Teología
¿Qué Significa Que Las Escrituras Están Inspiradas?
¿Qué Significa Que Las Escrituras Están Inspiradas?
Por John S. Feinberg
La Inspiración De Las Escrituras
Dios se ha revelado a los humanos de muchas maneras diferentes. Esto no debería ser una sorpresa, porque un Dios que nos amó lo suficiente como para crearnos y ponernos en un mundo en el que pudiéramos florecer, sin duda querría comunicarse con nosotros. A veces las Escrituras parecen mostrar a Dios dando sueños y visiones o hablando directamente a muchas personas. Pero relativamente pocas personas que alguna vez hayan vivido en realidad han recibido revelación de esa manera. Leer el resto de esta entrada »
Por Qué Debería Estudiar Teología
Por Qué Debería Estudiar Teología
Por Scott Slayton
Recientemente estuve en un restaurante y un grupo de estudio bíblico se reunía en una mesa cercana. El líder tenía una voz que resonaba, así que pude haber escuchado buena parte del estudio, pero lo primero que escuché decir me llamó la atención y me perdí el resto. Él dijo: “Me encantan las iglesias no confesionales porque la doctrina no da vida”
Dejaré de lado el comentario sobre iglesias no denominacionales que no tienen doctrina para otro día. Fue la otra mitad de la oración lo que me tumbó de la silla. «La doctrina no da vida». No puedo pensar en nada más vivificante que la sana doctrina.
«Doctrina» es una palabra bíblica y el apóstol Pablo nos muestra que la sana doctrina es algo bueno que debemos abrazar. Después de todo, «doctrina» se refiere a la enseñanza y «sana» significa que algo es saludable. La doctrina sana es una forma taquigráfica de decir que la enseñanza es saludable y buena para nosotros. Esto significa que corresponde a lo que es verdadero acerca de Dios, la vida y el mundo. Leer el resto de esta entrada »
La Autoridad De Las Escrituras
La Autoridad De Las Escrituras
Por John S. Feinberg
Antiautoritativa
El nuestro no es un momento de gran respeto por la autoridad. Por supuesto, aquellos que poseen autoridad esperan el cumplimiento de aquellos bajo su poder. Pero para la mayoría de las personas, incluidos muchos cristianos evangélicos, la libertad personal y la libertad son virtudes perseguidas ávidamente. Por lo tanto, es difícil para muchos en nuestros días cumplir con las demandas de quienes tienen autoridad.
Si someter a un individuo se considera una virtud marginal (si es una virtud), la idea de una autoridad religiosa que uno debe obedecer es aún más difícil de tragar para muchos de nuestros contemporáneos. Esto es especialmente así cuando la autoridad religiosa es un libro de religión. Si uno cree, por ejemplo, que la Biblia no es más que un libro humano escrito hace mucho tiempo, entonces es fácil descartarlo como un libro de poca relevancia y valor en nuestros días. La Biblia presenta una cosmovisión y aborda asuntos en los que cada persona debe pensar, pero ¿cómo puede tener derecho a prescribir lo que debemos pensar y hacer cuando se escribió en tiempos y situaciones tan diferentes a los nuestros?
¿Qué es la Teología Sistemática?
¿Qué es la Teología Sistemática?
Por Richard Mayhue / John F. Macarthur
El término sistemático proviene del compuesto griego compuesto por syn, «juntos» y histanai, «establecer», que significa «reunir» o «sistematizar». Como se señaló anteriormente, la teología proviene de la palabra griega theologia, «una palabra sobre dios», que significa «teología». Etimológicamente, la teología sistemática implica la reunión ordenada de palabras acerca de Dios o una reunión de teología de una manera organizada. Considere la respuesta de Charles Spurgeon a aquellos que se oponen a un enfoque sistemático de la teología: Leer el resto de esta entrada »
¿Es Suficiente La Biblia Para Nosotros? – La Suficiencia
¿Es Suficiente La Biblia Para Nosotros? – La Suficiencia
por Eric Davis
Por la gracia de Dios, el Espíritu Santo abrió mi corazón para llegar a la fe en Cristo a los veinte años. Como no sabía nada de la palabra de Dios, luché durante meses con la naturaleza y el origen de la Biblia. Finalmente, podría negar los hechos deslumbrantes por más tiempo. La Biblia resistió todo escrutinio. Posee una integridad y una calidad divina inigualable como ninguna otra pieza de literatura. Los 66 libros son la palabra de Dios inspirada plenaria verbal.
