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La Perspectiva de Jesús Sobre el Padre, 2ª. Parte
La Perspectiva de Jesús Sobre el Padre, 2ª. Parte
POR JOHN F, MACARTHUR
Hay un título para Dios que se repite en los Evangelios 189 veces. Y ese título es simplemente éste: Padre. Más que cualquier otra cosa, más que cualquier otro concepto de Dios, Jesús se centró en el hecho de que Dios era un Padre. «Padre» fue siempre la forma especial de Jesús de referirse a Dios. Decía «mi Padre», «nuestro Padre», «vuestro Padre» y simplemente «Padre».
De hecho, ¿recuerdas algo? Las primeras palabras que Jesús pronuncia en la cronología de su vida ocurren en el templo. Sus padres habían iniciado el viaje de vuelta a casa. Él sólo tiene 12 años. Notan en la comitiva que Él no está. Vuelven y le dicen, en efecto, «Qué haces aquí, hijo». Leer el resto de esta entrada »
Conexiones de Pacto en Pablo (1)
Conexiones de Pacto en Pablo (1)
Desde la dramática conversión de Pablo en Hechos 9, fue llamado a representar a Yahvé ante los gentiles. Sin embargo, nunca olvidó a su pueblo. A menudo comenzaba su estancia en una ciudad yendo a las sinagogas y exponiendo a Cristo a los judíos (por ejemplo, Hechos 13:14; 14:1; 17:1-3). Aunque no escribió exposiciones sistemáticas, las cartas ocasionales de Pablo lo califican como el mayor teólogo de la Iglesia cristiana. Su pensamiento es profundo y de múltiples capas, y no puedo hacerle justicia aquí. Mi interacción con Pablo es más modesta. Me interesa la investigación de cómo los pactos de Dios afectaron a su pensamiento. Y también me interesa saber cómo entendía la doctrina de la Iglesia con el trasfondo de los pactos del Antiguo Testamento, y el papel que desempeña la persona de Jesucristo en esa comprensión. Leer el resto de esta entrada »
Teología Dispensacional
Teología Dispensacional
Por Michael J. Vlach
DEFINICION
El dispensacionalismo es un sistema teológico evangélico que aborda cuestiones relativas a los pactos bíblicos, Israel, la iglesia y los últimos tiempos. También defiende una interpretación literal de las profecías del Antiguo Testamento relativas al Israel étnico/nacional, y la idea de que la iglesia es una entidad del Nuevo Testamento distinta de Israel.
RESUMEN
Tras una breve descripción introductoria de la teología dispensacional, este ensayo examinará, a su vez, los rasgos esenciales del dispensacionalismo, su hermenéutica distintiva, sus creencias teológicas específicas y, finalmente, sus desarrollos posteriores. Leer el resto de esta entrada »
La Perspectiva de Jesús Sobre el Padre, 1ª. Parte
La Perspectiva de Jesús Sobre el Padre, 1ª. Parte
Por John MacArthur
¿Sabemos realmente quién es Dios el Padre? Si tuviéramos que resumir todo lo que Él es, ¿cuál sería la suma? En Marcos 11:22, Jesús dijo: «Tened fe en Dios». En otras palabras, dijo: «Puedes confiar en Dios. Puedes poner tu vida en sus manos». Y que Jesús diga eso es algo muy especial, porque Jesús conocía a Dios mejor que nadie. Y si Jesús dijo que se le puede confiar la vida a Dios, es una muy buena recomendación. Leer el resto de esta entrada »
¿Contradicciones en Genesis?
¿Contradicciones en Genesis?
Por Peter Cushman
En el último año he tenido algunas conversaciones con personas incrédulas en las que las aparentes contradicciones de Génesis 1 y 2 fueron usadas como ejemplos de errores en la Biblia. Se acusaba a la Biblia de contradecirse a sí misma; por lo tanto, es un libro como cualquier otro que contiene errores. Como tal, no es ni verdadera ni digna de confianza. Leer el resto de esta entrada »
No Salgas Con Ese Tipo
No Salgas Con Ese Tipo
Por Melissa Edgington
Mi primogénita acaba de cumplir 17 años. Está al borde de un futuro que la llevará a este gran mundo, y de muchas maneras sé que no puede esperar para empezar. Estoy emocionada por ver a dónde va, a quién conoce y qué hace Dios en su joven vida en el futuro. Es muy probable que se enamore de alguien más pronto que tarde. Leer el resto de esta entrada »
El Plan de Dios para la Historia: Desde la Ascensión hasta la Segunda Venida de Cristo
El Plan de Dios para la Historia: Desde la Ascensión hasta la Segunda Venida de Cristo
POR STANLEY D. TOUSSAINT
¿Qué sucedió, qué está sucediendo y qué sucederá desde la ascensión de Cristo hasta la conclusión del reino de mil años del Señor Jesús? Los acontecimientos de este período son extremadamente importantes para la teología dispensacional.
