Hermenéutica
El Antiguo Testamento En El Mensaje De Pentecostés NT De Pedro
El Antiguo Testamento En El Mensaje De Pentecostés NT De Pedro
Por David Huffstutler
En Hechos 2:14-41, Lucas registra a Pedro citando o aludiendo a media docena de pasajes más o menos en su sermón de Pentecostés. Estos pasajes se enumeran a continuación junto con una explicación instantánea de por qué Pedro citó cada pasaje. Leer el resto de esta entrada »
Leyendas Urbanas: El Evangelio Es Dinamita
Leyendas Urbanas: El Evangelio Es Dinamita
Por David A. Croteau
La Legendaria Enseñanza sobre Romanos 1:16
El evangelio es dinamita, según Romanos 1:16: «Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es el poder de Dios para la salvación de todos los que creen, primero en el judío y también en el griego» (énfasis añadido). El evangelio es poderoso Puede tomar un hombre muerto y hacerlo vivo. Puede tomar un pecador y hacerlo santo. Puede hacer que un ciego vea. Puede tomar un hombre cojo y hacerlo caminar. ¿Quién podría negar el poder del evangelio? En Romanos 1:16, Pablo declara el poder de Dios para la salvación, y la palabra griega que usó para «poder» es dunamis. Aquí es donde obtenemos nuestra palabra en inglés dinamita. Busqué la palabra dinamita en un diccionario y decía: «Cualquier persona o cosa que tenga un efecto espectacular» o «hacer estallar, romper o destruir». 121 Cuando Dios entra en tu vida, no es pacífico. Es absolutamente espectacular. Él destroza tu vida anterior. Él la explota, borra por completo quién eras y ahora eres una nueva creación. El evangelio es verdaderamente dinamita. Leer el resto de esta entrada »
APOCALIPTICISMO
APOCALIPTICISMO
Por Andy Woods
LOS INTÉRPRETES DISPENSACIONALES a menudo categorizan varios libros proféticos de la Biblia, como Ezequiel, Daniel y Apocalipsis, como “literatura apocalíptica.” Al hacerlo, estos intérpretes simplemente quieren decir que estos libros develan o revelan el futuro programa profético de Dios. La palabra griega apokalypsis simplemente significa develar o revelar.
UN NUEVO SIGNIFICADO
Sin embargo, algunos intérpretes evangélicos recientes han comenzado a atribuir a este término un nuevo significado. Cuando usan el término «literatura apocalíptica», están equiparando los libros de Ezequiel, Daniel y Apocalipsis con una serie de escritos no canónicos y extra bíblicos que florecieron desde el período intertestamentario hasta el siglo II dC. Los ejemplos incluyen Enoc, Apocalipsis de Baruc, Jubileos , Asunción de Moisés, Salmos de Salomón, Testamento de los Doce Patriarcas y Oráculos sibilinos. Estas escrituras poseen un grupo común de atributos. Tales atributos incluyen el uso extenso del simbolismo, la visión como los principales medios de revelación, guías angelicales, actividad de ángeles y demonios, un enfoque en el fin de la etapa actual y la inauguración de la era venidera, una expectativa urgente del fin de las condiciones terrenales en el futuro inmediato, el fin como una catástrofe cósmica, una nueva salvación y paraíso, una manifestación del reino de Dios, un mediador con funciones reales, el dualismo de Dios y Satanás, un orden espiritual que determina el flujo de la historia, pesimismo sobre la capacidad del hombre de cambiar el curso de los acontecimientos, la periodización y el determinismo de la historia humana, otros viajes mundanos y un enfrentamiento final entre el bien y el mal (Gregg, pp. 10-12; Murphy, pp. 130-33). Leer el resto de esta entrada »
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (4ª. Pte.)
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (4ª. Pte.)
POR PAUL M. HENEBURY
La Cristología De Los Salmos
Todo el mundo sabe que, desde una perspectiva evangélica, hay una serie de salmos que se denominan «mesiánicos». Al examinar algunas de las categorías anteriores, ya ha sido imposible evitar el encuentro con la doctrina de Cristo. Por lo tanto, la cristología aparece en muchos de los Salmos, aunque los principales «Salmos mesiánicos» son los Salmos 2, 22, 69, 110 y 118. Estos cinco son llamados principalmente porque son empleados por los escritores del Nuevo Testamento para referirse de alguna manera en aspectos de la vida y el ministerio de Jesucristo. [1] Si examinamos rápidamente estos cinco Salmos, encontramos que, Leer el resto de esta entrada »
Esta Generación (Mat 24:34)
Esta Generación (Mat 24:34)
Por Thomas Ice
“EN VERDAD OS DIGO que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda.” (Mateo 24:34, Marcos 13:30, Lucas 21:32). Durante los últimos 100 años, este ha sido uno de los pasajes más controvertidos en la profecía bíblica. Muchos maestros de profecía lo han usado para explicar cuándo creen que Dios cumplirá los eventos proféticos del Discurso de los Olivos. ¿Cuáles son los diversos puntos de vista? Leer el resto de esta entrada »
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (3ª. Parte)
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (3ª. Parte)
Por Paul M. Henebury
El Nuevo Pacto
Finalmente, aunque no se nombra como tal, el Nuevo Pacto está representado en salmos como el Salmo 96:11-13; 98:3, 130:7-8, y 147:12-14, aunque es central para el cumplimiento de la esperanza escatológica en el Libro, ya que los temas del Reino y el Mesías están aliados con él. En Salmos 96:11-13 muchos de los temas que vemos en Isaías 11:4-9; Jeremías 23:5-6, y Ezequiel 34:24-31 están presentes, como la justicia universal y la paz, y la bendición sobre la productividad de la tierra. Como Yates lo dijo, Leer el resto de esta entrada »
Separando El Hecho De La Ficción
Separando El Hecho De La Ficción
Por Ed Hinson / Mark Hithcock
Hay varias razones por las cuales la profecía tiene mala reputación … debido a muchas falsas predicciones por almas bien intencionadas pero equivocadas. [1] – ERWIN W. LUTZER
La mayoría de nosotros quisiera creer que Jesús vendrá dentro de nuestra vida. Sin embargo, incluso mientras anticipamos el regreso del Señor, debemos ser conscientes de que la excitación escatológica y el pánico profético van de la mano. Cada vez que hay una “luna de sangre” o la guerra se enciende en el Medio Oriente, hay una serie de “pordioseros proféticos” que nos aseguran que este es el Grande. A pesar de los veintiún siglos de lucha de la iglesia para comprender con cuidado y correctamente las profecías bíblicas, los especuladores contemporáneos a menudo afirman que los últimos días y el regreso de Cristo han sido resueltos, ¡hasta el día de hoy! Leer el resto de esta entrada »
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (2ª. Pte.)
