Vida Cristiana
Considerado El Suicidio
Considerado El Suicidio
Por Josías Grauman
Suicidio – “el acto de quitarse la vida, porque usted no quiere seguir viviendo” (Merriam Webster).
Cuando se trata de la teología, es fácil reflexionar y resolver grandes misterios de la vida en el reino de lo hipotético. Nos planteamos la pregunta: “Si un creyente se suicida, ¿va a ir al cielo?” Luego nos embarcamos en nuestra excursión teológica, tal vez ni siquiera se tiene una idea de que el alma magullada y maltratada que está tan abatida en realidad está considerando lo impensable . Por lo tanto, como un ex capellán del hospital, me gustaría comenzar nuestra discusión teológica en el reino de la realidad.
¿Serás salvo si tomas tu propia vida?
Me duele en el corazón, mientras considero lo que podría conducir a alguien a este punto, y las palabras parecen no aptas para llevar el tipo de consuelo necesario. Sólo sé que Dios es misericordioso, y que a Su diestra se encuentra un Hombre, que en virtud de Su humanidad genuina entiende nuestras vidas por completo, y en virtud de Su divinidad completa tiene el poder omnipotente de ayudar. Si se enfrenta a tales tentaciones siempre oscuras, corra hacia El, y hallaréis descanso para vuestra alma … y no sólo descanso, sino también la esperanza y la alegría, incluso a través de los momentos más difíciles (1 Ped. 1:3-6). Hay tantas otras cosas que me gustaría decir y abrazos que me gustaría dar, pero por desgracia, un blog no es el adecuado para este tipo de cosas. Sólo puedo instarle a: Si usted está luchando, por favor, encuentre ayuda en una iglesia bíblica.
9 Mitos del Discipulado
9 Mitos del Discipulado
Por Zachary Lee
Estamos llamados a ser discípulos y hacer discípulos, pero este llamado a menudo se siente abrumadora.
Sin embargo, el discipulado no tiene que sentirse de esta manera. Nuestra tendencia es complicar y pensar en ello como algo que no es.
Aquí hay nueve mitos comunes que creemos acerca del discipulado:
1. No puedo discípulo a alguien porque no soy lo suficiente "santo".
Aunque algunas personas se encuentran en un lugar donde no deben discipular a otros, la mayoría de las personas se quedan cortas. Usted no tiene que tener un doctorado en teología para reunirse con otros creyentes y crecer en su amor por el Señor. Incluso el cristiano promedio sabe lo suficiente para orar con la gente, confesar el pecado, adorar al Señor a través del canto y leer la Biblia. El mandato de Jesús de hacer discípulos no es sólo pretendido para la elite pastoral.
Leer es Creer: Saboreando Libros en una Cultura Engolosinada Con el Ver
Leer es Creer: Saboreando Libros en una Cultura Engolosinada Con el Ver
Por Tony Reinke
Imagínese leer un periódico sin color y sin imágenes. Hasta la Guerra Civil, los periódicos eran como este – línea tras línea, párrafo tras párrafo, columna tras columna de texto negro simple. No solamente fueron papeles suaves y aburridos, eran reproducidos muy lentamente, y esto significaba que los lectores eran limitados.
Todo esto cambió en los años 1860 y 1870. Editores descubrieron nuevas formas de incorporar imágenes en la impresión, e innovaron una manera de aumentar la velocidad de impresión. Los periódicos comenzaron a reproducir imágenes visuales a un público cada vez mayor de suscriptores hambrientos de imágenes.
Estas innovaciones fueron pioneros en lo que Daniel Boorstin ha denominado la «revolución gráfica», una revolución que cambiaría para siempre la forma en que los estadounidenses reciben sus noticias.1 En su excelente libro Amusing Ourselves to Death el sociólogo Neil Postman explica las consecuencias:
¿Quieres Captar la Atención de Dios?
¿Quieres Captar la Atención de Dios?
