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La Nueva Jerusalén en Apocalipsis 21:1-22:5: La Consumación de una Continuidad Bíblica
La Nueva Jerusalén en Apocalipsis 21:1-22:5: La Consumación de una Continuidad Bíblica
David L. Turner
El tema de la nueva Jerusalén sugiere el motivo de la ciudad ideal, un tema que podría examinarse provechosamente desde el punto de vista sociológico,[1] teológico [2] o misiológico.[3] Considerada dentro del canon de las Escrituras, la nueva Jerusalén de Apocalipsis 21:1-22:5 aparece como la consumación de un complejo continuo bíblico que se remonta hasta el libro del Génesis. Apocalipsis 21-22 es realmente “el final del principio.”[4]
Hace años, el ministro luterano J. A. Seiss (1823-1904) articuló elocuentemente la perspectiva teológica que comparte el presente estudio: Leer el resto de esta entrada »
Lecciones de la Vida de Tomas
Lecciones de la Vida de Tomás
Por David Huffstutler
Juan registra tres declaraciones de Tomás que nos dan una idea de quién era. Considerar estas declaraciones en cada uno de sus contextos provoca tres buenos recordatorios para nosotros hoy. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué se entiende por “volvieron a la vida” y “la primera resurrección” en Apocalipsis 20:4-6?
¿Qué se entiende por “volvieron a la vida” y “la primera resurrección” en Apocalipsis 20:4-6?
POR MARK HITCHCOCK
Apocalipsis 20:4 se refiere a personas que “volvieron a la vida,” y a esto se refiere el 20:5 como «la primera resurrección». Hay dos puntos de vista principales sobre lo que significa «volvieron a la vida» y «la primera resurrección». Los amilenaristas creen que las descripciones se refieren a la conversión o salvación espiritual de las personas perdidas. La resurrección es vista como una resurrección espiritual que ocurre a lo largo de esta era actual, que ellos ven como el milenio. Los premilenaristas, por otro lado, creen que la resurrección se refiere a la resurrección física de los creyentes al final del siglo. Esto plantea la pregunta: ¿Se refieren estas frases a la vida física en el futuro, o a la vida espiritual en el presente? Tres puntos favorecen el punto de vista premilenial de la resurrección física en el futuro. Leer el resto de esta entrada »
Cuándo Perder Una Discusión
Cuándo Perder Una Discusión
Por Ben Edwards
Las discusiones ocurren todo el tiempo. Ocurren en una variedad de lugares (oficina, casa, escuela, iglesia, etc.) sobre una variedad de temas (deportes, teología, política, comportamientos, políticas, finanzas, alimentos, planes, etc.) y entre una variedad de personas (amigos, extraños, cónyuges, miembros de la iglesia, pastores, etc.). Leer el resto de esta entrada »
La Libertad Religiosa es A La Vez una Bendición y una Tragedia
La Libertad Religiosa es A La Vez una Bendición y una Tragedia
Estoy agradecido por la libertad de evangelizar libremente. Ya sea en un campus universitario, en el Monumento a Lincoln o frente al Coliseo, sigue siendo emocionante para mí pensar en el hecho de que me pagan por ser embajador de Cristo.
Salvo unas pocas veces en un viaje misionero a un país comunista, he podido evangelizar sin posibilidad de ser detenido.
Me encanta el hecho de poder ir en coche a la iglesia y reunirme con mis hermanos y hermanas en Cristo sin miedo a la persecución. La libertad religiosa es una gran bendición. Leer el resto de esta entrada »
La Batalla por Dios – 3ª. Pte.
La Batalla por Dios – 3ª. Pte.
Por Gary Gilley
Volumen 28, número 1, enero de 2022
Mientras que los debates sobre la naturaleza de Dios se pueden rastrear a lo largo de la historia de la Iglesia, a menudo dando lugar a credos como el de Nicea (381), que estableció una norma de ortodoxia teológica, las líneas de batalla en los últimos años se han trazado sobre la cuestión de la sumisión del Hijo a la autoridad del Padre. Los que se autodenominan teístas clásicos sostienen que el Hijo estuvo subordinado al Padre sólo durante su encarnación. Otros, a veces denominados mutualistas teístas, creen que el Hijo se ha sometido eternamente al Padre; sin embargo, esta sumisión no es en absoluto una señal de inferioridad. Su posición ha sido etiquetada como la Subordinación Eterna del Hijo (SEH), o la Sumisión Funcional Eterna del Hijo (SFE), y más recientemente Roles Eternos de Autoridad y Sumisión (REAS). Dado que se han producido muchos enfrentamientos entre los clasicistas y los mutualistas, y dado que la mayoría de los cristianos no son conscientes de las cuestiones y de por qué son importantes, he intentado en estos artículos exponer objetivamente los argumentos de una manera accesible. Debido a la complejidad de las líneas de razonamiento, la carga emocional de ambas partes y el hecho de que algunos de los teólogos evangélicos más brillantes del mundo utilizan términos que hacen referencia a antiguos credos y confesiones y se apoyan en gigantes cristianos del pasado, es fácil sentirse abrumado. Al tratar de desglosar esta división en un lenguaje comprensible, los dos primeros artículos sobre «La Batalla por Dios» han esbozado los orígenes, han hecho referencia a las acusaciones y han examinado algunas de las doctrinas relevantes. Estas doctrinas incluían el complementarismo, la(s) voluntad(s) de Dios, la duración de la sumisión del Hijo y la inmutabilidad y simplicidad de la Divinidad. Este artículo abordará dos doctrinas más: las operaciones inseparables y la autoridad, y concluirá con lo que percibo como la raíz de la división y un posible camino a seguir. Leer el resto de esta entrada »
Por Qué Los Pastores Están Predicando Sobre La Sexualidad Bíblica Hoy
Por Qué Los Pastores Están Predicando Sobre La Sexualidad Bíblica Hoy
POR SAMUEL SEY
Cuando los políticos declaran la verdad bíblica como una herejía que exige disciplina, se ordenan como sacerdotes de Satanás.
