Mes: septiembre 2009

¿Qué hizo Jesús?

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¿Qué hizo Jesús?

What DID Jesús Do?

Miércoles, 30 de septiembre 2009

(Por John MacArthur)

El post de hoy viene del nuevo libro de John, El Jesus Que No Puedes Ignorar.

No hay nada de malo en preguntar, “¿Qué haría Jesús?” Esa es una buena pregunta. Para nuestros propósitos, podríamos preguntar, “¿Qué haría Jesús en respuesta al paisaje evangélico paisaje contemporáneo”.

¿Cómo reaccionaría al guisado post-evangélico de opiniones representadas en revistas cristianas, en la blogosfera emergente, o en las mega-iglesias evangélicas de moda que han sostenido el movimiento evangélico en la esclavitud durante las últimas décadas? ¿Afirmaría El la corriente actual de la apatía hacia la verdad evangélica y la unidad bíblica auténtica? ¿Aprobaría a aquellos que, confrontado con una plétora de contradicciones y novedades doctrinales, sólo celebran “la diversidad de su movimiento” mientras tratan de evitar toda controversia, aceptando a todo renegado teológico, y elevando la ortopraxis sobre la ortodoxia? ¿Sería así la mansedumbre y docilidad de Jesús?

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¿Fue Jesús siempre “Agradable”?

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¿Fue Jesús siempre “Agradable”?

Was Jesus Always “Nice”?

Martes, 29 de septiembre 2009

(Por John MacArthur)

El post de hoy viene del nuevo libro de John M., El Jesús que No Puedes Ignorar.

El mismo Gran Pastor nunca se alejó de la polémica abierta con los habitantes más religiosos más notables de Israel. Casi todos los capítulos de los evangelios hacen alguna referencia a su lucha continua con los principales hipócritas de su día y El no hizo esfuerzo alguno para ser atractivo en sus encuentros con ellos. No los invitó a participar en un diálogo o un intercambio amistoso de ideas.

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Josefo, Sobre la Muerte de Herodes

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Josefo Sobre la Muerte de Herodes

Josephus on the Death of Herod

Lunes, 28 de septiembre 2009

(Por Nathan Busenitz)

En Hechos 12:20-24, Lucas registra el detallado relato de la muerte de Herodes Agripa I (quien reinó desde el año 37-44). A continuación se muestra el mismo evento descrito por el historiador Josefo. Es fascinante.

“Ahora, cuando Agripa reinó tres años sobre toda Judea, llegó a la ciudad de Cesarea… Allí se exhibían espectáculos en honor del emperador… En el segundo día del festival, Herodes se puso un vestido con ropaje de plata que resplandecía en los rayos del sol, y entró en el teatro temprano en la mañana. Brillaba luego en una manera sorprendente, y era tan resplandeciente como para difundir el horror frente a los que miraban fijamente en él. En ese momento, sus aduladores gritaron… que era un dios, y agregaron: ‘ten misericordia de nosotros, porque a pesar de que hasta ahora te hemos reverenciado sólo como un hombre, pero vamos a partir de ahora te consideraremos superior a la naturaleza mortal.”

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La Mejor Defensa de Pablo

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La Mejor Defensa de Pablo

Paul’s Best Defense

Viernes, 25 de septiembre 2009

(Por Austin Duncan)

* Austin sirve como pastor de la escuela secundaria en Grace Community Church.

Pablo está en esto por dinero. Sus motivos eran menos que puros, de hecho, él y su equipo misionero provocaron un motín, y luego se fueron a limpiar su desorden. "Predica y Corre” – ese es su lema. Él no es sincero – usted y todos los que lo escucharon fueron engañados y embaucados. Y ahora lo veo, ¿podría usted decirme honestamente que la llegada de Pablo mejoró su vida? Ha perdido sus posesiones, s favor en la comunidad. Él no se preocupa por usted – él lo abandonó tan pronto como las cosas se pusieron difíciles. El carácter de Pablo es cuestionable, ¿sabía usted que él acababa de salir de la cárcel cuando llegó aquí? Es un criminal por lo menos – un traidor y un villano de lo peor. Él es un alborotador y un autoritario que no se preocupa por usted y su familia. Él le engañó. Le ofreció “la salvación gratuita” a cambio de fama internacional y ganancia monetaria. Usted fue seducido y engañado por un cobarde y un ladrón.

