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Haciendo Discípulos de Todas las Naciones Con la Infalible Palabra de Dios
Haciendo Discípulos de Todas las Naciones Con la Infalible Palabra de Dios
Por Mike Riccardi
Imagine a un profesor de matemáticas de la escuela secundaria que pone en duda el libro de texto del que está enseñando. Cómo experto en matemáticas ¿qué cree que sus estudiantes pensarán? O imagínese un mariscal de campo que no tiene confianza en libro de jugadas de su entrenador. ¿Hasta dónde puede el equipo de progresar en la temporada?
Estos escenarios ilustran la realidad de gran parte de la educación teológica en el campo misionero hoy. El cristianismo liberal y el escepticismo con respecto a la veracidad de la Biblia han sido exportados fuera de las costas de América, y volado por todo el mundo en las regiones más remotas del planeta. Las consecuencias de la aspersión echada sobre el texto de la Escritura han sido devastadores para el campo misionero.
God Has Spoken: A History of Christian Theology por Gerald Bray
God Has Spoken: A History of Christian Theology por Gerald Bray [Dios Ha Hablado: Una Historia de la Teología Cristiana – Crossway Books (October 15, 2014)
Gerald Bray ha hecho una obra voluminosa de historia de la teología cristiana (1200 paginas). Sin duda es una tarea ardua y compleja. Es difícil encontrar un libro completo debido a la enorme cantidad de información y temas. Estudiar y entender como se ha formulado la doctrina en la historia de la iglesia puede ser tedioso, pero sin embargo, es edificante.
Comenzando desde el legado judaico, el autor divide el libro en una manera Trinitaria. Encabezando los capítulos como la Persona y la Obra del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Lo cual le hace un tanto diferente quizá novedoso respecto a otros libros de historia y a la vez interesante y no tedioso.
Distintivos Doctrinales del Movimiento Carismático – 1ª. Parte
Distintivos Doctrinales del Movimiento Carismático – 1ª. Parte
Por Gary E. Gilley
(Agosto de 1999 – Volumen 5, Número 8)
La atención de los movimientos pentecostales y carismáticos siempre se ha centrado en las experiencias compartidas, no en la teología. Esto es especialmente cierto para aquellos en el movimiento carismático que trascienden todas las denominaciones. Así, por ejemplo, hay católicos carismáticos, que creen en una forma sacramental de salvación, y no son carismáticos luteranos que creen que el bautismo infantil es redentor, y hay carismáticos bautistas que creen que son salvos por la fe solamente. Si bien estos tres tipos de carismáticos pueden variar ampliamente en sus puntos de vista de los fundamentos de su fe, lo que tienen en común es una experiencia – la experiencia de hablar en lenguas. Si bien todos los carismáticos no parecen personalmente hablar en lenguas, todos aceptarían la validez de hablar en lenguas. Esta experiencia tiene un marco doctrinal, por supuesto, lo que podría expresarse en las dos afirmaciones siguientes:
El Alto Costo de la Libertad de Expresión: Charlie Hebdo y el Cristianismo
El Alto Costo de la Libertad de Expresión: Charlie Hebdo y el Cristianismo
Por Clint Archer
Mis amigos estadounidenses que nacieron en un bastión de la libertad de expresión a veces toman su privilegio Primera Enmienda dándolo por sentado. Pero yo fui criado en Sudáfrica bajo el régimen del Apartheid. Nos enseñaron un lavado de cerebro de que la libertad de expresión era una ideología desestabilizadora en poder de los liberales, comunistas (irónico!), y terroristas (más irónicos a la sombra de los ataques a un periódico satírico francés Charlie Hebdo). Los libros prohibidos, censura, y medios de comunicación regulados eran comunes y parecían normales y necesarios con el fin de garantizar el orden en nuestra sociedad.
