Autores
¡Exijo Justicia!
¡Exijo Justicia!
Por Tim Challies
La semana pasada pasé un par de horas en Dachau, el infame campo de concentración nazi. Se destaca hoy como una especie de monumento al mal, un recordatorio de lo que la humanidad es capaz de hacer. Fue aleccionador caminar por los jardines, ver los cuarteles, recorrer el museo, y mirar en las largas filas de celdas de aislamiento. Fue horrible ver la pared salpicada que se utilizó como el telón de fondo de los pelotones de fusilamiento, caminar a través de una cámara de gas, y mirar a los hornos que fueron utilizados una vez para disponer de tantos cuerpos. Las cosas que había visto en las películas y leído en los libros estaban allí mismo, delante de mí. Todo era tan real.
¿Qué es Peor que Un Incrédulo?
¿Qué es Peor que Un Incrédulo?
… Y es peor que un incrédulo (1 Timoteo 5: 8).
Esta acusación escalofriante concluye una seria advertencia por el apóstol Pablo a la iglesia en Éfeso (1 Tim 5: 8). Es una advertencia dirigida a los cristianos profesantes, y es una advertencia en contra de uno de los mayores peligros que cada cristiano profesante debería tener cuidado, y que es el peligro de poseer una fe falsificada irreal.
La advertencia se encuentra en medio de las instrucciones de Pablo para el cuidado de las viudas en la iglesia; que viudas están y no están calificadas para ser atendidas de manera permanente de los fondos públicos de la iglesia. Bíblicamente una viuda era simplemente una mujer sola. Ella puede o no haber estado casada, pero con el fin de ser apoyada por la iglesia en forma permanente debe calificar como una "viuda necesitada" (1 Tim 5: 3,16). Uno de los grupos descalificados de viudas son viudas con hijos o nietos adultos (1 Tim 5:4), y es a estos hijos que Pablo dirige su sobria acusación.
Reconsiderando la Aplicación Bíblica
Reconsiderando la Aplicación Bíblica
Por Caleb Kolstad
Hace poco llevé nuestras clases de escuela dominical para adultos a través de una serie corta de reconsiderando la aplicación bíblica en relación al oyente expositivo. A partir de ese estudio, me acordé de que el cambio bíblico es una obra sinérgica de gracia que a menudo implica a menudo el predicador (2 Tim. 4:1-2 ), el oyente expositivo, y el Espíritu Santo (Fil. 2: 12-13).
En artículos anteriores me dirigí a las expectativas bíblicas del predicador (Esdras 7:10, James 3) y el oyente (Santiago 1: 21-27; Lucas 12:48). También incluí algunos pensamientos útiles por el Pastor John MacArthur con respecto al papel de la aplicación en la predicación expositiva. En el artículo de hoy, voy a identificar algunos principios prácticos que espera instruir a los oyentes cristianos y predicadores expositivos por igual con el fin de que ambos puedan mejorar el beneficio de la predicación de la Palabra.
El Evangelio en Un Mundo Hostil
El Evangelio en Un Mundo Hostil
Juan 15:18-19; Mateo 5:14; 2 Corintios 2:15-16
Por Jeremiah Johnson
En su práctica del pluralismo religioso, el mundo occidental tiende a permanecer en silencio acerca de la religión. Rara vez se oye los medios públicos discutir el budismo, el hinduismo, la Cienciología, el mormonismo, o los testigos de Jehová. Cuando lo hace, los medios de comunicación utilizan tonos apagados y declaraciones cuidadosamente elaboradas para evitar ofender a los seguidores de esas religiones.
Sin embargo, cuando se trata de la Cristiandad, parece que el libro de reglas de redacción se va por la ventana. Otras religiones podrían burladas o interrogadas, pero ninguna otra fe organizada sufre tanta burla pública, escarnio y desprecio como el cristianismo.
Hay Más a las Doctrinas de la Gracia que LAS Doctrinas de la Gracia
Hay Más a las Doctrinas de la Gracia que LAS Doctrinas de la Gracia
Por David Murray
Del mismo modo que hay más en el calvinismo que los cinco puntos del calvinismo, por lo que hay más doctrinas de la gracia que LAS doctrinas de la gracia. O, para decirlo de otra manera, hay muchas más doctrinas de la gracia que sólo los cinco asociadas con los cinco puntos del calvinismo.