Inmediatamente después de mi regeneración, no tuve problemas para entender que solo la Biblia es la palabra de Dios. Sin embargo, no entendí las implicaciones de eso. Los problemas vinieron a mí uno después del otro. Me sumergí en mi cultura cristiana local. Los creyentes profesantes eran amables, amistosos y celosos. Pasamos el rato con frecuencia y hablamos de Dios mientras caminamos y acampamos. Pero algo no cuadraba. Gran parte de la discusión y la acción parecían contradecir lo que estaba descubriendo en la Biblia. Oraríamos de maneras no prescritas en las Escrituras. Buscaríamos palabras de Dios, pero sin abrir la Biblia. Los sueños y las visiones de Dios se debatieron animadamente mientras la Biblia permanecía cerrada. Un pastor me dijo: «Eric, baja la Biblia por un mes y ven en pos de Dios en diferentes lugares». No sonaba bien para mí, pero no podía explicar por qué. No lo sabía en ese momento, pero estos problemas en gran medida se referían a la suficiencia de la Biblia. Entendí algo de la naturaleza divina de la Biblia, pero no entendí su suficiencia. Con el tiempo, descubrí que muchos han luchado de manera similar. La publicación de hoy abordará brevemente la suficiencia de las Escrituras. Leer el resto de esta entrada »
¿De Quién Dice Esto El Profeta ?
¿De Quién Dice Esto El Profeta ?
Por John F. Macarthur
“Ninguna persona que no esté cegada por el prejuicio o intoxicada con el orgullo del aprendizaje humano, puede dejar de aplicar las palabras de nuestro texto a él, “que murió por nuestros pecados, y resucitó para nuestra justificación.” El profeta no habló como una cuestión de disputa dudosa, cuando declaró la causa de los sufrimientos del Mesías: sino con la mayor confianza afirmada, que “Ciertamente él ha llevado nuestros dolores,” sí, “él murió, el justo por los injustos, para poder llevarnos a Dios.” Charles Simeon1
Cualquiera que lea Isaías 53 que esté vagamente familiarizado con el registro del Nuevo Testamento de la crucifixión de Jesús reconocerá de inmediato el significado de este asombroso pasaje del Antiguo Testamento. Describe vívidamente la espantosa brutalidad del flagelo del verdugo romano y la horrible condición física de alguien muriendo en una cruz: “fue desfigurada su apariencia más que la de cualquier hombre” (Isaías 52:14). Representa con precisión el comportamiento mismo de Jesús al enfrentar una muerte cruel que no merecía: » Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca; como cordero que es llevado al matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda, no abrió El su boca.” (53:7). Se mueve desde la mención de «nuestras transgresiones [y] nuestras iniquidades» hasta «el castigo que nos trajo la paz» (v. 5). Afirma que al morir, el siervo sufriente «hace una ofrenda por la culpa» (v. 10). Declara la doctrina de la justificación por la fe: “Por su conocimiento, el Justo, mi Siervo, justificará a muchos” (v. 11). Luego, el capítulo se cierra describiendo a este devoto siervo de Dios «intercediendo por los transgresores» (v. 12). Leer el resto de esta entrada »
Por Qué Leo A Los Académicos, Pero Aun Sigo Creyendo Que Dios Quiere Decir Lo Que Dice
Por Qué Leo A Los Académicos, Pero Aun Sigo Creyendo Que Dios Quiere Decir Lo Que Dice
Por Paul M. Henebury
Recientemente, he estado (no por primera vez) sumergiéndome en las obras de escritores que estarían muy en desacuerdo con las opiniones expuestas en Telos y por los dispensacionalistas tradicionales en general. Navegar a través de estos grandes libros, prestando atención a cada argumento y su uso de las Escrituras, y encuentro reiteradamente afirmaciones que parecen hacer a Dios culpable de una doble palabra, es, ser brutalmente honesto, una especie de tortura autoimpuesta. Entonces, ¿por qué lo hago? Leo estos trabajos porque quiero que estar informado sobre los últimos argumentos en contra de mi posición. Quiero estar al tanto de la cantidad de eruditos evangélicos que piensan. No quiero ser un maestro de la Biblia y un teólogo que ignora lo que sucede a su alrededor Leer el resto de esta entrada »
El Buen Pastor
El Buen Pastor
Steven J. Lawson
Juan 10
En Juan 10:11-18, aprendemos mucho acerca de Jesucristo, el Buen Pastor. Lo que hace que este pasaje sea tan especial es que este es el comentario de Jesús sobre Su muerte y resurrección. Este es Jesús predicando a Cristo y Él crucificado. Este es el predicador más grande que jamás caminó sobre la tierra, Jesucristo, predicando sobre el tema más grande que existe, Su propia muerte sustitutiva, portadora de pecado. Aquí, Jesús es a la vez el orador y el sujeto, tanto el maestro como el tema, tanto predicador como proposición.
