Mes: enero 2020
La Palabra y la Creación
La Palabra y la Creación
Pasajes Cruciales Sobre La Encarnación Y Expiación Del Señor (2ª. Parte)
Por Douglas F. Kelly
Juan 1:3-5: “Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.”
Juan pasa ahora de la identidad del Verbo (Logos) de Dios a la obra divina de la creación. El Verbo es el medio de traer todas las cosas a la existencia. “Todas las cosas” (en griego: πάντα sin el artículo) se refiere a la individualidad; es decir, «todo lo que existe» fue creado por el Logos. “Fueron hechas por él”: ‘por’ hace la preposición griega διά, que (cuando se usa con el caso genitivo, como aquí) significa ‘a través de’. Decir ‘a través’ del Verbo implica que el Padre es la fuente de la acción creadora, y el Hijo es el agente que el Padre usa. Leer el resto de esta entrada »
Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)
Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)
Por Paul Martin Henebury
Cuando examinamos el claro pasaje del Nuevo Pacto en Jeremías 31:31ff, podríamos preguntarnos cuál es la promesa principal de ese pacto. No es difícil de determinar. El Nuevo Pacto en el capítulo se refiere a un cambio interno o espiritual en los elegidos de Israel.
Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. – Jer. 31:33b
porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado. – Jer. 31:34c
Debido a esta transformación interna; este «nuevo nacimiento», Israel estará bien con Dios, y por lo tanto estará calificado para recibir las bendiciones de larga duración de los Pactos Abrahámico, Sacerdotal y Davídico. Leer el resto de esta entrada »
La Gran Comisión Deficiente
La Gran Comisión Deficiente
Por David Qaoud
Mientras leía el libro, pude notar que el autor estaba impulsado por la perspectiva de hacer discípulos. Todas las demás palabras eran «misión» «cultura» «multiplicación» «evangelismo» «alcance» y así sucesivamente. La intención del autor se basaba en su comprensión de la gran comisión que es hacer discípulos de Jesucristo. Este es un buen comienzo.
“Existimos para hacer discípulos de Jesús,” podría decir la declaración de misión de una iglesia. Probablemente has visto eso en un sitio web o en un cartel de la iglesia antes. Hay algunos en el mundo evangélico – especialmente aquellos en las redes no denominacionales de plantación de iglesias – que ponen un gran énfasis en hacer discípulos. Quieren ver a los perdidos venir a Cristo. Y esto debe ser elogiado. Demasiadas iglesias se han convertido en una burbuja cristiana insular que nunca ve a nadie venir a Cristo. Peor aún, no parecen preocuparse por el alcance en absoluto. Sí, aquellos que están alcanzando a los que están lejos del Dios de la Biblia y animando a otros a que se pongan el traje de etiqueta deberían ser emulados. Leer el resto de esta entrada »
La Primera Guerra de Adoración
La Primera Guerra de Adoración
Por Scott Aniol
El primer conflicto que siguió a la Caída fue un conflicto sobre la adoración. Génesis 4:3-8 relata cómo la ofrenda de Abel a la del Señor fue aceptada, mientras que la de Caín no lo fue. Estas ofrendas eran importantes porque eran el medio de Dios para, al menos temporalmente y parcialmente, restaurar la comunión con Su pueblo. Sin embargo, por alguna razón que no está explícita en el texto, «el Señor tuvo en cuenta a Abel y su ofrenda, pero no a Caín y su ofrenda» (vv. 4-5). Leer el resto de esta entrada »
Santiago 3:1 Y El Maestro Tembloroso
Santiago 3:1 Y El Maestro Tembloroso
Por Melissa Edgington
Todos los domingos me reúno con un grupo de unas veinte mujeres y les enseño la Biblia. Incluso escribir eso aquí se siente extraño porque sé que hay mejores maestros de la Biblia por ahí. Sé que hay mujeres y hombres con más conocimiento, más disciplina espiritual, más sabiduría, más pulimento, una mejor vida de oración, una rutina de estudio más consistente. Sé que hay momentos en los que trato de enseñar cosas que están fuera de mi alcance. Sé que no siempre me comunico tan claramente como debería, y que hay un roce siempre presente en mi espíritu que se pregunta si mi enseñanza está haciendo bien o mal. Si he hablado fuera de turno sobre cosas que no entiendo completamente. Si he declarado la verdad absoluta o si he dicho sin querer algo que no es consistente con todo el consejo de la palabra de Dios. Y a menudo salgo de mi clase preocupado por algo que dije o no dije. Algo que olvidé explicar. Algo que desearía haber sacado a relucir, o algo en lo que desearía no haber profundizado. Leer el resto de esta entrada »
El Conflicto (Rom. 7:13–25)
El Conflicto
(Descubriendo Romanos)
ROMANOS 7:13 – 25
por S. Lewis Johnson
Pablo había argumentado en el contexto anterior que el creyente había muerto con respecto al pecado y la ley de Moisés. Entonces, en respuesta a la pregunta esperada, “¿Es pecado la ley?” él había respondido, “No, la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno” (cf. 7:7, 12). Esa respuesta, sin embargo, planteó otra pregunta: “¿Entonces lo que es bueno vino a ser causa de muerte para mí?” No, Pablo señala que no es la ley la causa de la muerte del creyente. La ley es el instrumento del pecado (7:7, 8, 11), y el culpable es el pecado interno. Aunque posea la ley de Moisés, el creyente, por sí mismo, es impotente para tratar con el enemigo: la corrupción inherente y heredada (el pecado original en el sentido estricto). El problema con el que trata es aludido en las palabras del versículo 18, “porque el querer está presente en mí, pero el hacer el bien, no.” Leer el resto de esta entrada »
Desenmascarando La Incredulidad
Desenmascarando La Incredulidad – 1 Juan 4:8
Por John F. Macarthur
El amor es intrínseco al carácter de Dios. Es también un árbitro crítico para distinguir quién es y quién no es uno del pueblo de Dios.
