Día: 26 octubre 2015

¡Exijo Justicia!

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¡Exijo Justicia!

Por Tim Challies

La semana pasada pasé un par de horas en Dachau, el infame campo de concentración nazi. Se destaca hoy como una especie de monumento al mal, un recordatorio de lo que la humanidad es capaz de hacer. Fue aleccionador caminar por los jardines, ver los cuarteles, recorrer el museo, y mirar en las largas filas de celdas de aislamiento. Fue horrible ver la pared salpicada que se utilizó como el telón de fondo de los pelotones de fusilamiento, caminar a través de una cámara de gas, y mirar a los hornos que fueron utilizados una vez para disponer de tantos cuerpos. Las cosas que había visto en las películas y leído en los libros estaban allí mismo, delante de mí. Todo era tan real.

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¿Qué es Peor que Un Incrédulo?

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¿Qué es Peor que Un Incrédulo?

… Y es peor que un incrédulo (1 Timoteo 5: 8).

Esta acusación escalofriante concluye una seria advertencia por el apóstol Pablo a la iglesia en Éfeso (1 Tim 5: 8). Es una advertencia dirigida a los cristianos profesantes, y es una advertencia en contra de uno de los mayores peligros que cada cristiano profesante debería tener cuidado, y que es el peligro de poseer una fe falsificada irreal.

La advertencia se encuentra en medio de las instrucciones de Pablo para el cuidado de las viudas en la iglesia; que viudas están y no están calificadas para ser atendidas de manera permanente de los fondos públicos de la iglesia. Bíblicamente una viuda era simplemente una mujer sola. Ella puede o no haber estado casada, pero con el fin de ser apoyada por la iglesia en forma permanente debe calificar como una "viuda necesitada" (1 Tim 5: 3,16). Uno de los grupos descalificados de viudas son viudas con hijos o nietos adultos (1 Tim 5:4), y es a estos hijos que Pablo dirige su sobria acusación.

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Reconsiderando la Aplicación Bíblica

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Reconsiderando la Aplicación Bíblica

Por Caleb Kolstad

Hace poco llevé nuestras clases de escuela dominical para adultos a través de una serie corta de reconsiderando la aplicación bíblica en relación al oyente expositivo. A partir de ese estudio, me acordé de que el cambio bíblico es una obra sinérgica de gracia que a menudo implica a menudo el predicador (2 Tim. 4:1-2 ), el oyente expositivo, y el Espíritu Santo (Fil. 2: 12-13).

En artículos anteriores me dirigí a las expectativas bíblicas del predicador (Esdras 7:10, James 3) y el oyente (Santiago 1: 21-27; Lucas 12:48). También incluí algunos pensamientos útiles por el Pastor John MacArthur con respecto al papel de la aplicación en la predicación expositiva. En el artículo de hoy, voy a identificar algunos principios prácticos que espera instruir a los oyentes cristianos y predicadores expositivos por igual con el fin de que ambos puedan mejorar el beneficio de la predicación de la Palabra.

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El Evangelio en Un Mundo Hostil

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El Evangelio en Un Mundo Hostil

Juan 15:18-19; Mateo 5:14; 2 Corintios 2:15-16

Por Jeremiah Johnson

En su práctica del pluralismo religioso, el mundo occidental tiende a permanecer en silencio acerca de la religión. Rara vez se oye los medios públicos discutir el budismo, el hinduismo, la Cienciología, el mormonismo, o los testigos de Jehová. Cuando lo hace, los medios de comunicación utilizan tonos apagados y declaraciones cuidadosamente elaboradas para evitar ofender a los seguidores de esas religiones.

Sin embargo, cuando se trata de la Cristiandad, parece que el libro de reglas de redacción se va por la ventana. Otras religiones podrían burladas o interrogadas, pero ninguna otra fe organizada sufre tanta burla pública, escarnio y desprecio como el cristianismo.

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