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¿Cuán Emergente Era la Iglesia Antigua?

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¿Cuán Emergente Era la Iglesia Antigua?

How Emergent Was the Ancient Church?

Jueves, 24 de septiembre 2009

(Por Nathan Busenitz)

Estoy en plena enseñanza a través del período ante-Niceno de la historia de la iglesia. Recientemente, al estudiar la vida de Justino Mártir, me encontré con una cita interesante en la que Justino describe un servicio de iglesia de mediados del siglo segundo.

Para dar un poco de contexto, Justino está explicando el cristianismo al emperador romano, argumentando que el cristianismo no debería ser ilegal (como lo era en aquellos días). En el transcurso de su Apología, describe un típico servicio de iglesia. Creo que usted será animado al ver lo que estaba incluido en un antiguo servicio de adoración cristiano. (Tenga en cuenta que Justino se refiere al pastor por el término “presidente”, es decir, como el que “preside” en el servicio de adoración.)

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Santos del AT: ¿Habitados por el Espíritu?

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Santos del AT: ¿Habitados por el Espíritu?

OT Saints: Indwelt by the Spirit?

Miércoles, 23 de septiembre 2009

(Por Mark Zhakevich)

Mientras asistía a la fiesta de los Tabernáculos, Jesús exclamó: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.” El apóstol Juan comenta que “Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado” (Juan 7:37-39). La última parte de este versículo ha generado no poco debate en la historia de la iglesia. ¿En qué sentido el Espíritu “no había venido”? (Literalmente en griego, “el Espíritu no estaba.”) Aunque algunos ven este texto como apoyo a una falta de la morada del Espíritu Santo en los creyentes del Antiguo Testamento, hay tres razones de por qué podemos afirmar la morada del Espíritu en los santos del Antiguo Testamento: la regeneración, la santificación, y la atribución de poder.

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Hasta Que La Muerte Haga Su Parte

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Hasta Que La Muerte Haga Su Parte

Until Death Does Its Part

Martes, 22 de septiembre 2009

(Por Kelly Wright)

* Kelly sirve como Pastor de Intermedio en Grace Community Church.

Se estima que 5.500 estadounidenses mueren hoy en día. Más de 2 millones de estadounidenses pasan de esta vida a la siguiente sólo este año. En todo el mundo serán más de 50 millones de individuos que van a aprender lo que es estar más allá de la tumba.

No hay duda de que la muerte es común en este mundo. Aunque la muerte está garantizada a cada persona que vive, sería curioso saber que tan común es el tema de la muerte en nosotros. ¿Con qué frecuencia se contempla que la muerte nos va a pasar?

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Fusionando la Historia y la Homilética

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Fusionando la Historia y la Homilética

Merging History and Homiletics

Lunes, 21 de septiembre 2009

(Por Rich Gregory)

Cuando la persona promedio escucha la palabra historia, le puede tomar varios segundos para dejar de bostezar. Lógicamente, la imagen que aparece en su mente es la del molesto profesor de los años pasados que parecía disfrutar de la tortura medieval de las pruebas de ensayo y los proyectos difíciles. Así, cuando llega el momento para el intérprete de la Biblia de pensar en forma recreativa el estudio de la historia, el pensamiento puede ser repugnante y es rápidamente descartado por ser un ejercicio extraño surgido de entre los oscuros rincones del mundo académico.

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¿Cuánto Me Amo? Permíteme contarte las formas……

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¿Cuánto Me Amo? Permíteme contarte las formas……

por Martin y Deidre Bobgan *

Mateo 22:37-40 – Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y grande mandamiento.
Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas.