Estos versículos no están más inspirados que otras porciones de las Escrituras que se enfocan en la cruz, pero son mucho más personales. Aquí, Jesucristo está revelando su alma concerniente a Su muerte y resurrección. Extrañamente, la congregación de ese día fue los falsos pastores de Israel. El momento para este discurso sigue inmediatamente a la sanidad de Jesús en el capítulo 9, y no hay interrupción en la continuidad de este discurso a medida que avanzamos del capítulo 9 al 10. Jesús ahora se dirige a los falsos pastores de Israel al referirse a sí mismo como el verdadero pastor de las ovejas. Leer el resto de esta entrada »
El Problema De Dios Es La Falta De Evidencia
El Problema De Dios Es La Falta De Evidencia
Por Cameron Buettel
Romanos 1:18-20
Si Dios realmente existe, ¿por qué no se muestra a Sí mismo de alguna manera dramática e innegable?
Esa pregunta fue postulada no hace mucho en un artículo de opinión del Washington Post titulado “ ¿Dónde está Dios? ” Y refleja con precisión el sentimiento generalizado de un mundo incrédulo.
Preguntarse en voz alta «¿Dónde está Dios?» Es un grito comprensible de desesperación durante una crisis. David expresó palabras a tal efecto cuando se encontró en una situación profundamente desesperada. “¿Hasta cuándo, oh Señor? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás de mí tu rostro?” (Salmo 13:1). Pero como es siempre el caso con los creyentes genuinos, la verdad que David supo eventualmente aliviaba el dolor que estaba sintiendo: “Cantaré al Señor, porque me ha colmado de bienes” (Salmo 13: 6). Leer el resto de esta entrada »
El Capítulo Más Notable En El Antiguo Testamento
El Capítulo Más Notable En El Antiguo Testamento
Por John F. Macarthur
Este es uno de los capítulos que se encuentran en el corazón mismo de las Escrituras. Es el Lugar Santísimo de la Escritura Divina. Permitámonos, por lo tanto, quitar nuestro calzado de nuestros pies, porque el lugar en el que estamos parados es terreno especialmente santo. Este cincuenta y tres de Isaías es una Biblia en miniatura. Es la esencia condensada del evangelio. – Charles Spurgeon1
Ningún texto en todo el Antiguo Testamento es más trascendental que Isaías 52:13-53: 12. Es una profecía que comienza y termina con la voz de Yahweh mismo. Llama nuestra atención a un individuo singular: «He aquí mi siervo. . . «(52:13) y “el justo, mi siervo” (53:11).
El siervo es el Ungido de Israel, el Mesías. Lo sabemos por varias razones. Para empezar, esas palabras de apertura son un claro eco de Isaías 42:1: “He aquí mi Siervo, a quien yo sostengo, mi escogido, en quien mi alma se complace. He puesto mi Espíritu sobre El; El traerá justicia a las naciones.” En la introducción notamos que Isaías escribió cuatro pasajes en forma de salmo que presentan prominentemente a una persona que el profeta llama el siervo de Yahvéh: Isaías 42: 1-9; 49: 1-13; 50: 4-11; y 52: 13-53: 12. Todos ellos (a menudo referidos como las Canciones del Siervo de Isaías) hablan de la manera gentil del sirviente y su misión mundial. Las cuatro son claramente profecías mesiánicas. Leer el resto de esta entrada »
La Relación Del Hijo Con El Padre
La Relación Del Hijo Con El Padre
Por Mark Jones
ISAIAS 50
Al examinar el tema de la relación entre el Padre y el Hijo, quiero hacer algunas observaciones sobre varias verdades acerca del Siervo descrito en Isaías 50, de la tercera de las cuatro «Canciones de Siervo».
La primera de estas canciones está en Isaías 42, donde el Padre, Yahweh, habla de un «siervo» a quien equipa al poner Su Espíritu sobre el siervo. Isaías, creo, es el profeta del Antiguo Testamento del Espíritu Santo. Isaías, por lo tanto, es el compañero de los relatos de Lucas, ya que Lucas enfatiza -más que cualquier otro- el papel del Espíritu Santo en la vida de Cristo. Pasando a la segunda canción del siervo en Isaías 49, encontramos un diálogo entre el Padre (Yahvé) y el Hijo (el Siervo), con los gentiles y los judíos siendo entregados al siervo como su recompensa. Leer el resto de esta entrada »
Teología Bíblica de la Visión
Teología Bíblica de la Visión
Abner Chou
TODA LA ESCRITURA ES útil, ciertos textos han cautivado la atención del pueblo de Dios. Las visiones de Isaías (Isa 6), Ezequiel (Ezeq 1), Daniel (Dan 7), Pablo (camino de Damasco) y Juan (Apoc 4-5) se encuentran entre esos pasajes. Las palabras de estos textos se han convertido en parte de nuestra adoración, tanto en la lectura de las Escrituras como en las canciones. Hablamos de conversión en términos de una experiencia de «camino de Damasco». Los estudiosos han reflexionado sobre las profundidades de estos pasajes. Tal enfoque no se ha limitado a los últimos años. Por el contrario, la fascinación con estos textos ha existido esencialmente desde el momento en que fueron escritos. [1] Las visiones han cautivado al pueblo de Dios de una manera única.
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