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (2ª. Pte.)
Por Paul Martin Henebury
El tema del pacto
Uno esperaría que los pactos tuvieran una presencia marcada en los Salmos, y de hecho lo hacen.[1] Salmo 25:14 anuncia: “Los secretos del Señor son para los que le temen, y El les dará a conocer su pacto.” Aunque los pactos son en su mayor parte claramente establecidos en las Escrituras, las partes humanas son pasadas por alto. Los que temen a Dios saben que estos pactos dirigen la historia detrás de escena. Incluso si no conectan lo que los pactos dicen con el flujo hermenéutico de la Biblia, muchas del pueblo de Dios se dan cuenta de que las esperanzas del mundo están sujetas a ellos. Leer el resto de esta entrada »
La Resurrección: ¿“Según las Escrituras”?
La Resurrección: ¿“Según las Escrituras”?
Por Herald Gandi
La resurrección de Cristo es la pieza central del evangelio. Sin ella, la muerte y la sepultura de Cristo serían ineficaces e incompletos (Romanos 4:25, 1 Cor. 15:13-19). La cristología sufriría grandes correcciones sin la resurrección, lo que afectaría toda la teología cristiana.
Teniendo en cuenta el peso teológico que conlleva en el Nuevo Testamento, uno podría esperar una clara profecía acerca de la resurrección del Mesías en el tercer día en el Antiguo Testamento. Pero, ¿fue la resurrección de Cristo realmente «según las Escrituras», como afirmó el apóstol Pablo? (1 Cor 15: 4, vea Lc 24: 45-46). Leer el resto de esta entrada »
La Interpretación De La Profecía
La Interpretación De La Profecía
Por Mal Couch
Los maestros e intérpretes generalmente se acercan a la profecía bíblica en una de dos maneras: (1) con una hermenéutica literal, o (2) alegorizando o espiritualizando las profecías. La ortodoxia judía generalmente interpretaba el Antiguo Testamento literalmente. Los fariseos en los días de Jesús también sostenían que las profecías sobre el Mesías y el reino pasarían en la historia. Ahora, muchos amilenaristas afirman que la aceptación de los fariseos de la literalidad es una buena razón para que la rechacemos. Pero este es un argumento falaz. Cristo nunca reprendió a los fariseos por su interpretación literal de la profecía. Por el contrario, criticó su legalismo y orgullo. Leer el resto de esta entrada »
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (1ª. Pte)
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (1ª. Pte)
Por Paul Martin Henebury
Están sobre mí, oh Dios, los votos que te hice… – Salmos 56:12
Entraré en tu casa con holocaustos; a ti cumpliré mis votos, los que pronunciaron mis labios … – Salmos 66:13-14
Los cielos son los cielos del Señor; pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres. – Salmos 115:16
Al abordar la contribución del Libro de los Salmos al Proyecto de Creación y los pactos bíblicos, es vital darse cuenta de los lugares donde el salmista basa sus comentarios sobre los pactos o espera con ansias el reino del Nuevo Pacto (p. Ej. Sal. 2; 22; 24; 31; 45; 50; 72; 89; 110; 132). Leer el resto de esta entrada »
El Pacto Davídico Y Su Relevancia Teológica
El Pacto Davídico Y Su Relevancia Teológica
Por Dr. Greg Harris
Cuando Pedro predicó su sermón en Pentecostés, horas después de que el Espíritu había sido enviado por Jesús, él habló estos versículos familiares:
Hombres de Israel, escuchen estas palabras: Jesús el Nazareno, un hombre atestiguado por Dios con milagros, maravillas y señales que Dios realizó por medio de Él en medio de ustedes, tal como ustedes mismos saben: este Hombre, entregado por el plan predeterminado y presciencia de Dios, tú clavaste a una cruz por manos de hombres sin Dios y lo mataste. (Hechos 2: 22-23)
Como se señaló anteriormente, el plan predeterminado de Dios (singular) era que Jesús no solo muriera, sino que resucitara y finalmente reinara. Así que el plan predeterminado de Dios va desde Génesis 1 hasta Apocalipsis 22 y más allá en la eternidad. Leer el resto de esta entrada »
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