Vida Cristiana
¿Todo Pecado es Igual a los Ojos de Dios?
¿Todo Pecado es Igual a los Ojos de Dios?
Por Tim Challies
Un lector de este sitio me hizo recientemente esta pregunta: ¿Es todo pecado igual a los ojos de Dios? Es una pregunta común y la respuesta es de una variedad, que siempre es un poco insatisfactoria: Es una de esas respuestas “sí y no.”
Hay un sentido en el que todo pecado es el mismo. Todo pecado es un acto de rebelión contra Dios. Cualquier pecado, no importa si se trata de un pensamiento enojado o asesinato abierto, es una declaración de la dependencia de Dios, un medio de decir: “Voy a hacerlo a mi manera en vez de a su manera. Elijo mi voluntad y no su voluntad. " En ese sentido todo pecado es suficiente para justificar una eternidad de separación de Dios. Cada pecado entristece a Dios y despierta Su ira justa. Dios odia el pecado, porque su naturaleza es contraria al pecado. Esto no es un Dios que es malo o arbitrario, sino que Dios simplemente nos da la paga debida a nuestra rebelión.
Presentación del Rey
Presentación del Rey
Por Wyatt Graham
Se montaba en un caballo real. Este rey vendría con púrpura que cubre sus hombros para expulsar a los invasores y traer la libertad a su pueblo. Cuando el rey regresa, él establecería su reino y destruir a sus enemigos. Al menos, esto es lo que muchos esperan que Jesús haga.
Según los Evangelios, muchos judíos tuvieron un malentendido fundamental de la naturaleza de la primera venida de Jesús. Mientras esperaban a un líder militar, Jesús vino a servir y dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45). En otras palabras, el medio por el cual Jesús cumplió su misión era totalmente diferente de lo que muchos creyentes del primer siglo imaginaron.
Pero sólo porque estos creyentes mal entendieron los medios por los que Jesús cumpliría su misión, esto no significa que ellos juzgaron mal el objetivo de su misión. Creo que la mayoría de los fieles creyentes han comprendido el objetivo de la misión del Mesías, a causa de la claridad de Antiguo Testamento.
La Gloria de la Reforma: Una Conciencia Limpia
La Gloria de la Reforma: Una Conciencia Limpia
Por Kevin DeYoung
El Día de la Reforma conmemora la acción de Martin Lutero en clavar las noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg el 31 de octubre 1517.
Como consecuencia vinieron los eventos que ocurrieron poco más de tres años después.
En enero de 1521, el Papa León X excomulgó a Lutero y lo exhortó a defender sus creencias ante el emperador del Sacro Imperio Romano en una dieta imperial de Worms. Cuando la dieta se llevó a cabo ese abril Lutero, no se paseó como un hombre seguro en Worms. El primer día estaba tan intimidado que sus declaraciones apenas podían entenderse. Lutero tenía razón para tener miedo, porque había planes para desterrar a Lutero del imperio (o peor) si el no retractaba de sus libros.
El interrogatorio no fue de pocas palabras, pero al final Lutero resumido con valor, concluyendo con estas famosas palabras: “Mi conciencia está cautiva a la Palabra de Dios. Por lo tanto no puedo y no voy a retractarme, porque ir en contra de mi conciencia no es seguro ni saludable. No puedo hacer otra cosa, aquí estoy, que Dios me ayude. Amen.”
Experiencia con Dios – 3a. Parte
Experiencia con Dios – 3a. Parte
(Agosto de 1998 – Volumen 4, Número 7)
Por Gary E. Gilley
En un artículos anteriores (Vol. 3, No. 8, 9), se advierte de ciertas opiniones erróneas y las enseñanzas de Henry Blackaby y su libro Experiencia con Dios. Recientemente nos sorprendió cuando David Hunt rechazó estas preocupaciones y lanzó su apoyo a Blackaby. Esto nos preocupa mucho ya que en la mayoría de los temas nos encontramos a mano a mano con Hunt. Más importante aún, para muchas personas la palabra de Hunt es la ley. Por lo tanto, es muy posible que muchos de los 30.000 lectores de Hunt acríticamente leerán el material de Experiencia con Dios y / o asistirán a un seminario sobre el tema, por lo que encontrarán llevados con la marca del misticismo y la subjetividad de Blackaby. Con todo esto en mente, hemos decidido escribir una respuesta a Hunt. La siguiente cita es la declaración completa que se encuentra en El Llamado Berano, de mayo de 1998. Inmediatamente después será nuestra respuesta a lo que Hunt ha escrito.
Experiencia con Dios – 2ª. Parte
Experiencia con Dios – 2ª. Parte
(Noviembre de 1997 – Volume 3, Numero 9)
Por Gary E. Gilley
En nuestro último artículo se comenzó a tratar con las enseñanzas ampliamente populares de Henry Blackaby en su libro más vendido, Mi Experiencia con Dios. Si bien estamos de acuerdo con muchas cosas que Blackaby nos enseña, tenemos graves preocupaciones acerca de su enfoque y el uso de las Escrituras. Le desafiamos con la distorsión de las Escrituras en tres frentes. La última vez que destacó su mal uso general de la Palabra de Dios. En este artículo vamos a examinar neo-ortodoxia de Blackaby y la perspectiva muy mística de la Escritura.
