Mes: agosto 2009

Guerra Espiritual (3ª Parte)

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Guerra Espiritual (3ª Parte)

Por Gary E. Gilley

(Junio de 1995 – Volumen 1, Número 8)

La Biblia no reconoce el pecado oculto, como una categoría especial que no se haya tratado en la cruz.

Hemos dedicado un espacio considerable en nuestros dos últimos artículos evaluando y criticando al movimiento de guerra espiritual. En esta última carta sobre este tema, nos gustaría dedicar la mayor parte de nuestra atención a las instrucciones de la Biblia que el Señor nos da con respecto a nuestra lucha contra Satanás y sus demonios. Pero en primer lugar, nos gustaría profundizar un poco en cuatro de las más grandes enseñanzas bíblicas de los líderes de GE.

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Guerra Espiritual (2ª Parte)

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Guerra Espiritual (2ª Parte)

Por Gary E. Gilley

(Mayo de 1995 – Volumen 1, Número 7)

Examinamos rápidamente, en nuestro último boletín, la rama del movimiento de guerra espiritual conocido por algunos como la rama del “encuentro de poder”. Hombres como Mark Bubeck y C. Fred Dickason creen que tenemos que forzosamente confrontar, atar, y expulsar a los demonios de las vidas de algunas personas para que puedan encontrar la libertad espiritual. Esta vez vamos a centrar nuestra atención en encontrar la rama del “encuentro de verdad” del MGE. Esta rama está bien representada por Neil Anderson que, aunque en general de acuerdo con Dickason y Bubeck, cree que los encuentros de poder no son necesarios, de hecho, pueden ser peligrosos. Enseña en cambio, un enfoque más clínico que dirige el endemoniado a adoptar ciertas medidas basadas en la verdad. Cuando se tomen dichas medidas, los demonios liberarán a su víctima de la esclavitud. Queremos estudiar cuidadosamente este aspecto de la GE, principalmente a través de las enseñanzas de Anderson.

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Guerra Espiritual (1a Parte)

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Guerra Espiritual (1a Parte)

Gar E. Gilley

(Abril de 1995 – Volumen 1, Número 6)

Según Dickason, Dios olvidó incluir en Su Palabra las instrucciones para la victoria sobre uno de los enemigos más poderosos del cristiano.

Parece que los cristianos no se cansan de tratar de encontrar una nueva manera de tratar con la vida. Se nos recuerda de los atenienses en el Areópago, que, “Porque todos los atenienses y los extranjeros residentes allí, en ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en oír algo nuevo.” (Hechos 17:21). Dentro del cristianismo evangélico de hoy, hay un desfile constante de nuevos enfoques para tratar con nuestros pecados y problemas. Uno de ellos es lo que algunos llaman la “guerra espiritual”. La guerra espiritual se ha vuelto muy de moda en muchos círculos cristianos, a pesar de la falta de apoyo bíblico. Esto se debe a varios factores: la experiencia mística y la orientación de la iglesia moderna, la influencia de elementos carismáticos, el pragmatismo, la entrega de la iglesia a la psicología en los últimos veinte años, y la aprobación de teólogos respetados. Pero la pregunta es, como siempre, se adapta este nuevo movimiento con la Palabra de Dios. Vamos a descubrir que no sólo no se adapta con la Escritura, sino que el movimiento de guerra espiritual es anti-bíblico.

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El Arrepentimiento en el Evangelio de Juan

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El Arrepentimiento en el Evangelio de Juan

Por John Macarthur

Un argumento contra el arrepentimiento que es invariablemente encontrado en libros que no creen en el señorío dice así: El evangelio de Juan, probablemente el único libro en la Escritura cuyo propósito es explícitamente evangelistico (Juan 20:31), nunca menciona el arrepentimiento. ¿Si el arrepentimiento fuera crucial para el mensaje del evangelio, no fuera correcto suponer que Juan hubiera incluido un llamado al arrepentimiento?

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El Día del Señor – ¿Tiene Importancia?

