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Sumisión Para Dummies

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ESJ-2020 0720-001

Sumisión Para Dummies

Por Clint Archer

Cuando estaba en la universidad tenía dos tendencias conflictivas. Poseía una insaciable curiosidad por todo, quería saber todo lo que pudiera sobre todo lo que pudiera. Pero mi otra tendencia era, digamos, una inercia crónica, una falta de impulso, o el diagnóstico de mi madre: estaba ocioso de los huesos.

Estaba condenado a ser perpetuamente curioso sobre el mundo que me rodeaba, pero demasiado perezoso para andar a hurtadillas por un libro denso e investigar el tema, como el perezoso de Proverbios que entierra su mano en un cuenco, pero es demasiado perezoso para llevarse la cuchara a la boca. Pero entonces sucedió. Leer el resto de esta entrada »

Estudio Bíblico Práctico: Extrayendo el Significado

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ESJ-2020 0715-001

Estudio Bíblico Práctico: Extrayendo el Significado

Por Brad Klassen

Etapa 3: Interpretación

[Esta entrada de blog es la tercera de una serie de cuatro partes que resumen un enfoque sólido del estudio de la Biblia.]

En la novela de Lewis Carroll de 1871, A través del espejo, Alicia se trepa a través de un espejo a un mundo extraño donde todo se invierte, incluyendo la lógica y las convenciones normales del lenguaje. Uno de los cuentos más famosos de su experiencia es su conversación con Humpty Dumpty. Después de algunas peculiares bromas, el centro de su conversación se enfoca en los méritos de los «regalos de no cumpleaños». Humpty Dumpty elogia los no cumpleaños porque superan a los cumpleaños en una proporción de 364 a 1. Leer el resto de esta entrada »

John Frame: A los 80 Años, Soy Más Consciente Del Misterio

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ESJ-2020 0713-002

John Frame: A los 80 Años, Soy Más Consciente Del Misterio

POR JOHN FRAME

Aunque he disfrutado de una carrera de 50 años exponiendo razones para la fe, siempre he tenido un profundo sentido de la «incomprensibilidad de Dios». No importa cuán claros sean nuestros conceptos y convincentes nuestros argumentos, Dios es, al final, un ser trascendente, por encima y más allá de nosotros, uno que no podemos dominar ni por la fuerza física ni por la habilidad mental. Su inmanencia es importante también, su entrada en la historia para revelarse y redimirnos en Cristo. Pero, incluso en su más íntima cercanía, sigue siendo Dios. Leer el resto de esta entrada »

No Destinados Para Ira

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ESJ-2020 0713-001

No Destinados Para Ira

POR MARK HITCHCOCK / ED HINDSON

Porque no nos ha destinado Dios para ira, sino para obtener salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo,. 1 TESALONICENSES 5:9

Las Escrituras predicen la llegada de un tiempo único del derramamiento de la ira de Dios en los tiempos finales. Este período de tiempo es llamado por muchos nombres: la tribulación, la Gran Tribulación, el Día del Señor, la septuagésima semana, y el tiempo de angustia de Jacob. En cuanto a la ira de Dios durante la Gran Tribulación o el Día del Señor, todos los puntos de vista principales sobre el tiempo del rapto, excepto el punto de vista del rapto parcial, coinciden en que los creyentes de la era de la iglesia están exentos de la ira de Dios. [1] Todas las opiniones también concuerdan en que la protección de la ira divina durante el Día del Señor no significa que la iglesia esté exenta de todo sufrimiento, pruebas, persecución y problemas. Jesús dijo a sus seguidores: «En el mundo tendréis aflicción» (Juan 16:33). El apóstol Pablo nos advirtió: “Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios” (Hechos 14:22). Muchos otros pasajes refuerzan esta verdad (Juan 15:18-20; 1 Tesalonicenses 3:3; 2 Timoteo 3:12; 1 Pedro 4:12-16). Leer el resto de esta entrada »

La Infalibilidad Papal Y La Autoridad De Enseñanza De La Iglesia – 1ª. Parte

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ESJ-2020 0712-001

La Infalibilidad Papal Y La Autoridad De Enseñanza De La Iglesia – 1ª. Parte

Por Ron Rhodes

“Simón Pedro, la Roca, muy a menudo parecía más un montón de arena que una roca.” John Powell

