Hermenéutica
Tratando Con Pasajes Difíciles, 2ª. Parte
Tratando Con Pasajes Difíciles, 2ª. Parte
Por Abner Chou
En Manejo de los pasajes difíciles, Parte 1 , vimos por qué lidiar con las áreas difíciles de los asuntos de las Escrituras. Si aún no tuvo la oportunidad de leer esa publicación, sería beneficioso que la revise como una base para entender el tema de hoy. Esta semana quiero tomarme el tiempo para mirar algunos pasajes difíciles específicos para mostrar no solo cómo pensar en preguntas difíciles, sino también por qué las respuestas a estas preguntas son hermosas. Podríamos ver una plétora de diferentes problemas, pero solo tenemos espacio para tres. Los veremos en orden bíblico. Leer el resto de esta entrada »
Tratando con Pasajes Difíciles, 1ª. Parte
Tratando con Pasajes Difíciles, 1ª. Parte
Por Abner Chou
Todos nos avergonzamos a veces. Ya sea por una casa desordenada, un miembro de la familia o un hábito peculiar. Para tratar de disipar nuestra vergüenza, hacemos cosas como meter nuestro desastre en un armario cuando la invitados están por llegar o quitar al miembro de la familia infractor de nuestras fotos de perfil. Queremos ocultar estas cosas vergonzosas porque creemos que nos harían parecer menos de lo que somos. Leer el resto de esta entrada »
¿Jesús en Cada Pasaje del Antiguo Testamento? – 2ª. Parte
¿Jesús en Cada Pasaje del Antiguo Testamento? – 2ª. Parte
Por Eric Davis
El Antiguo Testamento representa aproximadamente el 75% del contenido en los 66 libros de las Escrituras. Si bien es emocionante estudiar, también es complicado en algunos lugares. En los últimos tiempos, ha habido un renovado interés en estudiarlo y enseñarlo. El pueblo de Dios ha tratado de desempolvar algunos de los rincones menos descubiertos, pero altamente valiosos de los libros anteriores. Al hacerlo, existe la alegría de descubrir pasajes que apuntan a Cristo. Al mismo tiempo, es posible verlo donde él no está. Leer el resto de esta entrada »
¿Jesús en Cada Pasaje del Antiguo Testamento? – 1ª. Parte
¿Jesús en Cada Pasaje del Antiguo Testamento? – 1ª. Parte
Por Eric Davis
Cuando era niño, esperaba ansiosamente la Pascua. Pero no porque anticipé haber celebrado el día en que mi Salvador demostró que su sacrificio expiatorio sustituto penal era suficiente para redimir a los elegidos del Padre. En cambio, esperaba con ansia la caza de huevos. Teníamos un gran patio que proporcionaba una entretenida búsqueda de esos huevos evasivos. Algunos estaban a la intemperie, requiriendo poco esfuerzo para encontrarlos. Otros se escondían profundamente, superando las habilidades de IP de este niño de ocho años. Encontrar los huevos siempre fue gratificante.
Si no tenemos cuidado, podemos enfocarnos en estudiar y predicar el Antiguo Testamento como una búsqueda de huevos de Pascua. Partimos en una búsqueda para encontrar a Cristo escondido en lo profundo de la espesa maleza de los textos del Antiguo Testamento. El deseo es probablemente bueno; para contemplar algún ángulo de la gloria de Cristo. Sin embargo, nos corresponde estar seguros de que no hayamos colocado nuestros propios huevos de Pascua para nuestro hallazgo inteligente. Leer el resto de esta entrada »
5 Razones Por Las Cuales Jesús No Quiere Que Seamos Como El Buen Samaritano
5 Razones Por Las Cuales Jesús No Quiere Que Seamos Como El Buen Samaritano
Por Jordan Standridge
El buen samaritano es quizás la parábola más incomprendida de la Biblia. Decenas de ministerios se han iniciado con el deseo de emular al buen samaritano.
Cientos de teólogos han tratado de extraer verdades ocultas de esta parábola y han presentado ideas completamente diferentes. Leer el resto de esta entrada »
La Relación Interpretativa Entre los Dos Testamentos
La Relación Interpretativa Entre los Dos Testamentos
Por Alva J. McClain
“La forma en que Cristo y sus discípulos tratan el Antiguo Testamento nuevamente nos enseña el principio de que la mera afirmación dogmática de un pasaje de las Escrituras, debe considerarse decisiva en cuanto a su significado. En el Nuevo Testamento hay unas 400 citas del Antiguo Testamento, y en todas ellas la mera expresión «Escrito esta» es determinante para clarificar su significado. Otro de los rasgos característicos e instructivos de los escritores del Nuevo Testamento es que se abstienen completamente de utilizar el método alegórico de interpretación, tan común por aquellos días, particularmente en los escritos de Fi16n. Ni siquiera Gálatas 4:22 (si lo entendemos correctamente) es una excepción a esta regla, porque, si después de todo, en este texto hay una interpretación alegórica, es un argumentum ad hominem. El método de interpretaci6n de los autores del Nuevo Testamento, sobrio y gramatical, también se destaca por su audaz y fidedigno contraste con los primeros exegetas cristianos como Orígenes, por ejemplo.” – G. H. Schodde’ Leer el resto de esta entrada »
¿Quién es la Mujer de Apocalipsis 12?