Por Josiah Grauman
Dios no nos necesita, ni está impresionado con cualquiera de nuestras obras. De hecho, Isaías 66:1-2a demuestra que todos nuestros esfuerzos son francamente ingenuos a la luz de su grandeza.
Así dice el Señor: El cielo es mi trono y la tierra el estrado de mis pies. ¿Dónde, pues, está la casa que podríais edificarme? ¿Dónde está el lugar de mi reposo? Todo esto lo hizo mi mano,
¿Se le edificara una casa? ¡La tierra es estrado de sus pies! Aún más, ¿Qué material vamos a utilizar en nuestro servicio a Él? El oxígeno que respiramos es Suyo, y toda otra molécula tocamos! Somos como la niña de 4 años que compra a sus padres un regalo y se jacta de lo rica que es porque se puede comprar este tipo de cosas – no reconoce que sus padres le dieron el dinero para el regalo en el primer lugar!
El Diezmo Después de la Cruz – 2
El Diezmo Después de la Cruz – 2
por David Croteau
Argumentos del Antiguo Testamento para diezmar
Introducción
Hay varias maneras en que los defensores del diezmo han abogado por el diezmo del Antiguo Testamento. Es totalmente insuficiente responder a estos argumentos diciendo que el Antiguo Testamento no es relevante para los cristianos. Por lo menos, Pablo no cree que el Antiguo Testamento era irrelevante, declarando que toda la Escritura es “útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia” (2 Timoteo 3:16).[1] Por lo tanto, es incompatible con la enseñanza del Nuevo Testamento, dejar de lado estos argumentos, deben ser manejados uno por uno.
Argumento del Jardín
Dios siempre ha destinado una parte sagrada para él y el hecho de que lo hizo en el Jardín del Edén, mediante la asignación de una parte de los árboles demuestra la universalidad del diezmo.[2] Según May, tres instituciones fueron instituidos por Dios en el Jardín del Edén: el matrimonio, el sábado, y el diezmo. Los tres siguen siendo aplicables para los cristianos.[3] De hecho, este argumento se remonta a la primera orden que Dios ha concedido al hombre, el mandamiento de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Adán y Eva pecaron porque violaron la ley de Dios en tomar de la parte separada. Esto es lo que llevó a la «maldición de Dios sobre la raza humana.”[4] El pecado fue grave porque violar la porción separada era un ataque a Dios como dueño del mundo. Algunos dicen que el porcentaje específico de árboles separados no se dice explícitamente en la Escritura hasta Génesis 14, a pesar de que el principio debe remontarse al Jardín. Otros dicen que el porcentaje específico es desconocido, pero que se trataba de una parte sagrada. Al final, es muy difícil de entender el contenido de Génesis a menos que Dios haya revelado al hombre el mandamiento de diezmar.
Una de las dificultades para refutar algunos de los argumentos que defienden el diezmo es que utilizan argumentos de silencio.[5] Este tipo de argumentos no siempre son débiles, y, cuando se maniobran cuidadosamente, pueden contener mucho mérito.[6] Necesitan varias cuestiones a tener en cuenta: (1) la relación entre la observancia del sábado y el diezmo, (2) la falta de señales verbales con respecto a una parte de los árboles separados / sagrados, y (3) la afirmación de que el pecado que causó la Caída fue violar la porción separada. Leer el resto de esta entrada »
Quien se Preocupa por los Motivos
Quien se Preocupa por los Motivos
Por: Ed Welch
Los seres humanos tienen una vida interior compleja de motivos e intenciones. Si hacemos caso omiso de ellos, no vamos a entender a la gente. Pero a veces simplemente no nos preocupamos por los motivos de la gente.