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El Día del Señor – ¿Tiene Importancia?

Por John F. MacArthur, Jr.

Aquí estamos juntos otra vez, y es domingo. ¿Alguna vez se ha detenido a pensar acerca de por qué no es Martes? ¿Por qué no adora la Iglesia en jueves? O ¿incluso el sábado? ¿Por qué es que el modelo de los creyentes, literalmente todo el mundo, en cada país y cada cultura, en donde Jesucristo es el Señor, es que la adoración se lleva a cabo el domingo? He viajado por el mundo, y en todas partes a donde voy, siempre la Iglesia se reúne el domingo – si estoy en Kazajistán, o en el Reino Unido, o Belli (sp.), Rusia o India, o China, o las Filipinas, o Nueva Zelanda o Australia, o Brasil, o Sudáfrica, o Israel, o el Ecuador, o en donde sea – este último viaje en las últimas semanas en Francia y Alemania y Suiza – los creyentes siempre se reunían en domingo – siempre. De hecho, ese fue claramente el patrón de todos en el mundo occidental, pero no es limitado al mundo occidental – en cualquier lugar y en todas partes del mundo donde los creyentes se reúnen. En particular el mundo occidental y el mundo influido por el Oeste con el catolicismo y el protestantismo han apartado este día en la cultura y la sociedad como un día de adoración. Que sin duda es cierto en Estados Unidos hasta hace poco.

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15 Consecuencias Malignas de una Predicación Plexiglás

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Quince Consecuencias Malignas de una Predicación Plexiglás
por
John MacArthur

Armado con una mentalidad de “grandes negocios”, muchos en el movimiento sensible al buscador han sustituido los sermones basados en la Biblia con conversaciones llenas de anécdotas. Después de todo, eso es lo que vende. A la luz de esta creciente tendencia evangélica, John MacArthur examina lo que sucede cuando los predicadores ponen al buscador antes que al Salvador y abandonan la Palabra de Dios por un entretenimiento de comezón de oír.

Todo el que conozca algo de mi ministerio sabe que estoy comprometido con la predicación expositiva. Es mi firme convicción de que el ministerio de la Palabra de Dios debe ser siempre el corazón y el centro del ministerio de la iglesia (2 Tim. 4:2). Una adecuada predicación bíblica debe ser sistemática, expositiva, teológica, y centrada en Dios.

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Una Confianza Renovada en la Palabra de Dios

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Una Confianza Renovada en la Palabra de Dios

Gary E. Gilley

(Agosto / septiembre de 2009º – Volumen 15, Número 5)

El portavoz emergente Brian McLaren insta a la comunidad evangélica a recuperar su romance con certeza. Él escribe: “Deje caer cualquier asunto que tenga que ver con la certeza, la prueba, el argumento – y sustitúyalo por el diálogo, la conversación, la intriga, y la búsqueda". [1] ¿Vamos a tomar en serio a McLaren? Si es así, entonces la mejor manera de recuperar nuestro romance con la certeza, de acuerdo con McLaren, sería reemplazarlo con la incertidumbre, o más comúnmente el misterio. Está, sin duda, de moda en este momento en la historia de la Iglesia dar lugar a la afirmación “certera” de que no podemos estar seguros de nada. Por supuesto, la ironía de tal certeza sobre la incertidumbre es evidente. Sin embargo, al igual que las promesas políticas imposibles, cuando las declaraciones son dejadas sin analizar y sin desafiar tienden a ser absorbidas sin un sentido crítico por la mentes de algunas personas, que a menudo ocasionan grandes daños.

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¿Qué Creían los Cristianos Cercanos al Apóstol Juan Sobre el Milenio?

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ESJ-2018 0602-001

¿Qué Creían los Cristianos Cercanos al Apóstol Juan Sobre el Milenio?

Por Michael J. Vlach, Ph.D.