Maneja Con Precisión la Palabra de Dios
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Maneja Con Precisión la Palabra de Dios
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Por John MacArthur
Iglesias sufren cuando los comités de búsqueda pastorales son informados más por el mundo empresarial que por la Palabra de Dios. Las preferencias relativas al estilo, personalidad, apariencia, capacidad para hablar, capacidad de gestión, y el sentido del humor a menudo son factor de mucho peso en el proceso de toma de decisiones, oscureciendo las instrucciones claras de la Palabra de Dios acerca de los requisitos para líderes de la iglesia. El trágico resultado es a menudo que la iglesia no puede decir la diferencia entre asalariados no calificados y verdaderos pastores.
Predicando Cristo en Todas las Escrituras por Edmund P. Clowney
Predicando Cristo en Todas las Escrituras por Edmund P. Clowney
Wheaton, IL: Crossway (2003) 189 páginas.
Reseña de Dr. Keith Essex
16.2 (Otoño 2005): 332-334
El fallecido Edmund Clowney, que murió a principios de este año, fue un defensor por mucho tiempo de la predicación redentora-histórico. Clowney fue ordenado al ministerio de predicación en 1942. De 1952 a 1984, se desempeñó como profesor de teología práctica en Westminster Theological Seminary, Filadelfia, y fue presidente de ese seminario, de 1966 a 1982. A partir de su ministerio seminario, él influenció dos generaciones de predicadores de la "tradición de Westminster." Incluso en sus años de jubilación, Clowney mantuvo un ministerio de predicación activa, finalmente centrada en la Iglesia Presbiteriana Trinity en Charlottesville, Virginia. Es apropiado que en la providencia de Dios, este libro, Predicando a Cristo en Toda la Escritura, fue su última obra escrita publicada para la iglesia.
5 Maneras Simples de Enseñar a Sus Hijos Teología
5 Maneras Simples de Enseñar a Sus Hijos Teología
Por Aaron Earls
Enseñar a sus hijos puede parecer desalentador. Pero enseñar teología a sus hijos puede hacerle sentir francamente aterrador.
Algunos se sienten abrumados por problemas de tiempo. Ellos simplemente no ven cómo pueden encajar otra cosa en su día. Otros pueden no sentirse como si tuvieran una formación teológica adecuada. Se sienten incómodos instruyendo a sus hijos más allá de: "Jesús te ama".
¿Cómo se puede tejer una enseñanza teológica en su vida cotidiana, sin colocarlos bajo un sermón familiar en profundidad (aunque no hay nada inherentemente malo en ello)? ¿Cómo se puede impartir una buena teología en la vida de sus hijos, sin poseer un título en teología (aunque es de esperar que no hay nada inherentemente malo en ello)?
Usted no tiene que sentir que está probando la última moda de paternidad o un sistema complicado. Si usted es como yo, podrás probarlo durante un mes o dos y luego renunciar porque no se sentía natural.
Cómo Escribir un Libro Teológico
Cómo Escribir un Libro Teológico
John M. Frame
Lo que sigue es mi método de investigación y escritura teológica. Hay, por supuesto, muchos otros, y no se pensaría imponer mi enfoque en nadie más. Sin embargo, usted tiene que comenzar en alguna parte, con algún tipo de modelo en su cabeza; y después de algunos años de trabajo en el campo, sigo pensando que el siguiente plan tiene algún mérito.
Cada obra teológica, incluso aquellas enteramente dedicadas a las ideas originales del autor, implicará una cierta investigación. (Este es el caso incluso para los papeles y otras presentaciones que no están escritas en un estilo académico tradicional.) Por lo menos, implicará la investigación exegética y la interacción inteligente con los textos bíblicos. De lo contrario, la obra teológica apenas puede hacer alguna afirmación a la escritura; y si no es bíblico, es simplemente inútil. Además, generalmente debe haber algún tipo de interacción con otros teólogos ortodoxos para protegerse contra la aberración individualista. También puede haber interacción con la teología no ortodoxa, la ciencia secular, la política, la economía, la filosofía, las tendencias culturales, y similares, por el contrario, la crítica, y “punto de contacto” (véase el capítulo 11, B, (3)).
El Logos Divino (1a. Pte.)
El Logos Divino (1a. Pte.)