Neo-Ortodoxia
El segundo frente lo largo del cual queremos cuestionar a Blackaby es el de sus inclinaciones neo-ortodoxas. Hay que explicar bien lo que queremos decir aquí. No estamos diciendo que Blackaby es neo-ortodoxo, seguramente él lo negaría y él puede saber muy poco sobre el sistema. Sin embargo, esto no quiere decir que no ha sido influenciado por las enseñanzas neo-ortodoxas. Recientemente he desafiado a un líder de seminario “bíblico” para matrimonios, diciéndole que sus enseñanzas estaban más en línea con las de Dobson y Crabbe que con la Biblia. Me dijo que no podía ser, porque él nunca había leído la obra de Dobson o Crabbe. ¡Eso es un poco ingenuo! Muchos humanistas nunca han leído el Manifiesto Humanista, pero son humanistas. La mayoría de las personas nunca han leído Carl Rogers y Sigmund Freud, sin embargo, sus ideas impregnan nuestra sociedad. Además, un gran número de cristianos no conocen el origen de una gran variedad de conceptos que se aceptan, a menudo creyendo que son bíblicos.
Cómo Ser Mejores Bereanos (3 de 3)
Cómo Ser Mejores Bereanos (3 de 3)
Por Kevin DeYoung
8. Pruebe las Doctrinas Difíciles Contra las Escrituras Antes de Simplemente Descartarlas
Los cristianos de una iglesia de un trasfondo amplio pueden tener dificultades para aceptar doctrinas nuevas que les impactan como demasiado precisas o controversiales. Reflexionar sobre la predestinación, los roles del hombre y la mujer, el castigo eterno, o la singularidad de Cristo (por poner sólo algunos ejemplos) puede ser difícil y confuso. Pero si somos como los de Berea nosotros no descartaremos las enseñanzas difíciles simplemente porque son difíciles. Vamos a escudriñar las Escrituras para ver si estas cosas son así.
Esté abierto a ser sorprendido por la palabra de Dios. Los de Berea deben haber estado sorprendidos al enterarse de que el Cristo había de padecer, morir, y resucitar a la vida. Pero lo aceptaron porque lo vieron en la Biblia. No abandone doctrinas difíciles sin probarlos contra de las Escrituras.
Cómo Ser Mejores Bereanos (2 de 3)
Cómo Ser Mejores Bereanos (2 de 3)
Por Kevin DeYoung
4. Debemos Acercarnos a la Biblia con Gran Expectativa
Los de Berea recibieron la palabra con toda solicitud. Esa era su postura a la palabra – preparación y expectativa. Ya sea en una conversación o en una audiencia, su postura dice algo. Indica si usted se inclina hacia delante, dispuesto a escuchar, dispuesto a aprender, o si usted está aburrido y distraído. Los de Berea tenían una buena postura. Estaban en el borde de su asiento listo para recibir la palabra, dispuestos a creer.
¿Está usted dispuesto a venir a la palabra? ¿Estás ansioso por aprovechar las oportunidades de escuchar más de la palabra de Dios? ¿Ha pensado en intentar la escuela dominical de nuevo, o un grupo pequeño o un estudio bíblico, o el domingo por la noche, o una conferencia, o tomar un buen libro? Yo sé que no podemos decir sí a cada oportunidad, pero debemos preguntarnos: ¿Soy indiferente a estas oportunidades o estoy ansioso por más de ellos?
No hay movimiento del Espíritu en la historia del avivamiento, y ningún movimiento genuino del Espíritu en el corazón del hombre, que no dé lugar a una nueva hambre de la Palabra de Dios. Lo he visto muchas veces. Es probable que usted la tenga también, tal vez en su vida. Cuando Dios invade la vida de alguien, se puede ver en su afán recién descubierta por la palabra. Él está emocionado de leer, de estudiar, de aprender y de crecer, listo para entrar en la palabra cada vez que puede.
Cómo ser Mejores Beranos (1 de 3)
Cómo ser Mejores Beranos (1 de 3)
Por Kevin DeYoung
Los Judíos en Berea, se dice, eran más nobles que los de Tesalónica, “pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así” (Hechos 17:11). Cómo decirle –a ellos y nosotros –que esa nobleza se mide no por títulos, tierras, filiación, riqueza, o grados, sino por la forma en que manejamos la palabra de Dios. Nuestro acercamiento a las Escrituras nos distingue como plebe o realeza.
¿Cómo podemos ser mejores de Bereanos?
Esa es la pregunta que planteé hace poco a mi congregación y la pregunta que quiero explorar esta semana. ¿Cómo podemos ser más nobles como los de Berea y menos como la plebe de Tesalónica (Hechos 17:05)?
Permítanme sugerir diez maneras: tres por hoy, cuatro para el miércoles, y tres finales el jueves.