Se ha dicho que uno puede usar la historia de la Iglesia para probar cualquier cosa. Hay cierta sabiduría en aquel antiguo dicho en cuanto a porque debemos tener cuidado cuando usamos la historia de la Iglesia para apoyar lo que creemos. Además, los evangélicos han declarado a menudo justamente que, tan importante como es la historia de la Iglesia, nuestras creencias doctrinales primeramente deben estar basadas en las Escrituras. Así, la perspectiva adecuada consiste en prestar especial atención a la historia de la Iglesia y aprender de ella, pero también entiendo que la Escritura tiene prioridad sobre la historia de la Iglesia cuando se trata de lo que debemos creer.

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Jesucristo No Era Políticamente Bien Educado

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Lea los Evangelios: Jesucristo No Era Políticamente Bien Educado

(Read ten Gospels: JC is no PC)

por

John MacArthur

Este artículo fue publicado por el Washington Post, en la sección “On Faith” [Sobre la Fe] de su sitio web el 14 de agosto de 2009

Seamos brutalmente francos: la mayoría de la enseñanza de Jesús está totalmente fuera de sintonía con las costumbres que dominan nuestra cultura.

Me refiero, por supuesto, al Jesús que encontramos en la Escritura, no el siempre apacible, sin popa, super-indulgente y personaje de cuentos que sólo existe en la imaginación popular. El verdadero Jesús no era un clérigo domestico con un cuello almidonado y de modales refinados, era un profeta valiente e intransigente que regularmente desafió los cánones de lo políticamente correcto.

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Una Crítica a “Experiencia con Dios”

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Una Crítica a “Experiencia con Dios”

Por Gil Rugh

En respuesta a la popularidad del libro, Experiencia con Dios, por Henry T. Blackaby y Claude V. King, el personal pastoral de Indian Hills Community Church ha publicado esta revisión analítica del libro. Esta revisión es el resultado de nuestro estudio de Experiencia con Dios en la primavera de 1999. Nuestros comentarios guardan específicamente relación con la versión de Experiencia con Dios que se imprimió en 1998. Puesto que Henry Blackaby es el autor principal del libro, es a él a quien en su mayor parte referimos en nuestra evaluación.

Acerca Del Libro

Como el libro indica, Henry T. Blackaby es un pastor Bautista del Sur y Asistente Especial para el Presidente de la Junta Directiva Norteamericana de Misiones para la Convención Bautista del Sur. El coautor de Blackaby, Claude V. King, es un asesor de la Oficina de Oración y Avivamiento Espiritual y un líder entrenador de discipulado. Como King indica en el prólogo, Experiencia con Dios es el resultado de “un curso interactivo de aprendizaje titulado a Experiencia con Dios: Conociendo y Haciendo la Voluntad de Dios, que fue publicado en 1990” (p. xii). La información de este curso fue publicada en forma de libro en 1994. Debido a la popularidad del libro, Experiencia con Dios fue reimpreso con preguntas de estudio en 1998. Como la cubierta de libro dice, más de 250,000 copias de esta obra han sido vendidas. Su influencia, sin embargo, va mucho más allá de este número. Otras estimaciones colocan al conjunto de suscriptores de una publicación de Experiencia con Dios por encima de un millón. El libro está disponible en casete de vídeo y audio y ha sido publicado tanto español como en coreano. Su popularidad también ha conducido a la Biblia de Estudio Experiencia con Dios, el diario devocional Experiencia con Dios Diaria, y una edición de jóvenes Experiencia con Dios.

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Teólogos Famosos que Afirman un Futuro de Israel

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Teólogos Famosos que Afirman un Futuro de Israel

por Michael J. Vlach, Ph.D.

El propósito de este documento es proporcionar citas de famosos teólogos que han afirmado alguna forma de un futuro para los Judíos o el Israel nacional. También hemos incluido declaraciones de historiadores que han hecho comentarios acerca de cómo los teólogos de una época o grupo ven el futuro de Israel. (Tenga en cuenta que no estamos afirmando que todos estos hombres creen lo mismo de Israel.)

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