Por Paul Martin Henebury
Puede sonar un tanto impropio para cualquier persona, referirse al Señor Jesucristo como “el Logos de Dios,” pero concebirle (momentáneamente) de esta manera abstracta abre nuevas líneas de investigación que son más difíciles de ver bajo su nombre personal. Y, después de todo, el apóstol Juan fue el primero en hacerlo.
Si uno llega a la expresión "Logos", con la mentalidad de los antiguos filósofos griegos, lo mejor que se podía extraer del prólogo al Evangelio de Juan sería una personificación, pero no una Persona. Pero está claro que Juan no se contenta con una personificación. Él tiene algo muy profundo en mente; algo que creo que proporciona un impulso útil para un motivo totalmente Cristo-doxológico.
Antes de que podamos exponer un motivo debemos despejar el montón de malentendidos que se han construido a lo largo del significado de Logos de Juan.
Cosmovisiones en Colisión
Cosmovisiones en Colisión
Por Greg Banhsen
En términos de principio teórico y eventual esfuerzo, el incrédulo se opone a la fe cristiana con todo un sistema de antítesis de pensamiento –no sólo con críticas parciales. Su ataque está dirigido, no sólo en ciertos puntos aleatorios de la doctrina cristiana, sino en su fundamento. Las críticas particulares utilizadas por el incrédulo descansan en supuestos básicos y claves que unifican e informan su pensamiento. Es esta la raíz de presuposición a la que el apologista debe apuntar a erradicar si su defensa de la fe ha de ser eficaz.
Debido a que el creyente tiene un sistema implícito de pensamiento dirigiendo su ataque a la fe, el cristiano nunca puede quedar satisfecho en defender la esperanza que hay en él, simplemente hilvanando evidencias aisladas que ofrecen una ligera probabilidad de veracidad de la Biblia. Se evaluará cada elemento (tanto por su veracidad y grado de probabilidad) por los supuestos tácitos del incrédulo; su perspectiva de mundo y vida en general proporcionará el contexto en el que se entienda y se pese la afirmación probatoria. Lo que uno presupone como posibilidad incluso determinará cómo clasifica la “probabilidad.”
Dando Constancia de los Hechos
Dando Constancia de los Hechos
Por Phil Johnson
Hace más de dos años, escribí un artículo titulado "La Doctrina Burpo-Malarkey," una crítica del increíblemente genero popular cristiano Yo Vi el Cielo y Asi es Como Es, más vendidos. Publicamos este artículo en el blog Gracia a Vosotros, en una anticipación de una edición revisada y ampliada de John MacArthur de La Gloria del Cielo.
Uno de los libros que he criticado en este blog fue El Chico que Regresó del Cielo por Kevin Malarkey. Ese libro, publicado por Tyndale, es la historia del hijo de Malarkey, Alex, cuya columna vertebral fue completamente dañada en el cuello en un accidente horrible en una intersección de Ohio en el camino a casa desde la iglesia un domingo por la mañana. La supervivencia de Alex es una providencia notable, y su valor y resistencia a través de todo el calvario es una verdadera maravilla. Su experiencia es una historia convincente, aparte del elemento fui al cielo y regrese. Los médicos dijeron que no sobreviviría, pero Alex continuo adelante a través de numerosas cirugías, un sinnúmero de inconvenientes, y una adversidad increíble, siempre con una sonrisa y un corazón agradecido.
El Oficio de Diacono – Más del Carácter
El Oficio de Diacono – Más del Carácter
Por Dan Dumas
Cuando usted lee su Biblia, puede discernir las prioridades de un autor por la cantidad de espacio que le dedica a algo. ¿Por qué cree que los autores de los cuatro Evangelios pasaron tanto tiempo en el ministerio de Jesús, su muerte y resurrección, pero no en su educación? Prioridades. El material que los autores utilizaron como papel no era barato o fácil de conseguir, por lo que escogieron sus palabras con cuidado.
Cuando Pablo describe lo que hace que un diácono, él usa la mayor parte de su tiempo para describir el carácter del diácono. Ahí es donde las prioridades de Pablo yacen, y ahí es donde las nuestras también deberían hacerlo.
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