Pero no era mi intención …
En un conflicto relacional, una afirmación de las buenas intenciones es una forma de justicia propia para tener inmunidad frente a toda la culpa o responsabilidad. Para mí, eso significa que podría continuar con unos buenos seis meses en mi matrimonio sin pedir perdón porque yo simplemente fui descaradamente malicioso una vez o dos veces al año, tal vez menos. “Pero yo no quise hacerte daño” fue mi defensa inexpugnable, y ese era el final de la conversación. Mientras tanto, a pesar de que estaba satisfecho con mis motivos aceptables, yo había perdido lo que era importante. Mi esposa estaba herida y mi respuesta a ella era la indiferencia –un conveniente aunque traicionero pecado. Bajo la apariencia de buenas intenciones se escondía “A quién le importa si estás herida.” Simplemente no la estaba amando.
¿Qué Quiere Decir Amen?
¿Qué Quiere Decir Amen?
Por RC Sproul
Y todo el pueblo dijo … “¡Amén!” El “grupo de amenes” ha tenido un lugar importante en la vida de la iglesia a lo largo de los siglos. Sin embargo, es raro encontrar tal lugar entre los presbiterianos. Nos caracterizamos por ser elegidos congelados por Dios por una razón. Se ha dicho que los metodistas les gusta gritar "fuego", a los bautistas les gusta gritar “agua,” y a los presbiterianos les gusta decir en voz baja: “Orden, orden.” Sin embargo, a pesar de la idiosincrasia de diversas tendencias eclesiásticas, la función de la palabra Amén trasciende los usos confesionales en la era moderna.
El término Amén fue utilizado en la adoración del antiguo Israel de dos maneras distintas. Sirvió primero como una respuesta a la alabanza dada a Dios y segundo como una respuesta a la oración. Esos mismos usos del término se encuentran todavía en boga entre los cristianos. El término en sí se basa en una palabra semítica que significa "verdad", y la expresión de "amén" es un reconocimiento de que la palabra que se ha escuchado, si una palabra de alabanza, una palabra de la oración, o una exhortación de sermón, es válida, es decir, cierta y obligatoria. Incluso en la antigüedad, la palabra Amén se utilizó con el fin de expresar el compromiso de cumplir con los términos de un voto. Así, esta pequeña palabra es una que se centra en la idea de la verdad de Dios.
La Fe Tiene Sus Razones
La Fe Tiene Sus Razones
Por RC Sproul
Los Cristianos de todas las tradiciones teológicas durante siglos han confesado su fe recitando el Credo de los Apóstoles. En otro lugar he enseñado sobre el contenido real de este credo, pero si hay un aspecto de esta confesión que a menudo dejamos de reflexionar, es la apertura del credo: Creo.
Aquí quiero considerar la fe en relación a lo que se ve a menudo como su opuesto –la razón y la percepción de los sentidos. La epistemología es la división de la filosofía que trata de responder a una pregunta: ¿Cómo sabemos lo que sabemos, o cómo sabemos lo que es verdad? La razón, la percepción sensorial, o alguna combinación de los dos han sido una de las respuestas más comunes a esta pregunta básica.
Nuestras mentes funcionan de acuerdo a determinadas categorías de racionalidad. Tratamos de pensar de una manera lógica y coherente. Nuestros juicios y deducciones no siempre son correctas y legítimas, pero nuestras mentes siempre buscan lógica, modelos inteligibles. Algunas personas dicen que nos encontramos con el verdadero conocimiento exclusivamente dentro de la mente. Estos “racionalistas,” enfatizan la mente y la razón como las fuentes del conocimiento verdadero.
¿Todo Pecado es Igual a los Ojos de Dios?
¿Todo Pecado es Igual a los Ojos de Dios?
Por Tim Challies
Un lector de este sitio me hizo recientemente esta pregunta: ¿Es todo pecado igual a los ojos de Dios? Es una pregunta común y la respuesta es de una variedad, que siempre es un poco insatisfactoria: Es una de esas respuestas “sí y no.”
