Waymeyer

En el debate entre el premilenialismo y amilenialismo, el desacuerdo más fundamental se refiere el reinado de mil años de Cristo en Apocalipsis 20. Premilenaristas creen que los mil años se refiere a un futuro reino de Jesús en la tierra, un reino intermedio entre su segunda venida y la consumación final. Pero los amilenaristas creen que describe el actual reinado de Cristo a lo largo del presente siglo. Por esta razón, mientras que el premilenarismo afirma un reino terrenal entre la época actual y el estado eterno, el amilenarismo niega este reino intermedio, argumentando que la época actual será seguida inmediatamente por los cielos nuevos y la tierra nueva.

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Cómo Reconocer el Lenguaje Simbólico

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ESJ-015 2016 0906-004

Cómo Reconocer el Lenguaje Simbólico

Por Matt Waymeyer

“Entonces, tomas tu la Biblia literalmente?" El tipo sentado a mi lado en la clase de apreciación musical acababa de descubrir que era cristiano, y estaba ansioso por empezar un debate. Su pregunta me tomó un poco por sorpresa, y por lo que hice una pausa, sin saber qué decir. Sólo había sido creyente por un poco más de un año, y sabía que yo interpretaba la Biblia literalmente. O al menos eso creía.

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Apocalipsis 20 de Manera Simple

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ESJ-015 2016 0906-005

Apocalipsis 20 de Manera Simple

Por Matt Waymeyer

Uno de los desacuerdos fundamentales entre amilenialismo y premilenarismo es si los mil años de Apocalipsis 20: 1-6 es presente o futuro. De acuerdo con la interpretación amilenial, este período de mil años es la época actual que se extiende desde la primera venida de Cristo hasta Su segunda venida. Por el contrario, el premilenialismo enseña que los mil años de Apocalipsis 20 es futuro y se llevarán a cabo inmediatamente después de la segunda venida.

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