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Un Misterio Revelado, pero Aún no Comprendido del Todo

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SJ_BLG_20220111_02Un Misterio Revelado, pero Aún no Comprendido del Todo

POR ERIC KRESS

Isaías 48:12-16

12 Óyeme, Jacob, y tú, Israel, a quien llamé: Yo mismo, yo el primero, yo también el postrero. 13 Mi mano fundó también la tierra, y mi mano derecha midió los cielos con el palmo; al llamarlos yo, comparecieron juntamente. 14 Juntaos todos vosotros, y oíd. ¿Quién hay entre ellos que anuncie estas cosas? Aquel a quien Jehová amó ejecutará su voluntad en Babilonia, y su brazo estará sobre los caldeos. 15 Yo, yo hablé, y le llamé y le traje; por tanto, será prosperado su camino. 16 Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto; desde que eso se hizo, allí estaba yo; y ahora me envió Jehová el Señor, y su Espíritu. Leer el resto de esta entrada »

Una Panorama General de Esdras

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ESJ_BLG_20220111_01Una Panorama General de Esdras

Por David Huffstutler

Esdras escribió el libro que lleva su nombre aproximadamente en el año 450 a.C. De manera similar a la redacción de Lucas-Hechos, Esdras escribe la historia en tercera persona y luego cambia a primera persona cuando forma parte del relato (cf. Esdras 7:27-28 ). Esdras 1:1-3a se hace eco de 2 Crónicas 36:22-23 , lo que indica que quizás escribió las Crónicas. Probablemente también escribió Nehemías. Leer el resto de esta entrada »

El Reino de los Cielos en Mateo (4ª. Pte.)

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ESJ_BLG_20220110_02

El Reino de los Cielos en Mateo (4ª. Pte.)

  Por Paul Henebury

Las Parábolas del Reino (1ª. Pte.)

En cualquier estudio del Reino, «las parábolas del Reino», siete (u ocho, según se cuente) de las cuales se encuentran en Mateo 13, son fundamentales. Aunque esto no es un comentario bíblico, es importante echar un vistazo a estas parábolas porque proporcionan información importante sobre el progreso del programa del Reino de Dios.[1] Debemos recordar que, aunque la mayoría de los textos del AT se refieren al Reino escatológico, hay versículos como el Salmo 103:19 que declaran: «El Señor ha establecido su trono en los cielos, y su reino gobierna sobre todo». Hay, pues, un sentido en el que Dios tiene un reino en el cielo (como es natural), pero no es el mismo que el de la tierra descrito en términos tan vibrantes por los Profetas; el Reino escatológico. Como hemos visto, ese Reino está muy presente en la teología de Lucas. Leer el resto de esta entrada »

El Nuevo Hombre de Efesios 2

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ESJ_BLG_20220105_01El Nuevo Hombre de Efesios 2

Por Carl B. Hoch, Jr.

Efesios es fundamental para una teología de la relación entre Israel y la iglesia. Markus Barth ha afirmado que “en ninguna de las epístolas paulinas (por no hablar de todos los libros del Nuevo Testamento) se describe la relación de la iglesia e Israel ‘en Cristo’ de forma tan intensa y sorprendente como en Efesios.”[1] Los capítulos 2 y 3 son especialmente estratégicos. En ellos, Pablo aborda los revolucionarios cambios soteriológicos y eclesiológicos en la condición de los gentiles, provocados por la obra redentora de Cristo. Aunque todo el libro de Efesios servirá de trasfondo, este capítulo se concentrará en 2:11-22, ya que esta sección desarrolla el concepto del hombre nuevo. Leer el resto de esta entrada »

Jesús es el Nuevo Pacto

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ESJ_BLG_20220301_02Jesús es el Nuevo Pacto

Por Paul M. Henebury

¡Feliz Año Nuevo a todos! He aquí un pequeño reto para empezar el 2022. Intenta refutar la lógica:

  1. · Dios actúa a través de sus pactos.
  2. · Ni los pactos Noético, Abrahámico, Mosaico, Sacerdotal o Davídico contienen ninguna palabra o provisión para la salvación de los pecadores.
  3. · Según los Cantos del Siervo en Isaías 42:6 y 49:8 el Siervo (Mesías) será hecho «como un pacto» para redimir tanto a Israel como a las naciones.
  4. · Jeremías 31:31-34 promete un «Nuevo pacto» que sustituirá al Pacto Mosaico y proporcionará perdón y salvación al pueblo de Israel.
  5. · En Malaquías 3:1s. “el Mensajero del pacto” vendrá un día repentino a su templo y “purificará a los hijos de Leví.”
  6. · En la institución de la Cena del Señor, Jesús dijo de la copa: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que se derrama por vosotros.” (Lc. 22:20). No es posible conseguir una relación más estrecha con el Nuevo Pacto que esa.
  7. · Pablo identificó tanto a Jesús como a «los apóstoles y profetas [del NT]» como los fundamentos de «la casa de Dios»: la Iglesia (Ef. 2:19-20). Los Apóstoles estuvieron presentes en la institución del Nuevo Pacto en Lucas 22.
  8. · En las palabras de la institución de la Cena del Señor que se recitan regularmente cada vez que se celebra se dice claramente «De la misma manera tomó también la copa después de la cena, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto todas las veces que la bebáis, en memoria mía.” (1 Cor. 11:25). Estas palabras se aplican directamente a una Iglesia gentil.
  9. · En 2 Corintios 3, después de decirles a los creyentes gentiles que les había ministrado a Cristo (2 Cor. 3:3) procedió a describir su llamado como un ministerio “del nuevo pacto, no de la letra sino del Espíritu” (2 Cor. 3:6). Pablo ejerció su ministerio como “apóstol de los gentiles” (Rom. 11:13).
  10. · El autor de Hebreos llama a Jesús nuestro Sumo Sacerdote (Heb. 3:1; 4:14-15); “el Mediador del Nuevo Pacto” (Heb. 9:15; 12:24). Hebreos 12:24 hace mención directa a la sangre (cf. 1 Cor. 11:25). A menos que uno vaya a decir que Hebreos no contiene ninguna doctrina para la Iglesia, uno debe concluir que el único pacto que puede calificarlo como nuestro Sumo Sacerdote es el Nuevo Pacto.
  11. · La traducción de la NASB de Hebreos 9:16-17 la palabra diatheke se traduce como “pacto” en línea con cualquier otro uso del término en el Libro. Esto se ajusta mejor al contexto y hace que Jesús sea la ofrenda del sacrificio (el «Cordero de Dios» – Jn. 1:29) cuya sangre es la sangre del Nuevo Pacto.
  12. · Ya que no hay provisión para la salvación en los otros pactos Divinos y el Siervo/Mesías debe ser hecho como un pacto la pregunta debe ser hecha “¿Qué pacto será Él?” El único pacto que trae la salvación del pecado es el Nuevo Pacto. La propia sangre de Jesús es la sangre de ese Nuevo pacto y Él tanto es el mediador como es el «Mensajero» del mismo (si no, ¿de qué pacto es Él el Mensajero?). Pero también es el “animal” del pacto (Cordero) que ratifica el Nuevo Pacto.
  13. · Ya que la Iglesia no fue revelada en el AT uno no esperaría que Jeremías hablara de ella, pero la verdadera revelación progresiva sí lo enseña.
  14. · Un gran día Dios el Padre reunirá “todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.” (Ef. 1:10). Pedro declara que Dios quiere ser glorificado “en todas las cosas” por medio de Cristo (1 Pe. 4:11).
  15. Ergo, ¡no hay salvación fuera de Jesucristo, el Nuevo Pacto encarnado! Todos los pecadores serán salvados sobre la base del Nuevo Pacto en Cristo. ¡Eso sí que es una interpretación Cristológica correcta!

¿Qué es el Milenio?

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ESJ_BLG_20220301_01¿Qué es el Milenio?

POR MARK HITCHCOCK

UNA VEZ UNA NIÑA OYO un sermón sobre el milenio. Al llegar a casa le preguntó a su padre: «Papá, ¿qué es el milenio?». Él respondió: «Es como un centenario, sólo que tiene más patas». Algunas personas están tan confundidas como ese padre sobre el significado del milenio.

La palabra milenio se compone de dos palabras latinas: mille (“mil”) y annum (“años”), por lo que el término significa simplemente “mil años.” Aparece seis veces en Apocalipsis 20:1-7, que habla de la duración del reinado de Cristo sobre Su reino en la tierra.

El Arca Del Pacto

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ESJ_BLG_20211230_01El Arca Del Pacto

Por RANDALL PRICE

EL ARCA DEL PACTO (en hebreo, ‘aron ha-brit ) era el objeto ritual más sagrado de Israel. Estaba destinado a contener las tablas originales de la ley, y era donde Dios manifestaba su gloria shekinah. Era una caja de madera de acacia (hebreo, shittim ) recubierta de oro (Éxodo 25:10-11), de aproximadamente tres o cuatro pies de largo y uno o dos pies de alto y ancho. Encima del arca estaba el propiciatorio (hebreo, kapporet, literalmente “la cubierta”), una tapa de oro con figuras esculpidas. Las figuras del propiciatorio simbolizaban a los querubines, las criaturas angelicales que custodiaban la santa presencia de Dios en el Jardín del Edén (Génesis 3:24). Leer el resto de esta entrada »