Los católicos romanos alegan que la Basílica de San Pedro en la ciudad del Vaticano – fue construida sobre la tumba de Pedro. Creen que Pedro se estableció en Roma en el 42 d.C. y permaneció allí hasta su martirio en el 67 d.C. De hecho, «su propia primacía llevó a Pedro a establecerse en Roma, como el lugar desde el cual la primacía que tenía su principio en él podía ser mejor ejercida.”[2]

Los católicos afirman que Pedro fue el primer obispo, o Papa, de Roma. Supuestamente gobernó la Iglesia Universal desde esa ciudad, y, según los católicos, quienquiera que suceda a Pedro como obispo de Roma también lo sucede como papa. Leer el resto de esta entrada »

4 Razones Por Las Que La Vida Perfecta De Jesús Importa

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4 Razones Por Las Que La Vida Perfecta De Jesús Importa

Por Jesse Johnson

A principios de esta semana, uno de los presentadores de noticias más conocidos de América explicaba por qué los monumentos y estatuas a los «padres fundadores» de América son problemáticos. Luego trató de hacer un argumento teológico y declaró en la televisión nacional, «Jesucristo, si es en quien crees, si es en quien crees, es cierto que no era perfecto cuando estaba aquí en esta tierra».

Su punto fue que, si los cristianos no tienen problemas en reconocer las imperfecciones de Jesús, deberíamos estar de acuerdo con una discusión honesta de Jefferson y Washington. Leer el resto de esta entrada »

7 Razones Para Estudiar Escatología

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7 Razones Para Estudiar Escatología

Por Jerod Gilcher

La iglesia parece dividida en el tema de la escatología, el estudio de los tiempos finales (lit. últimas cosas). Una mayoría silenciosa preferiría esperar y dejar de estudiar los dragones y las bestias por el momento, y el resto se consumen con las líneas de tiempo y los referentes específicos. Ambos grupos desean que el otro sólo dé unos pequeños pasos en su dirección.

Entonces, ¿cómo deberíamos pensar sobre las últimas cosas?

Si normalmente no te interesan estas conversaciones del final de los tiempos, por favor sigue leyendo sólo un minuto más. Quiero proponer que la realidad de que nuestras Biblias tienen capítulos y capítulos (incluso libros) dedicados a explicar el fin de los tiempos -bestias, dragones y todo- es una manifestación del amor de Dios por nosotros. Estas cosas no están en nuestras Biblias para confundir a la iglesia, sino porque Dios se preocupa por ella así. Leer el resto de esta entrada »

5 Mitos Sobre el Infierno

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ESJ-2020 0708-001

5 Mitos Sobre el Infierno

Por Mark Jones

Mito #1: Jesús no se refirió al infierno.

Cristo habló mucho más sobre el juicio y el infierno de lo que muchos podrían admitir. No sólo eso, sino que habla del infierno de diferentes maneras para ilustrar su interminable y horripilante tormento. Por ejemplo, utiliza una «parábola» en Lucas 16 para describir el lugar llamado «Hades» (Lucas 16:23), que tiene un «gran abismo» (Lucas 16:26) fijado por Dios para evitar el paso del infierno al cielo y viceversa. Habla del «infierno de fuego» (Mateo 5:22); del peligro de que «todo el cuerpo» sea «arrojado al infierno» (Mateo 5:29); es el «fuego inextinguible» (Marcos 9:43); los impenitentes son «arrojados» allí (Marcos 9:45), «donde el gusano de ellos no muere y el fuego no se apaga» (Marcos 9:48). Leer el resto de esta entrada »

¿Ética Dispensacional?

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ESJ-2020 0707-001

¿Ética Dispensacional?

Por Mark Snoeberger

A lo largo de los años, los dispensacionalistas han sido llamados antinomianos por muchas razones. Principalmente por nuestra tensión con el llamado «tercer uso» de la Ley de Moisés: el llamado específicamente al Decálogo para informar la justicia cristiana. La mayoría de los dispensacionalistas argumentan que la Ley de Moisés en su totalidad ha sido dejada de lado y una nueva ley ha sido insertada en su lugar – la Ley de Cristo. Esta «nueva» ley es verdaderamente nueva, pero como señala Juan, su contenido no es totalmente nuevo (véase la armonización de Juan 13:34; 1 Juan 2:7-8; y 2 Juan 5); de hecho, nueve de los diez mandamientos del Decálogo están firmemente establecidos en el NT como características de la «nueva» ley. Como tal, los dispensacionalistas no son antinomianos como principio general; simplemente rechazamos la Ley de Moisés como normativa específica para la era cristiana. Leer el resto de esta entrada »

