Hermenéutica
Teoría Hermenéutica Contemporánea E Interpretación Conservadora
Teoría Hermenéutica Contemporánea E Interpretación Conservadora (1)
Paul M. Henebury
En muchos aspectos hay mucho terreno que es compartido mutuamente por la teología evangélica/fundamentalista per se. Sin embargo, la hermenéutica consistente es el entorno en el que prospera el dispensacionalismo. Fuera de ese ambiente se desvanece en la nada.
En este pequeño ensayo[1] quiero examinar algo de lo que está sucediendo en el mundo de la hermenéutica filosófica para que podamos entender mejor las influencias que se están viendo en los libros de texto evangélicos sobre el tema. Aún más, empezaremos a entender por qué los evangélicos están abandonando la interpretación gramatical-histórica; una situación que amenaza aún más al dispensacionalismo. Leer el resto de esta entrada »
Estudio Práctico De La Biblia: Entrando En Detalles
Estudio Práctico De La Biblia: Entrando En Detalles
Por Brad Klassen
Observación
Puede que no esté familiarizado con el nombre de Sir Arthur Conan Doyle, pero sí con su creación literaria más popular: Sherlock Holmes. Poco después de que apareciera por primera vez en la página impresa en 1887, el detective ficticio de Doyle se hizo famoso por sus técnicas de investigación. Más que nada, se hizo conocido por su asombrosa habilidad en la observación. En una escena, el compañero de Holmes, el Dr. John Watson, observó con asombro como veía esta habilidad en acción: Leer el resto de esta entrada »
Estudio Práctico De La Biblia: Dónde Empezar
Estudio Práctico De La Biblia: Dónde Empezar
Por Brad Klassen
Etapa 1: Contexto
¡Localización! ¡Localización! ¡Localización! Si alguna vez ha consultado a un agente inmobiliario sobre el primer paso para encontrar una casa, ha escuchado este refrán. No se empieza con los metros cuadrados o el número de dormitorios, aunque son partes cruciales de la discusión. Comienzas identificando el área en el mapa en la que quieres vivir.
El estudio de la Biblia no es diferente. Cuando se profundiza en el significado de un texto bíblico, lo primero que hay que hacer es recordar el estribillo: ¡Contexto! ¡Contexto! ¡Contexto![1] De los términos latinos con (que significa «juntos») y textus (que significa «tejido»), la palabra contexto se refiere a los elementos circundantes en los que un texto dado fue tejido por su autor. Leer el resto de esta entrada »
El Paisaje Pactual Del Antiguo Testamento (4ª. Parte)
El Paisaje Pactual Del Antiguo Testamento (4ª. Parte)
POR PAUL M. HENEBURY
g. La Regla de la Rectitud, Justicia, Paz y Seguridad
¿Cuándo conocerá este mundo la paz? ¿Cuándo las cosas que podrían ser justas serán realmente justas? ¿Cuándo dejará de pervertirse la justicia? La respuesta a estas preguntas está en el reinado del Rey que viene (Isaías 32:1). Él juzgará con justicia, » y argüirá con equidad por los mansos de la tierra». (Isaías 11:4). Sólo cuando sus juicios estén en la tierra, los habitantes del mundo aprenderán la justicia. (Isaías 26:9). Una vez que esto ocurra existirá la totalidad y la tranquilidad que es el shalom, porque el Rey es Él mismo, «Yahvé nuestra justicia» (Jer. 23:5-6), «el Príncipe de Paz». (Isaías 9:6). Leer el resto de esta entrada »
10 Claves Para Entender Las 70 Semanas De Daniel
10 Claves Para Entender Las 70 Semanas De Daniel
POR MARK HITCHCOCK
Daniel 9:24-27 es una de las secciones proféticas más importantes de la Biblia. Este pasaje es la clave indispensable de toda profecía, ya que nos dice que Dios ha puesto el futuro de Israel en un reloj de tiempo.
Para ayudarnos a entender mejor la asombrosa exactitud y significado de este pasaje, vamos a desglosarlo en diez claves básicas. Leer el resto de esta entrada »
MARTIN LUTERO: Una Evaluación de las 95 Tesis
MARTIN LUTERO: Una Evaluación de las 95 Tesis
Por Patrick Belvill
3.0 Introdución
Un examen de la historia de la iglesia, desde el siglo II en adelante, revela que siempre han existido dos corrientes de progreso teológico. Por un lado está esa corriente que busca mantener la interpretación de la Escritura en las manos de Dios, manteniendo una hermenéutica normal-literaria, como se evidenció tempranamente en la Escuela de Antioquía. Por otra parte, hay una segunda corriente que desea dar al hombre el control sobre la Palabra de Dios, como se evidencia en la Escuela de Alejandría, que promovió la hermenéutica alegórica. [74]
A medida que la iglesia cristiana se desarrolló, la escuela alejandrina mantuvo su influencia interpretativa hasta que la propia iglesia se convirtió en el árbitro final de la fe y la práctica, reemplazando a la Biblia en este sentido. El método interpretativo de la iglesia continuó avanzando en esta dirección hasta que se convirtió en lo que Christopher Cone se ha referido como «la hermenéutica dogmática canónica». [76] Los que se aferraban a una hermenéutica más normal-literal se marginaron, y en algunos momentos de la historia fueron excomulgados como herejes [77] o asesinados. Leer el resto de esta entrada »
Yo Sé Los Planes Que Tengo Para Vosotros
Yo Sé Los Planes Que Tengo Para Vosotros
Dr. Greg Harris
Jeremías 29:11 es un versículo muy conocido que muchas personas a menudo lo citan como su «versículo favorito» o como una «promesa especial de Dios». Dice: «‘Porque conozco los planes que tengo para vosotros’, … para daros un futuro y una esperanza.” Sin embargo, como vimos antes con Josué 24:15, esta cita es sólo una parte de todo el versículo: “Porque yo sé los planes que tengo[a] para vosotros» —declara el Señor— «planes de bienestar y no de calamidad, para daros un futuro y una esperanza.” Al entender este versículo en su conjunto, y dentro de su contexto más amplio, nos encontraremos con otra rica sección de la Escritura en la que se desarrolla el plan predeterminado de Dios. Leer el resto de esta entrada »
Shepherd’s Conference 2020 – General Session 6: Abner Chou
Shepherd’s Conference 2020 – General Session 6: Abner Chou
Tema: Claridad En La Creación
La creación es el fundamento mismo de la historia bíblica. La forma en que se aproxime a la creación determinará su acercamiento a toda la línea de la historia bíblica. Su visión de la creación expone su propia visión de las Escrituras. Responde a la pregunta: ¿Razonamos desde una perspectiva humana o desde una bíblica?