¿Quién es la Mujer de Apocalipsis 12?
Por Evis L. Carballosa
Las Escrituras enseñan que las señales guardan una relación directa con la nación de Israel (véanse Gn. 17:11; 35:14; Éx 3: 12; 13: 16; 31:13; Is. 7:1 1; Jer. 44:19; Mt. 12:38, 39; 24:3; Le. 21 :24, 25; Jn. 6:30; 1 Co. 1 :22). Los judíos siempre pedían señales para creer. aunque casi nunca creían después de verlas. Obsérvese que Juan no usa aquí el vocablo «maravilla» o «portento» (léras), sino que utiliza el término «señal» (seimefon). Ese es un dato importante en la interpretación del texto ya que, como observa Bullinger: Leer el resto de esta entrada »
Nuestro Sistema Teológico No Debe Decirnos Cómo Hacer Exegesis de la Biblia
Nuestro Sistema Teológico No Debe Decirnos Cómo Hacer Exegesis de la Biblia
Por Christopher Cone
Un sistema teológico debe ser el producto del estudio exegético de la Escritura, no un prefacio de la obra exegética. Los principios hermenéuticos se observan primero en las Escrituras mismas, incluso en una lectura superficial y casual. Esos principios se aplican entonces en el estudio real del texto en el proceso exegético. Leer el resto de esta entrada »
El Cambio Sísmico en la Enseñanza de Cristo
El Cambio Sísmico en la Enseñanza de Cristo
Por John F. Macarthur
Mateo 13: 3; Lucas 8: 5-8
Un día muy ocupado cerca del final del segundo año de ministerio público de Jesús, todo el carácter de Su enseñanza cambió. El continuo rechazo de Su enseñanza por los fariseos hostiles provocó un cambio masivo y repentino. Dejó de predicar sermones directos llenos de textos proféticos clave del Antiguo Testamento. A partir de ese momento, siempre que Él enseñaba públicamente, El hablaba en parábolas.
¿Por Qué Jesús Nunca Dijo “Yo soy Dios” en la Biblia?
¿Por Qué Jesús Nunca Dijo “Yo soy Dios” en la Biblia?
Por Nicholas Davis
En la Biblia nunca leemos ningún versículo donde Jesús dice las palabras: "Yo soy Dios".
Sin embargo, esto no significa que Jesús nunca dijo ser Dios. Si nunca pretendía ser Dios, entonces sus enemigos públicos nunca lo hubieran crucificado por blasfemia. ¿Qué es "blasfemia"? Es cuando una persona dice ser Dios.
Hermenéutica: no es de vida o muerte … ¿verdad?
Hermenéutica: no es de vida o muerte … ¿verdad?
Por Dan Phillips
“Hermenéutica” (plural en forma, pero usado con ambos verbos singulares y plurales) es el arte y la ciencia de la interpretación bíblica. Es el conjunto de reglas, conscientemente o no, que gobiernan la forma en que lee la Biblia. Usted tiene un construcción hermenéutica, yo tengo una construcción hermenéutica. Puede ser muy buena, puede ser maloliente-horrible miserable, pero usted y yo tenemos una.
La Interpretación de las Setenta Semanas de Daniel: ¿Un Pantano Triste ó Una Esperanza Bendita?
La Interpretación de las Setenta Semanas de Daniel: ¿Un Pantano Triste ó Una Esperanza Bendita?
Stephen R. Miller Ph. D. RE.
Desde hace más de dos milenios los intérpretes de la Biblia han debatido sobre el significado de la profecía las “setenta semanas» de Daniel. El juicio muy citado de Montgomery es: «La historia de la exégesis de las 70 semanas es el pantano triste de la crítica del AT.”[1] En este artículo, el autor repasa las interpretaciones más comunes del pasaje, tanto antiguas como modernas, discute los temas clave en el debate y, entonces, presenta un argumento de una interpretación futurista literal. Los lectores pueden entonces decidir por sí mismos si esta profecía es realmente un pantano sombrío o una esperanza bendita. Leer el resto de esta entrada »
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