La Cadena De Mando: La Sumisión Al Gobierno

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ESJ-2020 0706-001

La Cadena De Mando: La Sumisión Al Gobierno

Por Clint Archer

A los 17 años se convirtió en el emperador de Roma y fue apodado Nerón Claudio César Augusto Germánico, comúnmente conocido como Nerón. Gobernó del 54 al 68 DC, y su gobierno se asocia a menudo con la tiranía y la extravagancia. Es conocido por un número de ejecuciones brutales, incluyendo las de su madre y su hermano adoptivo. Fue durante su reinado, en el 64 DC, que el gran incendio de Roma destruyó cuatro de los 14 distritos de Roma.

Se rumoreaba que mientras el fuego ardía, Nerón tocaba su lira y cantaba la canción «Saco de Ilio», ganándose el sobrenombre de emperador que «tocaba el violín mientras Roma ardía». Leer el resto de esta entrada »

Israel Y El Antijudaísmo Cristiano En Contraste

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ESJ-2020 0704-001

Israel Y El Antijudaísmo Cristiano En Contraste

Por Barry Horner

A menudo es descuidado el hecho de que Pablo, el apóstol de los gentiles, fuera decididamente pro-Israel en su ministerio. Esto no debe sorprendernos ya que el Señor declaró a Ananías que Pablo sería «mi instrumento escogido para llevar mi nombre ante los gentiles, reyes e hijos de Israel» (Hechos 9:15). Además, de Romanos 9-11 se desprende claramente que el estado actual y el destino futuro del Israel nacional incrédulo en general, aparte de un remanente de cristianos judíos, era un asunto de pasión, implacable e incluso de preocupación primordial para Pablo (Romanos 1:16). Él parece haber considerado especialmente necesario que los cristianos gentiles en Roma se dirigieran a ellos, no sólo por su predominio, sino más particularmente por su tendencia a ser arrogantes con los creyentes judíos (Romanos 11:18-20). Las preocupaciones de Pablo incluían la necesidad de aclarar si las promesas de Dios al Israel nacional han sido ahora anuladas. En otras palabras, ¿ha pecado el Israel nacional alejando la gracia de Dios para que sea, ahora y para siempre, pueblo no grato ante Sus ojos? Por lo tanto, ¿existe un destino futuro para el Israel nacional, del que tal vez una minoría de creyentes judíos en Roma podría hablar con persistencia? ¿O es el judaísmo ahora una cuestión de preocupación en el presente, ya que ciertamente no tendrá validez en el futuro? ¿Tienen los gentiles creyentes alguna responsabilidad continua hacia el Israel nacional no creyente que incluya el reconocimiento de un futuro de pacto distinto? A estas preguntas el apóstol responde que «las promesas» todavía «pertenecen» a Israel (9,4), que «la Palabra de Dios» no ha «fallado» a la simiente prometida de Abraham (9,6-8), que «Dios no ha rechazado a su pueblo» (11,1-2), que Israel no ha «tropezado para caer» (es decir, que no ha «tropezado»), para estar más allá de la recuperación divina, 11:11), que los cristianos gentiles deben humildemente y respetuosamente considerar a los judíos incrédulos con temor (11:20), para que, como consecuencia, eventualmente «todo Israel sea salvo» (11:26). Leer el resto de esta entrada »

Como Interpretar las Afirmaciones de Sueños y Visiones

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ESJ-2020 0701-002

Como Interpretar las Afirmaciones de Sueños y Visiones

Por Costi W. Hinn

Cuando se trata de analizar los sueños y las visiones, muy pocas personas tiene poco que decir.

Algunos buscan sueños, visiones y otras experiencias místicas constantemente, pero ni siquiera conocen su Biblia. Otros desestiman cualquier afirmación sobrenatural y prefieren el racionalismo a toda costa; no están dispuestos a aceptar siquiera la posibilidad de que las experiencias sobrenaturales puedan ser demoníacas o que Dios pueda usar providencialmente un sueño muy normal para mover a alguien a una acción realista una vez que despierte. Leer el resto de esta entrada »