El mundo que nos rodea está enseñando el amor apropio y la autoestima. La autoestima es un aspecto popularizado de la psicología humanista, que se basa en la creencia de que todos nacen buenos y que la sociedad es la culpable. El sistema pone al hombre como la medida de todas las cosas. El énfasis en el ego es exactamente lo que comenzó en el Jardín del Edén, y se ha intensificado mediante la enseñanza humanista del amor propio, la autoestima, auto-realización, auto-aceptación, auto-etcétera. En la promoción de la autoestima, la California Self-Esteem Task Force [Grupo de Trabajo de Autoestima de California] ha sido en gran parte responsable de llevar la ideología humanista y la psicología a los sectores público y privado. (Es interesante notar que a mediados de 1988, el Grupo de Trabajo rindió homenaje a James Dobson, el rey de la autoestima, presentándolo en su boletín informativo. Además, su libro Hide or Seek está en su lista de lectura.)

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Mensajes Subliminales ¿Ciencia o Mito?

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Subliminales*

¿Ciencia o mito?

– En 1957, durante la proyección de una película en un cine de Nueva Jersey, las palabras beba Coca-Cola y coma palomitas de maíz aparecieron en pantalla a un nivel por debajo de la percepción consciente. La afirmación en el momento fue que las ventas de Coca-Cola y las palomitas de maíz aumentaron en forma significativa, debido a los mensajes subliminales. Todos los que conocen acerca de los mensajes subliminales saben acerca de este incidente, pero pocos parecen saber que el procedimiento utilizado no fue bajo normas científicas, y más importante, ¡los resultados nunca han sido reproducidos!

– La teoría detrás del uso de lo subliminal es que los mensajes que están por debajo del nivel de audio de una persona o nivel visual son recibidos directamente por la mente “inconsciente”, eludiendo la evaluación consciente. En el nivel audible, las cintas subliminales contienen música o sonidos de la naturaleza, como las olas del mar. Por debajo de estos sonidos audibles están los mensajes verbales que son inaudibles muy lejos de la percepción consciente. Según esta teoría, la mente “subconsciente” puede y debe distinguir los mensajes inaudibles verbales de los mensajes de sonido audibles, responder a ellos, y actuar sobre ellos. (La misma idea subyace en los subliminales visuales, tales como el incidente de la Coca-Cola y las palomitas de maíz, que comenzó toda esta locura.)

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Atar y Desatar en los Evangelios

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Una iglesia en nuestra ciudad enseña que los cristianos deben atar a Satanás. Por favor explique lo que quiere decir “atar” y “desatar” en los evangelios.

 

Una reexaminación de cómo la Biblia conecta los términos “atar” y “desatar” a los papeles únicos de los apóstoles en fundar la iglesia le ayudará a determinar si creyentes deben o no deben atar a Satanás.

Jesús les dio autoridad a los apóstoles para atar y desatar cosas en la tierra. En Mateo 16:18-19 Jesús dice, “Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos”.

Después Él dijo esencialmente la misma cosa a los demás apóstoles (18:18). Efesios 2:20 nos dice que la iglesia es “[edificada] sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular”.

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Teísmo Abierto/Apertura de Dios – 4ª Parte

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Teísmo Abierto/Apertura de Dios – 4ª Parte

Por Gary E. Gilley

(Agosto de 2002 – Volumen 8, Número 6)

El Dios No Soberano

Si la incapacidad de Dios para conocer el futuro es la doctrina central del teísmo abierto, entonces la falta de Dios, del poder y el control soberano sobre el universo es la base de, o mejor dicho, el corazón del openismo. Es debido a que estos teólogos quieren creer que Dios no está en la autoridad y que deben creer que no tiene conocimiento de ciertas cosas. He aquí el argumento: Si Dios reina en una forma en que siempre se sale con la suya (como enseña el calvinismo), entonces las decisiones del hombre no son realmente libres. Incluso si sólo Dios sabe perfectamente las acciones futuras de sus criaturas (como enseña el Arminianismo), no son libres, porque esas acciones están congelados en el tiempo futuro y, por lo tanto son inalterables. Las decisiones libres en el calvinismo son un mito y en el Arminianismo son un espejismo. ¿Qué debemos hacer si queremos mantener tanto la omnipotencia de Dios y el libre albedrío del hombre? La solución del openismo es ofrecer a un Dios que mantiene el poder supremo en teoría, pero está limitado por el tiempo.

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