Nuestra visión de la creación expone nuestra hermenéutica. Hace la pregunta: ¿Tenemos una hermenéutica de rendición? ¿Miramos el relato de la creación y decimos que esto es lo que Dios ha dicho y no diré otra cosa? ¿O tenemos una hermenéutica de lucha? ¿Intentamos que el relato de la creación diga lo que queremos que diga? Leer el resto de esta entrada »
Cómo Preparar Un Sermón Expositivo
Cómo Preparar Un Sermón Expositivo
A menudo los aspirantes a predicadores me preguntan cómo preparar un sermón expositivo. Doy una clase de un semestre en el Master’s Seminary titulada: “La Mecánica de la Predicación Expositiva,” en la que doy una conferencia sobre este mismo tema. Por analogía, como un mecánico debe conocer cada parte individual de un motor y cómo cada uno trabaja con las otras partes, el predicador debe conocer las diferentes partes de un sermón y cómo trabajan juntas para formar un mensaje efectivo.
Quiero darles diez palabras clave que les ayudarán a pensar en los diferentes aspectos de la preparación de un sermón expositivo. Cada parte juega un papel importante en la elaboración de un mensaje efectivo. Leer el resto de esta entrada »
La Cronología de las Visiones de Juan
La Cronología de las Visiones de Juan
Por Matt Waymeyer
INTRODUCCION
El quid del debate sobre el tiempo del milenio se encuentra en última instancia en la relación cronológica entre Apocalipsis 19 y 20. La pregunta clave es si (a) el milenio de Apocalipsis 20 sigue a la Segunda Venida en Apocalipsis 19:11-21 (la perspectiva secuencial) o (b) Apocalipsis 20:1-6 retrocede en el tiempo como una recapitulación del período entre la primera y la segunda venida de Cristo (la perspectiva de recapitulación).[1] Los premilenaristas toman la perspectiva secuencial e insisten en que el milenio de Apocalipsis 20 ocurrirá después de la Segunda Venida de Apocalipsis 19; mientras que los amilenaristas toman la perspectiva de recapitulación e insisten en que Apocalipsis 20:1 regresa al comienzo del presente siglo, de manera que el milenio se está llevando a cabo aquí y ahora.
La importancia de esta cuestión es reconocida por ambas partes del debate. Como observa el amilenarista Anthony Hoekema: “Si … uno piensa que Apocalipsis 20 establece lo que sigue cronológicamente después de lo que se ha descrito en el capítulo 19, se concluiría que el milenio de Apocalipsis 20:1-6 seguirá al regreso de Cristo.”[2] En otras palabras, si los eventos de Apocalipsis 19-20 se desarrollan cronológicamente, el reino milenario ocurrirá después de la Segunda Venida y este pasaje enseña el premilenarismo. Sólo al negar la relación secuencial de los eventos de Apocalipsis 19-20, entonces, el amilenarista es capaz de rechazar la existencia de un reino milenario entre la Segunda Venida y el estado eterno. Leer el resto de esta entrada »
¿Pueden Los Inconversos Interpretar Correctamente Las Escrituras?
¿Pueden Los Inconversos Interpretar Correctamente Las Escrituras?
Por Brad Klassen
Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente.. ~ 1 Corintios 2:14
Recuerdo la conversación vívidamente. Tuvo lugar hace casi veinte años cuando yo estaba participando en reuniones relacionadas con el entrenamiento de pastores en la antigua Unión Soviética. Como se celebraba en un seminario evangélico, aproveché la oportunidad para conocer a un profesor de allí que compartía mi interés por la hermenéutica. Me invitó amablemente a su oficina. Observando su colección de libros, le pregunté qué libro de texto creía que era el más útil para entrenar a los expositores en la interpretación de la Biblia. Su respuesta fue contundente. Sacó un volumen y declaró con notable entusiasmo: «Aunque este autor no era creyente, creo que ha escrito el mejor libro de texto sobre hermenéutica bíblica». Leer el resto de esta entrada »
¿La Genealogía De Lucas Es A Través De María?
¿La Genealogía De Lucas Es A Través De María?
Por Jesse Johnson
Una de las cuestiones interpretativas más difíciles de los evangelios se encuentra en algo que a los lectores occidentales les parece que debería ser mundano: la genealogía de Jesús.
Claramente su genealogía es importante. Es crítico que entendamos que Jesús es verdaderamente humano. Para que el Hijo de Dios asumiera una naturaleza humana, tenía que hacerse realmente humano. La segunda persona de la Trinidad tomó un alma y un cuerpo humano, y entró en este mundo por medio del nacimiento humano para ser criado por sus padres, que a su vez descendieron de Adán y Eva. Leer el resto de esta entrada »
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