Distorsionando las Venidas de Jesús

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ESJ_BLG_20211228_01Distorsionando las Venidas de Jesús

Por Paul Benware

Una vez más hemos llegado a esa maravillosa época del año, llamada Navidad. Es una temporada que puede ser divertida y enriquecer nuestras vidas de muchas maneras mientras disfrutamos de la buena música navideña y compartimos la vida con la familia y los amigos. En nuestra casa, mi teoría de trabajo es que uno nunca puede tener demasiadas luces, y por lo tanto, trabajo en la instalación de tantas como razonablemente pueda. Y cuando decoramos el exterior, lo hacemos con la intención de que la gente que nos rodea sepa que la Navidad tiene que ver con la entrada de Jesús, el Rey y Salvador, en este mundo. Tengo un par de pancartas: una dice «el mayor regalo de todos» con una imagen de María, José y Jesús; y la segunda dice «Rey de reyes y Señor de señores». Mi oración es que los que pasen por allí se pregunten qué significan esas cosas y quizás empiecen a abrir un corazón o dos. Eso, por supuesto, es obra del Espíritu de Dios. Durante esta temporada en la televisión, Hallmark y otros canales se esfuerzan por producir docenas y docenas de historias de Navidad (generalmente de naturaleza romántica con básicamente la misma trama) para ayudarnos a disfrutar de la temporada. Muchos otros programas aparecen en la televisión con el tema del nacimiento de Jesús. Así pues, esta época del año tiene su lado positivo. Leer el resto de esta entrada »

Abandonando a Israel

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ESJ_BLG_20211227_03Abandonando a Israel

INTRODUCCION

Tim Sigler

Israel es la nación elegida por Dios para bendecir a lo largo de la Escritura. Cuando el Señor hizo un pacto con el rey David prometiendo que uno de sus descendientes se sentaría en el trono de Israel para siempre, David se alegró y exclamó:

¿Y qué otra nación en la tierra es como tu pueblo Israel, al cual viniste a redimir para ti como pueblo, a fin de darte un nombre, y hacer grandes cosas a su favor y cosas portentosas para tu tierra, ante tu pueblo que rescataste para ti de Egipto, de naciones y de sus dioses? Pues tú has establecido para ti a tu pueblo Israel como pueblo tuyo para siempre, y tú, Señor, has venido a ser su Dios (2 Sam 7:23-24). Leer el resto de esta entrada »

¿Es el Rapto el Mismo Acontecimiento que la Segunda Venida?

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ESJ_BLG_20211227_02¿Es el Rapto el Mismo Acontecimiento que la Segunda Venida?

POR MARK HITCHCOCK

La relación entre el rapto y la segunda venida es una de las cuestiones más debatidas en escatología. ¿Son el rapto y la segunda venida parte de un solo evento, o están separados por varios años de tiempo? Hay cinco perspectivas principales sobre el momento del rapto, y las dos más comunes son la perspectiva pretribulacional y la de la postribulacional. Leer el resto de esta entrada »

El Nacimiento Virginal Y La Inmaculada Concepción

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ESJ_BLG_20211227_01El Nacimiento Virginal Y La Inmaculada Concepción

Por Bill Combs

Cada año, durante la temporada navideña, leemos los relatos del nacimiento de Jesús en los Evangelios (Mateo 1:18-25; Lucas 1:26-38), y se nos recuerda una vez más el nacimiento virginal de nuestro Salvador. ¿Qué queremos decir exactamente con el nacimiento virginal de Cristo? Quizá sea obvio, pero empecemos con una definición. Por Nacimiento Virginal entendemos que Jesús fue concebido en el vientre de su madre María por obra milagrosa del Espíritu Santo sin padre humano. Leer el resto de esta entrada »

Conoce la Iglesia Ideal. Comprométete Con una Iglesia Real.

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ESJ_BLG_20211224_01Conoce la Iglesia Ideal. Comprométete Con una Iglesia Real.

Por Adam Nesmith

La doctrina de la Iglesia es una de las más gloriosas, prácticas y discutidas del Nuevo Testamento. Basta con mirar las metáforas que los autores del Nuevo Testamento utilizan para describir la Iglesia para darse cuenta de su importancia. La Iglesia es el «cuerpo de Cristo», la «esposa» de Cristo, la «casa de la fe», un «templo santo en el Señor», y mucho más. La Iglesia ideal, tal y como se expone en el Nuevo Testamento, vence las puertas del infierno y vence al mundo mediante la fe en Cristo, el Pastor principal de la Iglesia. Leer el resto de esta entrada »