Vida Cristiana
Adoración de Acuerdo a la Palabra
Adoración de Acuerdo a la Palabra
Por Albert Mohler
En Los Hermanos Karamazov, el Gran Inquisidor de Fiódor Dostoievski ofrece esta visión de la naturaleza humana caída: “Mientras el hombre queda libre se esfuerza por nada tan incesante y tan dolorosamente como encontrar a alguien para adorar.” A pesar de que el gran inquisidor se queda corto como guía confiable para la teología, en este punto está sin duda en lo correcto. Los seres humanos son profundamente religiosos – incluso cuando no nos conocemos a nosotros mismos que lo somos – y los seres humanos buscan incesantemente un objeto de adoración.
Jonás: Su lección final
Jonás: Su lección final
Jonás 4: 1-11
Por John MacArthur
Ningún misionero nunca ha recibido tal respuesta. Al enterarse de la amenaza de la ira inminente de Dios, cientos de miles de habitantes de Nínive se arrepintieron de sus malos caminos y creyeron en Él. La mayoría de los misioneros estarían muy eufóricos por una respuesta tan abrumadora a su mensaje. No Jonás. Su actitud de odio perjudicial hacia los asirios seguía firmemente arraigado. Si el pueblo de Nínive se arrepintió, significaba que no serían juzgados. Y este israelita celoso no estaba contento con esa perspectiva:
¿Qué es la Gracia?
¿Qué es la gracia?
por RC Sproul
Varias décadas atrás en el Centro de Estudios Ligonier Valley, enviamos una tarjeta de acción de gracias con esta simple declaración: “La esencia de la teología es gracia; la esencia de la ética cristiana es la gratitud.” En todos los debates acerca de nuestro papel frente al papel de Dios en la santificación-nuestro crecimiento en santidad – permanecemos en el camino correcto si nos gustaría recordar esta dinámica de gracia-gratitud. Cuanto más entendamos lo bueno que Dios ha sido para nosotros y cuanto más vencemos por Su misericordia, más nos inclinamos a amarle y servirle.
Sin embargo, no podemos obtener bien a la dinámica gracia- gratitud si no tenemos claro lo que significa la gracia. ¿Qué es la gracia? Los catecismos que muchos de nosotros aprendimos en nuestra niñez nos dan la respuesta: “La gracia es el favor inmerecido de Dios.” La primer cosa que entendemos acerca de la gracia es lo que no es –no es algo que nos merecemos. De hecho, si eso es todo lo que siempre entendemos acerca de la gracia, estoy seguro de que Dios se regocijará que sabemos que Su gracia es inmerecida. Así que, aquí está nuestra definición de la obra de la gracia-es inmerecida.
Viviendo Bien en el Mundo Digital
Viviendo Bien en el Mundo Digital
por Tim Challies
El mundo ha cambiado, ¿no? El mundo en que vivimos hoy no es el mundo tal como era hace unos años. Tan sólo en los últimos decenios hemos entrado en un mundo digital, y usted y yo somos los que estamos aprendiendo a vivir en ello, y la forma de vivir en ello con virtud. Somos los pioneros aquí, aprendiendo a usar estas increíbles, tecnologías que cambian el mundo para llevar a cabo la comisión que Dios nos ha dado. Estas nuevas tecnologías se pueden utilizar para hacer tanto un bien, pero también pueden ser utilizadas para hacer tanta maldad.
Cuando la Biblia nos dice cómo vivir como cristianos, muy a menudo nos dice que tenemos que ponernos y despojarnos. Nos dice que hay hábitos, patrones y comportamientos que tenemos que detener, y nuevos hábitos, patrones y comportamientos que necesitamos comenzar. Hoy quiero mirar en 3 cosas que necesitamos despojarnos y ponernos como individuos, y mañana veremos 3 cosas que necesitamos despojarnos y ponernos como familias.
Pánico Panteísta
Pánico Panteísta
La mayoría de nosotros conocemos la historia de Jonás.. Dios llama al profeta infame a predicar al pueblo de Nínive, pero en vez de esto, Jonás huye a Tarsis. Dios busca a su profeta, lo busca con una tormenta y un pez gigante, y Jonás finalmente termina en Nínive, lo que lleva a la ciudad al arrepentimiento.
Hoy quiero examinar una parte de la narrativa que solemos pasar por alto: La viñeta de los marineros les animo a leer el primer capítulo de Jonás usted mismos más adelante, pero por conveniencia, he traído unos versículos del siguiente relato.
10 Maneras de Odiar a las Personas
10 Maneras de Odiar a las Personas
Por David Murray
Hace unas semanas hice una lista de 10 maneras de odiar a Dios. Hoy, 10 maneras de odiar a las personas, lo cual Pablo dice que viene muy natural para nosotros (Tito 3: 3).
1. Envidie su éxito.
2. Manche su nombre.
3. Desee su fracaso.
4. Ignore sus gracias y dones.
5. Sospeche de sus motivos.
6. Alégrese cuando caen o fracasan.
7. Rechace su confesión.
8. Resalte solo sus defectos.
9. Menosprecie sus llamados y papeles.
10. Tome venganza sobre ellos.
Pero el amor de Dios puede cambiar el peor de los enemigos en el mejor de los amantes, como Pablo enfatiza de inmediato:
“4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor hacia la humanidad, 5 El nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino conforme a su misericordia, por medio del lavamiento de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo,” (Tito 3:4-5)
El Peligro de la Distracción
El Peligro de la Distracción
Por Tim Challies
Si somos un pueblo distraídos, una sociedad distraída, es lógico pensar que vamos a ser también una iglesia distraída, una iglesia con una disminución de la capacidad de pensar profundamente, para cultivar la concentración, para enfatizar una meditación lenta, deliberado y reflexiva. Lo que Pablo dijo de los Judíos incrédulos de su día probablemente podría decirse de muchos de nosotros hoy en día:
Yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. – Romanos 10:2
Cumbre Sobre Inerrancia – Sesión 9 — Mark Dever
Sesión 9 — Mark Dever
Cumbre Sobre Inerrancia 2015
08:00 Cuando las personas dicen que no creen en la Biblia, que puede significar una serie de cosas:
1) Traducción – Todos entendemos que la traducción se puede hacer con precisión.