Ahora que el proyecto de ley C-4 es oficialmente una ley, los políticos canadienses se han convertido en sacerdotes infieles a los que los pastores fieles deben oponerse. Leer el resto de esta entrada »
Milagros y Anticipos del Reino
Milagros y Anticipos del Reino
POR MICHAEL J. VLACH
Mateo 4:23–24
Además de la gran batalla cósmica entre los reinos de Dios y Satanás, Mateo 4 introduce la importancia de los milagros en el ministerio del reino de Jesús. Los milagros revelan una gran diferencia entre el precursor del Rey (Juan el Bautista) y el propio Rey (Jesús). Según Juan 10:41: «Juan no hizo ninguna señal». Pero Jesús sí hizo. La proclamación de Jesús de la proximidad del reino va acompañada de muchas señales. Como declara Mateo 4:23-24 Leer el resto de esta entrada »
Una Cita Divina
Una Cita Divina
POR STEVEN J. LAWSON
“Este vino a Jesús de noche y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer las señales que tú haces si Dios no está con él.” JUAN 3:2
Cada encuentro personal con Jesucristo es una cita divina, una cita concertada y planificada por Dios. Tal encuentro directo es siempre soberanamente orquestado por la mano invisible de Dios. Cuando una persona se encuentra cara a cara con el Señor, es a la hora y en el lugar divinamente designado. Nunca es la suerte, nunca al azar, nunca por mera casualidad o destino ciego. Tal es siempre el caso cuando estoy sentado en un avión y trabajo en un manuscrito para un sermón o un libro. La persona sentada a mi lado me preguntará inevitablemente por qué trabajo tanto. Esto, a su vez, conduce a una discusión sobre lo que estoy escribiendo y me da una puerta abierta de par en par para ser testigo del evangelio para ellos. Estas conversaciones no son por accidente. Ni tampoco son acontecimientos fortuitos. En esos momentos, sé que son citas divinas, destinadas por Dios para que cada persona escuche sobre el Señor Jesucristo. Este encuentro fue escrito por Dios hace mucho tiempo y fue llevado a cabo por la mano de la providencia. Leer el resto de esta entrada »
La Bestia
La Bestia
POR MAL COUCH
No hay duda de que la bestia del libro del Apocalipsis es el Anticristo que los apóstoles Pablo y Juan describen en sus epístolas. La palabra bestia (en griego, theerion ) significa «animal salvaje», y el Apocalipsis menciona por primera vez a este ser en 11:7, donde sale del abismo y mata a los dos testigos del Señor que convencen al mundo de su maldad. Decir que emerge de las profundidades puede significar simplemente que sus malvadas motivaciones están inspiradas en las fosas de Satanás. Otros pasajes de las Escrituras muestran que es un ser terrenal malvado y racional y no simplemente una criatura demoníaca. Cuando llega a la escena mundial, puede convertirse en el ser humano más poderoso y más repugnante que reside en la tierra. Actúa como el principal instrumento del diablo para la destrucción física y espiritual de la humanidad. Leer el resto de esta entrada »
Un Panorama de Romanos
Un Panorama de Romanos
Por David Huffstutler
Romanos fue escrito en el año 57 d.C. durante los tres meses que Pablo estuvo en Corinto («Grecia») en Hechos 20:2-3 . Al parecer, había recibido los fondos prometidos por los corintios para ayudar a aliviar la hambruna de los creyentes en Jerusalén (Romanos 15:25-26 ; cf. 1 Corintios 16:1-4 ; 2 Corintios 8-9). Pablo esperaba visitar a los romanos de camino a España (Romanos 15:28 ) y, en su afán por predicarles el evangelio, les entregó una carta explicando el evangelio en su totalidad (cf. Romanos 1:15-17 ). Leer el resto de esta entrada »
¿Qué perspectiva del milenio representa mejor la enseñanza bíblica?
¿Qué perspectiva del milenio representa mejor la enseñanza bíblica?
POR MARK HITCHCOCK
Creo que el punto de vista premilenial es el que mejor representa la enseñanza de las Escrituras. Aunque hay muchos puntos a favor de este punto de vista, cinco destacan como los más significativos, y tienen que ver con la historia de la iglesia, la cronología del pasaje, el confinamiento de Satanás, el contexto y la consumación de la historia. Leer el resto de esta entrada »
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