Al escribir su primera epístola, el objetivo del apóstol Juan era ayudar a los creyentes que luchan por obtener la seguridad de su salvación. Establece su propósito en 1 Juan 5:13: “Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna” (énfasis añadido). Leer el resto de esta entrada »
El Llamado Puritano al Ministerio
El Llamado Puritano al Ministerio
Por Eric Davis
Correctamente entendidos, los puritanos son conocidos por su cautivante predicación, su convicción inquebrantable y su altísima piedad. Dios ha dejado a su pueblo con un tesoro de cuidado pastoral de las plumas y púlpitos de los ministros Puritanos.
En una reciente conferencia doctoral sobre el ministerio puritano, el Dr. Sinclair Ferguson discutió cómo los puritanos entendían el llamado de Dios a un hombre para el ministerio. En términos generales, consideraron estas seis características en un llamado al ministerio del evangelio. Leer el resto de esta entrada »
La Marca de la Fe Verdadera
La Marca de la Fe Verdadera – 1 Juan 4:7
Por John F. Macarthur
El sesenta y cinco por ciento de los estadounidenses se identifican fácilmente como cristianos. Pero es una estadística que no encaja en la realidad. Nadie discutiría que la ética y la moralidad cristianas dominan una cultura que se descompone bajo el peso del pecado desenfrenado. El número real de cristianos en este país es obviamente menor de lo que las encuestas sugieren. Pero, ¿cuánto menos? ¿Qué mejor indicador hay de la auténtica fe cristiana que la profesión verbal? Leer el resto de esta entrada »
La Cronología de las Visiones de Juan
La Cronología de las Visiones de Juan
Por Matt Waymeyer
INTRODUCCION
El quid del debate sobre el tiempo del milenio se encuentra en última instancia en la relación cronológica entre Apocalipsis 19 y 20. La pregunta clave es si (a) el milenio de Apocalipsis 20 sigue a la Segunda Venida en Apocalipsis 19:11-21 (la perspectiva secuencial) o (b) Apocalipsis 20:1-6 retrocede en el tiempo como una recapitulación del período entre la primera y la segunda venida de Cristo (la perspectiva de recapitulación).[1] Los premilenaristas toman la perspectiva secuencial e insisten en que el milenio de Apocalipsis 20 ocurrirá después de la Segunda Venida de Apocalipsis 19; mientras que los amilenaristas toman la perspectiva de recapitulación e insisten en que Apocalipsis 20:1 regresa al comienzo del presente siglo, de manera que el milenio se está llevando a cabo aquí y ahora.
La importancia de esta cuestión es reconocida por ambas partes del debate. Como observa el amilenarista Anthony Hoekema: “Si … uno piensa que Apocalipsis 20 establece lo que sigue cronológicamente después de lo que se ha descrito en el capítulo 19, se concluiría que el milenio de Apocalipsis 20:1-6 seguirá al regreso de Cristo.”[2] En otras palabras, si los eventos de Apocalipsis 19-20 se desarrollan cronológicamente, el reino milenario ocurrirá después de la Segunda Venida y este pasaje enseña el premilenarismo. Sólo al negar la relación secuencial de los eventos de Apocalipsis 19-20, entonces, el amilenarista es capaz de rechazar la existencia de un reino milenario entre la Segunda Venida y el estado eterno. Leer el resto de esta entrada »
Diez Exhortaciones sobre los Blogs de Chismes y Discursos en Línea
Diez Exhortaciones sobre los Blogs de Chismes y Discursos en Línea
Por Denny Burk
He leído dos diferentes reportes esta semana de sitios de noticias cristianas escritos específicamente para refutar lo que equivale a chismes y calumnias en línea. Estoy agradecido de que las historias se escribieron aún cuando me duele que hayan tenido que ser escritas. Son reportes dignos, pero ni siquiera voy a enlazarlos aquí para no dar más oxígeno a las calumnias que fueron escritas para refutar
Es sorprendente la cantidad de personas que manejan blogs de chismes o cuentas de medios sociales en nombre de Cristo y del «discernimiento». Aún más sorprendente para mí es cómo muchos lectores confunden tales chismes y calumnias con el discernimiento real. Leer el resto de esta entrada »
Misiones En El Antiguo Testamento: La Preocupación De Dios Por Las Naciones (3ª. Parte)
Misiones En El Antiguo Testamento: La Preocupación De Dios Por Las Naciones (3ª. Parte)
Por Kyle Dunham
En mi primer artículo, empecé a explorar la noción de un «mandato misionero» para Israel en el Antiguo Testamento. La última vez, consideré el trasfondo de esta idea, es decir, el tema de la preocupación de Dios por las naciones en el Pentateuco. En este artículo, examino la perspectiva del Salterio y del profeta Isaías.
Israel y las Naciones en el Salterio e Isaías
Tanto el Salterio, que sirve para orientar la adoración de Israel, como el profeta Isaías, tal vez el más elocuente al detallar el propósito doxológico de Dios para el cosmos, tienen mucho que decir acerca de la intención de Dios para las naciones del mundo. Leer el resto de esta entrada »
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