2) Transmisión – Una buena fuente al respecto es FF Bruce, Los Documentos del Nuevo Testamento: ¿son fiables?
3) Confiabilidad – ¿Son confiables los relatos?¿Han sido escrita con precisión?
4) La verdad – Pero, lo que Jesús dijo es realmente cierto? Ahí es donde usted desea en finalmente conducir a la gente.
Eso es sólo una nota al margen para usted.
La doctrina de la inerrancia no es una cuestión nueva. Es una doctrina muy importante para nosotros a la que hay que aferrarnos.
Cumbre Sobre Inerrancia – SesiónSesion 8 – Ian Hamilton
Sesión 8 – Ian Hamilton
Cumbre Sobre Inerrancia 2015
04:35 Ian Hamilton
Juan 10: 22-39
22 En esos días se celebraba en Jerusalén la fiesta de la Dedicación. 23 Era invierno, y Jesús andaba por el templo, en el pórtico de Salomón. 24 Entonces los judíos le rodearon, y le decían: ¿Hasta cuándo nos vas a tener en suspenso? Si tú eres el Cristo, dínoslo claramente. 25 Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en el nombre de mi Padre, éstas dan testimonio de mí. 26 Pero vosotros no creéis porque no sois de mis ovejas.27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y me siguen; 28 y yo les doy vida eterna y jamás perecerán, y nadie las arrebatará de mi mano. 29 Mi Padre que me las dio es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre. 30 Yo y el Padre somos uno. 31 Los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle. 32 Jesús les dijo: Os he mostrado muchas obras buenas que son del Padre. ¿Por cuál de ellas me apedreáis? 33 Los judíos le contestaron: No te apedreamos por ninguna obra buena, sino por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios. 34 Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: “Yo dije: sois dioses”? 35 Si a aquellos, a quienes vino la palabra de Dios, los llamó dioses (y la Escritura no se puede violar), 36 ¿a quien el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: “Blasfemas”, porque dije: “Yo soy el Hijo de Dios”? 37 Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis; 38 pero si las hago, aunque a mí no me creáis, creed las obras; para que sepáis y entendáis que el Padre está en mí y yo en el Padre. 39 Por eso procuraban otra vez prenderle, pero se les escapó de entre las manos.
Compartir es Preocuparse
Compartir es Preocuparse
Quiero pasar las próximas semanas estudiando el libro de Jonás. No tengo espacio en estos devocionales para proporcionar un montón de comentarios, así que les animo a echar un vistazo a los sermones: http://www.paultripp.com/jonah.
Hoy vamos a ver los tres primeros versos: "Y la palabra del Señor vino a Jonás hijo de Amitai, diciendo:" Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y llamar a cabo en contra de ella, por su maldad ha llegado delante de mí. "Pero Jonás se levantó para huir a Tarsis, lejos de la presencia del Señor."
La Preocupación y la Felicidad
La preocupación y la felicidad
Por Wyatt Graham
Es bastante fácil preocuparse cuando las opciones nos confrontan. La preocupación puede paralizar, herir, o de lo contrario nos impiden experimentar el gozo de nuestra salvación. Y a veces no hay respuestas claras en el oscuro mundo en el que todos vivimos.
En 1931, Montagu Norman, el director del Banco de Inglaterra, tuvo que decidir cómo salvar la economía: ¿dejaría caer el estándar del oro y adoptar el proyecto de ley de economía o mantendría el patrón de oro y arriesgaría quedarse sin el? Ambas opciones son posibles, pero la tensión llegó a él y Montagu tuvo un ataque de nervios. Si bien las vacaciones, su oficina tomó la decisión y mató al patrón oro. Aunque ninguno de nosotros tendrá la misma responsabilidad, podemos caer fácilmente en los vaivenes de la ansiedad y la depresión debido al estrés, hasta los efectos paralizantes que las opciones tienen sobre nosotros.
Dar Testimonio de Cristo en el Lugar de Trabajo, 2ª. Parte
Dar Testimonio de Cristo en el Lugar de Trabajo, 2ª. Parte
Por Mark Snoeberger
En nuestro último mensaje apelamos a Juan 17 para mostrar que un testigo debidamente ordenado por Cristo debe evitar los dos polos de (1) estar a la vez en el mundo y del mundo, con la esperanza de que el evangelio avance sin palabras a través de la intimidad personal únicamente (el Cristo de la cultura) y (2) no estar ni en el mundo ni ser del mundo, con la esperanza de que el evangelio avance a través de la beligerancia remoto únicamente (Cristo en contra de la cultura).
Si el lector está familiarizado con Cristo y la Cultura de H. Richard Niebuhr, reconocerá a dos de los cinco enfoques de Niebuhr, adaptados aquí para mis propósitos. Niebuhr propone en realidad tres enfoques intermedios, pero voy a seleccionar sólo uno para su consideración: Cristo y la cultura en paradoja. (Nota: Estoy usando estas categorías un tanto diferentes a como Niebuhr lo hace, pero creo que son lo suficientemente útiles para ser reutilizadas.)
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