Algunos Consejos Rápidos Sobre el Crecimiento Espiritual
Algunos Consejos Rápidos Sobre el Crecimiento Espiritual
Erik Raymond
Yo soy un espía descarado de gimnasio. Este es realmente el único lugar en el que descaradamente escucho a gente hablando. Ya sea en el vestuario, en el suelo, haciendo ejercicio en el vestíbulo o en cualquier lugar: yo escucho. En una reciente conversación escuché un par de chicos que hablaban. El chico estaba en su mediados de los 50 y el otro tipo, voy a adivinar los 20 años. Ambos chicos estaban en buen estado. El hombre mayor le decía el chico más joven lo que él ha hecho en términos de entrenamiento. Al parecer, no se habían visto desde hace algún tiempo y este tipo era notablemente diferente. Él explicó cómo cambió su dieta, logro disciplinarse en las pesas, y no tratar de ir demasiado rápido. Durante el último año y medio, el hombre fue transformado.
Mientras escuchaba a ellos, no pude dejar de notar el impacto del chico más joven.. Él está hasta las rodillas en una cultura que exige resultados inmediatos. Observó asombrado de cómo él estaba en la diferencia en el tiempo. Al final, fue un plan adecuado, una consistencia en la disciplina, y tiempo. El tipo era un hombre diferente.
Pensé en cómo esto ilustra algo de la lucha del cristiano. Queremos madurez instantánea, conocimiento y sabiduría. Sin embargo, en la sabiduría de Dios, no funciona así. Lejos de ser instantánea y durante la noche, el crecimiento espiritual es un proceso de toda la vida. Desde una perspectiva humana, se necesita un plan adecuado, consistencia en la disciplina y tiempo.
Amad a Otros
Amad a Otros
Por RC Sproul
El amor es algo que a menudo se habla en la cultura actual. Hay un sinnúmero de canciones de amor en la radio todos los días. Muchas revistas dicen contener en sus portadas la fórmula mágica para el amor duradero. Las noticias diarias a menudo contienen historias de los últimos intereses amorosos de los ricos y famosos.
La mayor parte de esto no tiene sentido cuando comparamos estas definiciones de amor a los de la Escritura. Si bien las referencias al amor constantemente nos rodean, más a menudo que no, no es el tipo de amor el que Jesús nos enseña y exige de nosotros cada día.
En Juan 13:34, poco antes de su crucifixión, Jesús dice a sus discípulos: “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros. Así como yo los he amado, que también os améis unos a otros” ¿De qué tipo de amor estaba Jesús hablando aquí? No es el tipo de amor voluble que aparece en los medios de comunicación todos los días. No, hablaba de un amor sacrificial, el amor que Él tiene por nosotros. Él nos amó tanto que dio Su propia vida para que podamos vivir eternamente.
El Temor del Señor
El Temor del Señor
Por Ray Ortlund
“El temor de Jehová es el principio de la sabiduría” (Prov. 9:10). Si esto es así, y es, el temor del Señor nunca es de temer. Este temor no es una barrera para el crecimiento, sino un gran avance para el crecimiento y la realización plena. Pero la palabra temor necesita aclaración, ¿no? Después de todo, ¿no dice la Biblia, “El perfecto amor echa fuera el temor” (1 Juan 4:18)? Sí. Por lo tanto, debe haber dos tipos de temor.
Un tipo de temor es el temor que se intimida al Señor con temor, se encoge de miedo de El, y se aparta de El con terror, como si El fuera nuestro problema. Esa clase de temor es pagano y no cristiano. No tiene nada que ver con glorificar y disfrutar de Dios. Es sospecha y resentimiento hacia Dios. El evangelio no crea este miedo en nuestros corazones. El evangelio nos muestra la gloria de la gracia de Dios en Cristo, y nos levanta, nos asegura y nos quita miedo, para enfrentar la vida con valentía como hombres y mujeres del destino eterno.
La Importancia del Amor
La Importancia del Amor
Por Steven Lawson
Es virtualmente imposible exagerar la importancia del amor. Nada es más fundamental para la verdadera espiritualidad que esta singular virtud. Nada es más importante para la vida cristiana. En el corazón de un auténtico discipulado está el amor. Sin amor, no somos nada. Cuando a Jesús le preguntaron: "¿Cuál es el gran mandamiento en la ley?" (Mateo 22:36), él respondió: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente” (v. 37). Cristo añadió un segundo mandamiento que se deriva directamente del primero: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (v. 39). En esto, Jesús afirmó que nuestro amor por los demás es la insignia de identificación del discipulado (Juan 13:35). El apóstol Pablo sostuvo que ese amor es el cumplimiento de la ley (Gálatas 5:14). Es decir, el amor cumple todos los requisitos de la norma divina. Es una deuda que nunca podrá ser pagada, por lo que el amor debe darse continuamente (Rom. 13:8). En la vida cristiana, el amor no es una cuestión secundaria – es una cuestión primordial. El amor nunca es incidental. Es fundamental.
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