En general, hay acuerdo entre los dispensacionalistas sobre los principales puntos históricos de la profecía, a saber, la era de la iglesia, un período de siete años de tribulación, el reino milenario de Cristo y la eternidad. Sin embargo, hay una minoría que sostiene diferentes interpretaciones sobre el momento del rapto -cuando los que están en la iglesia son «arrebatados». El punto de vista pretribulacional será presentado y defendido aquí. Leer el resto de esta entrada »
Una Ayuda Homilética: Cómo el Amor Escribe un Sermón
Una Ayuda Homilética: Cómo el Amor Escribe un Sermón
Por Dan Crabtree
Pastor, entremos en su estudio por un momento. Es miércoles o jueves o tal vez algunas semanas es sábado por la noche. Te sientas a cosechar el trigo de la verdad del texto para preparar el pan semanal para tu pueblo. Después de un poco de estudio, te sientes razonablemente seguro de que entiendes la intención del autor en el pasaje que planeas predicar, y ahora tienes que juntarlo todo en algo parecido a un sermón. Tienes ante ti una Biblia, tus notas de estudio y una página en blanco para tu manuscrito o bosquejo. Leer el resto de esta entrada »
La Regla de Oro de la Interpretación Bíblica
La Regla de Oro de la Interpretación Bíblica
(Guardados de la Hora)
POR GERALD B STANTON
No hay duda de ello. La cuestión básica para resolver los problemas relacionados con la Biblia es determinar el método de interpretación que debe utilizarse. Sin un principio rector claro y coherente, el estudioso de la revelación divina irá a la deriva como un barco sin timón en un vasto océano, y se perderá como un explorador que se adentra demasiado en un laberinto desconocido sin luz ni brújula. Tratará de descifrar los misterios de Dios, pero no entrará en ellos si no tiene la llave.
El hecho de que Dios haya dado una amplia revelación de Sí mismo y de sus tratos con los hombres, haya hecho que tal revelación se registre con precisión en un Libro, y haya implantado dentro de los suyos una sed de Dios y un Espíritu Santo para ministrar esa necesidad, argumenta indiscutiblemente que la Biblia está destinada a ser entendida por cada cristiano.
La idea de que los hijos de Dios deben encontrar su sustento espiritual apoyándose en la Palabra de Dios no es nueva. Esta verdad es anterior a los profetas. Es más antigua que Moisés. Sin duda su primera expresión escrita se encuentra en el testimonio de Job, quien dijo: “he atesorado las palabras de su boca más que mi comida” (Job 23:12). Se repite en el mandato de Cristo de escudriñar las Escrituras (Juan 5:39) y en la exhortación de Pablo a Timoteo: «Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado.» (2 Tim. 2:15). Incluso un libro tan difícil como el Apocalipsis da la promesa de una bendición especial a los que guardan sus dichos (Ap. 22:7), y deja al lector con la clara impresión de que toda la Palabra de Dios debe ser leída con provecho por todo el pueblo de Dios. Leer el resto de esta entrada »
La Nueva Jerusalén en Apocalipsis 21:1-22:5: La Consumación de una Continuidad Bíblica
La Nueva Jerusalén en Apocalipsis 21:1-22:5: La Consumación de una Continuidad Bíblica
David L. Turner
El tema de la nueva Jerusalén sugiere el motivo de la ciudad ideal, un tema que podría examinarse provechosamente desde el punto de vista sociológico,[1] teológico [2] o misiológico.[3] Considerada dentro del canon de las Escrituras, la nueva Jerusalén de Apocalipsis 21:1-22:5 aparece como la consumación de un complejo continuo bíblico que se remonta hasta el libro del Génesis. Apocalipsis 21-22 es realmente “el final del principio.”[4]
Hace años, el ministro luterano J. A. Seiss (1823-1904) articuló elocuentemente la perspectiva teológica que comparte el presente estudio: Leer el resto de esta entrada »
Lecciones de la Vida de Tomas
Lecciones de la Vida de Tomás
Por David Huffstutler
Juan registra tres declaraciones de Tomás que nos dan una idea de quién era. Considerar estas declaraciones en cada uno de sus contextos provoca tres buenos recordatorios para nosotros hoy. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué se entiende por “volvieron a la vida” y “la primera resurrección” en Apocalipsis 20:4-6?
¿Qué se entiende por “volvieron a la vida” y “la primera resurrección” en Apocalipsis 20:4-6?
POR MARK HITCHCOCK
Apocalipsis 20:4 se refiere a personas que “volvieron a la vida,” y a esto se refiere el 20:5 como «la primera resurrección». Hay dos puntos de vista principales sobre lo que significa «volvieron a la vida» y «la primera resurrección». Los amilenaristas creen que las descripciones se refieren a la conversión o salvación espiritual de las personas perdidas. La resurrección es vista como una resurrección espiritual que ocurre a lo largo de esta era actual, que ellos ven como el milenio. Los premilenaristas, por otro lado, creen que la resurrección se refiere a la resurrección física de los creyentes al final del siglo. Esto plantea la pregunta: ¿Se refieren estas frases a la vida física en el futuro, o a la vida espiritual en el presente? Tres puntos favorecen el punto de vista premilenial de la resurrección física en el futuro. Leer el resto de esta entrada »
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