Mes: octubre 2015

La Muerte del Servicio Vespertino

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La Muerte del Servicio Vespertino

Por Mark Jones

En la iglesia donde yo ministro, tenemos un servicio matutino y uno vespertino, los cuales son prácticamente idénticos en su orden y forma. Por lo que yo sé, somos una de las pocas iglesias presbiterianas en Canadá que tienen ambos servicios en el Día del Señor. En Estados Unidos, por lo que me han dicho, más y más iglesias están abandonando el servicio de la tarde.

Cuando llegué por primera vez a la Faith Presbyterian nuestra asistencia al servicio vespertino era impresionante;. Incluso pensé – erróneamente, por cierto – que el servicio comenzaba a las 6:30pm en lugar de las 6:00 la primera vez que me presenté. Más de ocho años después, por la gracia de Dios, en realidad nos quedamos sin vino en nuestra última servicio vespertino cuando se servía la comunión. Los ancianos me trajeron bandejas vacías , que era probablemente la única vez en mi vida que he estado contento de que el vino se haya acabado.

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Separación, Pureza, y Halloween

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Separación, Pureza, y Halloween

2 Corintios 6: 14-7: 1; Santiago 1:27; 1 Pedro 1: 14-16; Isaías 52:11

Por Jeremiah Johnson

Ya conocen la rutina. A medida que el sol se sumerge debajo del horizonte, las aceras comienzan a rebosar con criaturas grandes y pequeñas. Algunos viajan en grupos; otros cazan solos. Pero tarde o temprano llegan a su puerta, aullando de satisfacción.

Halloween está sobre nosotros de nuevo, y con ella vienen los problemas que anualmente confunden y dividen a los creyentes. ¿Cómo pueden las familias cristianas participar en la fiesta sin empañar su testimonio? Mientras las celebraciones de Halloween encarnan cada vez más los gustos del mundo para travesura y libertinaje, ¿Será mejor que los creyentes se abstengan por completo?

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Día de la Reforma y de la Justicia de Dios

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Día de la Reforma y de la Justicia de Dios

Por Mike Riccardi

Hace 498 años mañana, el 31 de octubre de 1517, Martin Luther famosamente clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg, Alemania, echando a andar la reforma protestante. Casi 500 años después, el pueblo de Dios se reserva el día de hoy para celebrar el rescate de Su Palabra de los grilletes de la tiranía romana católica, la corrupción, y la herejía. El evangelio de la gloria de Jesucristo como se revela en las Escrituras suficientes había sido recuperado, y ha estado haciendo su obra de salvación desde entonces.

Romanos 1: 16-17 se sitúa en el corazón de la Reforma, sobre todo por lo central que fue en la conversión de Lutero. Lutero habla de cómo él había odiado a la frase, "la justicia de Dios", porque entendía que estaba hablando sólo de la norma de justicia de Dios por la cual Él juzgará a los pecadores injustos. Pero con el tiempo, dice, "empecé a comprender que la justicia de Dios es aquella a través de la cual viven los justos por un don de Dios, es decir, por la fe.” Aquí me sentí como si estuviera del todo nacido de nuevo y había entrado en el paraíso mismo a través de las puertas que habían sido abiertas.”

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La Reforma Nos Dio Un Asiento en la Mesa

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La Reforma Nos Dio Un Asiento en la Mesa

Por Kevin DeYoung

Después de la justificación, no había problema más ferozmente debatido durante la Reforma que la doctrina de la Cena del Señor.. Aunque los reformadores no siempre estaban de acuerdo entre sí en cuanto al significado de la Cena, estaban unidos en su oposición a la noción católica de la transubstanciación. Utilizando las categorías de Aristóteles, los teólogos católicos enseñaron que la sustancia del pan y del vino se transforman, mientras que los elementos siguen siendo lo mismo. Así, los elementos fueron transubstanciados en el cuerpo y la sangre de Cristo, pero aún conservan el aspecto exterior del pan y el vino.

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Los Cristianos, Halloween y el Día de los Muertos

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Los Cristianos, Halloween y el Día de los Muertos

Por Nathan Busenitz

Como profesor de historia de la iglesia, el 31 de octubre es uno de mis días favoritos, pues es el día en que Martín Lutero clavó sus 95 tesis en las puertas de la iglesia Schlosskirche (“iglesia del palacio”) en Wittenberg, Alemania. Este año marca el aniversario numero 498.

Para ser honesto, me gustaría mucho más hablar acerca del Día de la Reforma que acerca de Halloween, pero para la mayor parte de nuestra sociedad el 31 de octubre es un día de tradiciones y festividades centradas en Halloween, y tristemente no comparte la misma pasión por la historia de la iglesia.

Dado el crecimiento de la cultura occidental generalizada, los cristianos con frecuencia se preguntan cómo deberían responder a la celebración de este día. La pregunta es: ¿Es permisible que, como creyentes, participemos en ciertas actividades relacionadas con Halloween y el Día de los Muertos, o deberíamos evitarlo por completo?

