Mes: octubre 2022

Agradecidos Por El Bebé Que Nunca Conocimos

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ESJ_BLG_20221027_02Agradecidos Por El Bebé Que Nunca Conocimos

Por SYLVIA SCHROEDER

«¿Cómo te sientes?» preguntó la voz de mi marido a través de la anestesia. Mi mano se movió con fuerza hacia el lugar donde había crecido un bebé.

«Vacía», susurré. Él recogió mi lágrima antes de que cayera en la almohada y luego limpió la suya.

Fue una dura pérdida el día en que la ecografía no registró ningún latido, que empeoró por estar lejos de casa.

«Ya tienes tres hijos sanos, deberías estar contenta», me dijo la enfermera. «Con tres es suficiente». Leer el resto de esta entrada »

Respondiendo a las 95 Tesis Contra el Dispensacionalismo – Tesis 80-81

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ESJ_BLG_20221027_01Respondiendo a las 95 Tesis Contra el Dispensacionalismo – Tesis 80-81

Por Paul Henebury

Tesis 80

En contra de la enseñanza del dispensacionalismo de que se reconstruirá un templo físico, el Nuevo Testamento habla de la construcción del templo como la edificación de la Iglesia en Cristo, de modo que «todo el edificio, encajando, va creciendo hasta convertirse en un templo santo en el Señor» (Ef 2: 21); el único templo que se ve en el libro del Apocalipsis está en el Cielo, que es el templo real y eterno del que el templo temporal terrenal era, según el libro de los Hebreos, sólo una «sombra» o «copia» (Heb 8:5; 9:24).

Respuesta:

Se notará que esta objeción es una deducción de estos pasajes, y no una declaración llana de los textos mismos. ¿Niegan estos pasajes «que un templo físico será reconstruido»? No, no lo hacen. Pero veamos algunos que sí enseñan que un templo literal será reconstruido en el futuro: Leer el resto de esta entrada »

Descifrando la Teología del Pacto (22ª. Parte)

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ESJ_BLG_20221026Descifrando la Teología del Pacto (22ª. Parte)

Por Paul Henebury

8. La TP interpreta, pues, la Biblia con diferentes reglas de hermenéutica en función de los presupuestos mencionados.

Los teólogos del pacto a menudo mostrarán una variada gama de prácticas hermenéuticas, a veces en el mismo pasaje. Esto se debe a que los pactos teológicos exigen conformidad con sus dictados. La conformidad incluye que el AT se interprete sobre la base de una comprensión particular del NT; una hermenéutica de la primera venida cuando se trata de la mayoría de los textos proféticos; un solo pueblo de Dios en toda la Escritura; por lo tanto, no hay un futuro nacional para Israel en el reino; los pactos de Dios que se pueden encontrar fácilmente en la Escritura deben ser subsumidos bajo el pacto de gracia (en particular); y esos mismos pactos pueden ser transformados fuera de reconocimiento por su «cumplimiento» en la Iglesia. Leer el resto de esta entrada »

Un Enfoque en los Pactos Bíblicos y todas sus Dimensiones

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ESJ_BLG_20221025Un Enfoque en los Pactos Bíblicos y Todas sus Dimensiones (Hermenéutica Dispensacional)

POR MICHAEL VLACH

Todos los sistemas teológicos reconocen la importancia de los pactos. La Teología del Pacto, por ejemplo, se centra en tres supuestos pactos teológicos no mencionados explícitamente en las Escrituras: el Pacto de Redención, el Pacto de Obras y el Pacto de Gracia. Estos pactos teológicos se consideran la base para entender los pactos bíblicos explícitos. Los pactos Abrahámico, Davídico y Nuevo se perciben como extensiones del pacto de gracia. El Pacto Mosaico se considera una reafirmación del pacto de obras o del Pacto de Gracia (o de ambos). En consecuencia, los pactos bíblicos explícitos se consideran pactos de salvación relacionados con los pactos de obras y de gracia. Leer el resto de esta entrada »

La Necesidad Y La Centralidad De Un Reino De Dios Terrenal Mediato

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ESJ_BLG_20221021La Necesidad Y La Centralidad De Un Reino De Dios Terrenal Mediato

Por Michael Vlach

El reino de Dios en la tierra es fundamental para la teología dispensacional. Para muchos dispensacionalistas, como yo, el reino de Dios es el tema principal de la Biblia. En Génesis 1 se establece un reino sobre la creación por parte de los portadores de la imagen de Dios, y en Apocalipsis 20-22 se encuentra un reino sobre la creación por parte de los portadores de la imagen salvados y restaurados. En Génesis 1:26, 28 el hombre es llamado a “gobernar” y “someter” la tierra y sus criaturas. Y con el versículo final que describe el reino eterno, los santos de Dios “reinarán por los siglos de los siglos” sobre la nueva tierra (Apocalipsis 22:5). Según el dispensacionalismo, Dios busca un reino terrenal multiétnico y multinacional caracterizado por la rectitud y la justicia. Leer el resto de esta entrada »