Hay un sentido en el que todo pecado es el mismo. Todo pecado es un acto de rebelión contra Dios. Cualquier pecado, no importa si se trata de un pensamiento enojado o asesinato abierto, es una declaración de la dependencia de Dios, un medio de decir: “Voy a hacerlo a mi manera en vez de a su manera. Elijo mi voluntad y no su voluntad. " En ese sentido todo pecado es suficiente para justificar una eternidad de separación de Dios. Cada pecado entristece a Dios y despierta Su ira justa. Dios odia el pecado, porque su naturaleza es contraria al pecado. Esto no es un Dios que es malo o arbitrario, sino que Dios simplemente nos da la paga debida a nuestra rebelión.
Presentación del Rey
Presentación del Rey
Por Wyatt Graham
Se montaba en un caballo real. Este rey vendría con púrpura que cubre sus hombros para expulsar a los invasores y traer la libertad a su pueblo. Cuando el rey regresa, él establecería su reino y destruir a sus enemigos. Al menos, esto es lo que muchos esperan que Jesús haga.
Según los Evangelios, muchos judíos tuvieron un malentendido fundamental de la naturaleza de la primera venida de Jesús. Mientras esperaban a un líder militar, Jesús vino a servir y dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45). En otras palabras, el medio por el cual Jesús cumplió su misión era totalmente diferente de lo que muchos creyentes del primer siglo imaginaron.
Pero sólo porque estos creyentes mal entendieron los medios por los que Jesús cumpliría su misión, esto no significa que ellos juzgaron mal el objetivo de su misión. Creo que la mayoría de los fieles creyentes han comprendido el objetivo de la misión del Mesías, a causa de la claridad de Antiguo Testamento.
La Gloria de la Reforma: Una Conciencia Limpia
La Gloria de la Reforma: Una Conciencia Limpia
Por Kevin DeYoung
El Día de la Reforma conmemora la acción de Martin Lutero en clavar las noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg el 31 de octubre 1517.
Como consecuencia vinieron los eventos que ocurrieron poco más de tres años después.
En enero de 1521, el Papa León X excomulgó a Lutero y lo exhortó a defender sus creencias ante el emperador del Sacro Imperio Romano en una dieta imperial de Worms. Cuando la dieta se llevó a cabo ese abril Lutero, no se paseó como un hombre seguro en Worms. El primer día estaba tan intimidado que sus declaraciones apenas podían entenderse. Lutero tenía razón para tener miedo, porque había planes para desterrar a Lutero del imperio (o peor) si el no retractaba de sus libros.
El interrogatorio no fue de pocas palabras, pero al final Lutero resumido con valor, concluyendo con estas famosas palabras: “Mi conciencia está cautiva a la Palabra de Dios. Por lo tanto no puedo y no voy a retractarme, porque ir en contra de mi conciencia no es seguro ni saludable. No puedo hacer otra cosa, aquí estoy, que Dios me ayude. Amen.”
Experiencia con Dios – 3a. Parte
Experiencia con Dios – 3a. Parte
(Agosto de 1998 – Volumen 4, Número 7)
Por Gary E. Gilley
En un artículos anteriores (Vol. 3, No. 8, 9), se advierte de ciertas opiniones erróneas y las enseñanzas de Henry Blackaby y su libro Experiencia con Dios. Recientemente nos sorprendió cuando David Hunt rechazó estas preocupaciones y lanzó su apoyo a Blackaby. Esto nos preocupa mucho ya que en la mayoría de los temas nos encontramos a mano a mano con Hunt. Más importante aún, para muchas personas la palabra de Hunt es la ley. Por lo tanto, es muy posible que muchos de los 30.000 lectores de Hunt acríticamente leerán el material de Experiencia con Dios y / o asistirán a un seminario sobre el tema, por lo que encontrarán llevados con la marca del misticismo y la subjetividad de Blackaby. Con todo esto en mente, hemos decidido escribir una respuesta a Hunt. La siguiente cita es la declaración completa que se encuentra en El Llamado Berano, de mayo de 1998. Inmediatamente después será nuestra respuesta a lo que Hunt ha escrito.
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