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Recordatorios de la Reforma: Roma y Su Profanación de Cristo

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Recordatorios de la Reforma: Roma y Su Profanación de Cristo

Por Eric Davis

Este sábado, 31 de octubre se conmemoran casi 500 años desde uno de los grandes movimientos de Dios en la historia de la iglesia; la Reforma Protestante. Hasta la época de la Reforma, gran parte de Europa había sido dominada por el reinado del catolicismo romano. Hacia la población se propagó la idea de que la salvación se encuentra bajo Roma y su sistema únicamente.

Pero a medida que la niebla cultural y teológica se despejaba en Europa y más allá, el pueblo de Dios obtuvo una claridad que había estado en su mayoría ausente durante siglos. Los reformadores ganaron esta claridad de acuerdo con un principio simple: la sola Escritura, Solo la Escritura. Mientras buscaban la palabra de Dios, descubrieron que Roma se desvió radicalmente sobre los puntos más críticos del cristianismo bíblico. Con un mismo propósito, el pueblo de Dios discernió las Escrituras que, trágicamente, el catolicismo romano era una profanación al Señor Jesucristo.

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Separación y Pureza

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Separación y Pureza

2 Corintios 6:14-7: 1; Santiago 1:27; Hebreos 13:10-13

Por Jeremiah Johnson

No estéis unidos en yugo desigual con los incrédulos, pues ¿qué asociación tienen la justicia y la iniquidad? ¿O qué comunión la luz con las tinieblas? (2 Corintios 6:14)

La exhortación de Pablo a los Corintios es uno de los mayores desafíos que enfrentan los creyentes de hoy. En un mundo que nos bombardea con la tentación, el pueblo de Dios necesitan mantener claras las líneas espirituales de demarcación, tanto por el bien del evangelio como por nuestros propios testimonios. Como John MacArthur explica en su sermón "La Separación de los Incrédulos, Parte 1", las palabras de Pablo significan que “no podemos nosotros mismos excedernos en su mundo, en detrimento de nuestro testimonio dentro del cuerpo de Cristo.”

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Sueño del Alma vs la Biblia

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Sueño del Alma vs la Biblia

Por Clint Archer

Disfruto de una siesta celestial tanto como cualquier otro, pero no a expensas de llegar al cielo realmente. Persiste en algunos círculos evangélicos un pequeño malentendido pertinaz conocido como "sueño del alma" o, para el más erudito, "psychopannychism."

Es la opinión de que cuando se muere su espíritu entra en un estado sin comprensión e inconsciente hasta la resurrección final.

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¡Exijo Justicia!

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¡Exijo Justicia!

Por Tim Challies

La semana pasada pasé un par de horas en Dachau, el infame campo de concentración nazi. Se destaca hoy como una especie de monumento al mal, un recordatorio de lo que la humanidad es capaz de hacer. Fue aleccionador caminar por los jardines, ver los cuarteles, recorrer el museo, y mirar en las largas filas de celdas de aislamiento. Fue horrible ver la pared salpicada que se utilizó como el telón de fondo de los pelotones de fusilamiento, caminar a través de una cámara de gas, y mirar a los hornos que fueron utilizados una vez para disponer de tantos cuerpos. Las cosas que había visto en las películas y leído en los libros estaban allí mismo, delante de mí. Todo era tan real.

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¿Qué es Peor que Un Incrédulo?

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¿Qué es Peor que Un Incrédulo?

… Y es peor que un incrédulo (1 Timoteo 5: 8).

Esta acusación escalofriante concluye una seria advertencia por el apóstol Pablo a la iglesia en Éfeso (1 Tim 5: 8). Es una advertencia dirigida a los cristianos profesantes, y es una advertencia en contra de uno de los mayores peligros que cada cristiano profesante debería tener cuidado, y que es el peligro de poseer una fe falsificada irreal.

La advertencia se encuentra en medio de las instrucciones de Pablo para el cuidado de las viudas en la iglesia; que viudas están y no están calificadas para ser atendidas de manera permanente de los fondos públicos de la iglesia. Bíblicamente una viuda era simplemente una mujer sola. Ella puede o no haber estado casada, pero con el fin de ser apoyada por la iglesia en forma permanente debe calificar como una "viuda necesitada" (1 Tim 5: 3,16). Uno de los grupos descalificados de viudas son viudas con hijos o nietos adultos (1 Tim 5:4), y es a estos hijos que Pablo dirige su sobria acusación.

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Reconsiderando la Aplicación Bíblica

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Reconsiderando la Aplicación Bíblica

Por Caleb Kolstad

Hace poco llevé nuestras clases de escuela dominical para adultos a través de una serie corta de reconsiderando la aplicación bíblica en relación al oyente expositivo. A partir de ese estudio, me acordé de que el cambio bíblico es una obra sinérgica de gracia que a menudo implica a menudo el predicador (2 Tim. 4:1-2 ), el oyente expositivo, y el Espíritu Santo (Fil. 2: 12-13).

En artículos anteriores me dirigí a las expectativas bíblicas del predicador (Esdras 7:10, James 3) y el oyente (Santiago 1: 21-27; Lucas 12:48). También incluí algunos pensamientos útiles por el Pastor John MacArthur con respecto al papel de la aplicación en la predicación expositiva. En el artículo de hoy, voy a identificar algunos principios prácticos que espera instruir a los oyentes cristianos y predicadores expositivos por igual con el fin de que ambos puedan mejorar el beneficio de la predicación de la Palabra.

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