Respondiendo a las 95 Tesis Contra el Dispensacionalismo – Tesis 75-79

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ESJ_BLG_20221018_01Respondiendo a las 95 Tesis Contra el Dispensacionalismo – Tesis 75-79

Por Paul Henebury

Tesis 75

A pesar del método “claro y simple” del dispensacionalismo que sustenta sus puntos de vista milenarios, conduce a la extraña enseñanza de que durante 1000 años la tierra estará habitada por una población mixta de santos resucitados que regresan del cielo con Jesús viviendo uno al lado del otro. con personas no resucitadas, que consistirán en incrédulos que supuestamente, pero inexplicablemente, sobreviven a la Segunda Venida, así como aquellos que ingresan al milenio de la Gran Tribulación como “una nueva generación de creyentes” (Walvoord).

Respuesta:

Los “antiguos dispensacionalistas” entre ellos deberían haber podido explicar este “problema” a sus hermanos en el Concilio. Leer el resto de esta entrada »

Respondiendo a las 95 Tesis Contra el Dispensacionalismo – Tesis 71-74

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ESJ_BLG_20221014_02Respondiendo a las 95 Tesis Contra el Dispensacionalismo – Tesis 71-74

Por Paul Henebury

Tesis 71

A pesar de que los dispensacionalistas afirman que su llamado premilenarismo literalista es superior a los otros puntos de vista milenaristas evangélicos porque Apocalipsis 20: 1-6 es un texto que expone claramente su sistema, este punto de vista impone el sistema literalista de forma injustificada e incoherente en el libro más simbólico de toda la Biblia, un libro que contiene referencias a escorpiones con cara de hombre y dientes de león (Ap 9:7), profetas que respiran fuego (Ap 11:5), una bestia de siete cabezas (Ap 13:1), y más. Leer el resto de esta entrada »

Respondiendo a las 95 Tesis Contra el Dispensacionalismo – Tesis 68-70

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ESJ_BLG_20221014_01Respondiendo a las 95 Tesis Contra el Dispensacionalismo – Tesis 68-70

Por Paul Henebury

Tesis 68.

Contrariamente a la visión de los dispensacionalistas sobre la marca de la bestia, la mayoría de ellos ven en el número de la bestia una serie de tres seises, la Biblia lo presenta no como tres números (6-6-6) sino un número singular (666) con el valor numérico total de “seiscientos sesenta y seis” (Apocalipsis 13:18b).

Respuesta:

Nuestros amigos han vuelto a leer a los entusiastas y han metido en el mismo saco a todos los dispensacionalistas. ¿Cómo se sentirían si citáramos a Harold Camping y lo usáramos como nuestro ejemplo para criticar la teología reformada? Pero se aconseja al lector que compruebe por sí mismo las obras de Ryrie, Walvoord, Pentecost, Fruchtenbaum, Couch, Ice y otros, y vea si cometen este error. La mayoría de los dispensacionalistas son cautelosos de decir mucho acerca de este número (singular), pero se contentan con decir que su significado será evidente para aquellos lo suficientemente sabios como para reconocerlo en ese día. Leer el resto de esta entrada »

¿Qué Asociación Tiene Cristo Con el DSM-5?

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ESJ_BLG_20221011¿Qué Asociación Tiene Cristo Con el DSM-5?

Por Dan Crabtree

Según un estudio realizado en 2020 por la Administración de Servicios de Salud Mental y Abuso de Sustancias, el 21% de los adultos estadounidenses padecen una enfermedad mental. Johns Hopkins dice que es el 26%. La Alianza Nacional de Enfermedades Mentales (NAMI) afirma que en EE.UU. 7 millones de personas padecen un trastorno bipolar, 21 millones tienen un episodio depresivo grave cada año y 19,1 millones sufren un trastorno de ansiedad. Como resultado, según los registros de la NAMI, el suicidio es la segunda causa de muerte entre las personas de 10 a 24 años, que ha aumentado un 35% desde 1999. Leer el resto de esta entrada »

Descifrando la Teología del Pacto (21ª. Parte)

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ESJ_BLG_20221003Descifrando la Teología del Pacto (21ª. Parte)

Por Paul M. Henebury

Profundizando en los Problemas de la Teología del Pacto

7. Al permitir que sus interpretaciones del NT tengan veto sobre el sentido llano del AT, esta perspectiva crea discontinuidades masivas entre la redacción de los dos Testamentos. Todo esto se hace en aras de una continuidad artificial exigida por el concepto de un solo pueblo de Dios del Pacto de Gracia. Leer el resto de esta entrada »