De hecho, yo diría que toda doctrina es una doctrina de la gracia; cada verdad de Dios es una expresión y manifestación de la gracia de Dios.
La Reforma y el Redescubrimiento de Seguridad Cristiana
La Reforma y el Redescubrimiento de Seguridad Cristiana
Por Eric Davis
Era un dicho oído con frecuencia en esos días. A medida que se abría camino hasta las puertas del monasterio, la historia registra que aquellos que se atrevieron a entrar en las filas agustinianas cantaban lo siguiente: "En tu santo nombre nos hemos vestido con el hábito de un monje, para poder continuar con tu ayuda fiel en tu Iglesia y merecer la vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. Amen.” Amén ".
Con la esperanza de acumular ese mérito, el candidato monje entonces se levantaba a una vida de devoción austera a la tradición católica. No sería fácil, pero con suficiente rigor y esfuerzo, el candidato podría avanzar por sí mismo mucho más cerca de la posibilidad de los cielos.
Reflexiones Sobre la Nueva Biblioteca Spurgeon
Reflexiones Sobre la Nueva Biblioteca Spurgeon
Por Don Wihtney
El 20 de octubre de 2015, tuve el honor de asistir a la inauguración de la nueva Biblioteca de CH Spurgeon de Midwestern Baptist Theological Seminary en Kansas City, MO. Midwestern es uno de los seis seminarios de la Convención Bautista del Sur y el cuarto más grande de Estados Unidos. Tuve el privilegio de enseñar allí durante diez años antes de que me invitaron a mi posición actual en el Southern Seminary en Louisville.
¿Es Aburrida la Predicación Expositiva?
¿Es aburrida la predicación expositiva?
Por tom patton
Según algunas encuestas recientes, la experiencia de sentarse a escuchar un sermón expositivo promedio es equivalente a ser invitado a un concurso de bostezos. Mucha gente ve a los predicadores expositivos como tipos raros que monótonamente recitan referencias abstractas a partir de comentarios académicos, mientras que la congregación se duerme y se aburre. Muchos creen que la oración más genuina que se pronuncia en tales iglesias es una súplica silenciosa para que el sermón termine.
Aplastando Siete Excusas para no Evangelizar
Aplastando Siete Excusas para no Evangelizar
Por Jordan Standridge
Todos los creyentes tienen el deseo de ser embajadores fieles de Cristo. Queremos llevar el mensaje de salvación a los que nos rodean. Pero como un ciervo en los faros que tienden a congelarse en lugar de compartir con alegría la noticia de salvamento que poseemos. Al igual que un diabético racionalizando en sí mismo a comer ese pedazo de pastel de queso, el cristiano justifica su desobediencia con algunas excusas bien elaboradas. Me gustaría ayudar a aplastar algunas excusas para que cuando tengamos la oportunidad ninguna se interponga en el camino de los que nos rodean de oír hablar de la esperanza que sólo se encuentra en Cristo.
La Campaña de Persecución
La Campaña de Persecución
Juan 15:17-25
Por Jeremiah Johnson
La persecución no es nada nuevo para la iglesia. De hecho, Pedro escribió a las iglesias de Asia Menor para alertarlos de la persecución venidera, y advertirles de que sería la nueva normalidad para la iglesia: “Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que en medio de vosotros ha venido para probaros, como si alguna cosa extraña os estuviera aconteciendo” (1 Pedro 4:12 LBLA, énfasis añadido).
Eso no quiere decir que todas las iglesias de todo el mundo están siempre bajo la amenaza de una intensa y violenta persecución. Durante generaciones, la iglesia en el mundo occidental disfrutó de una relativa paz con la cultura. Sólo en las últimas décadas hemos empezado a enfrentar el tipo de oposición manifiesta que ha sido un lugar común en el resto de la historia de la iglesia. John MacArthur afirma ese punto en su libro, The Upper Room:
¿Por Qué Marcos no Dice Nada Acerca del Nacimiento de Jesús?
¿Por Qué Marcos no Dice Nada Acerca del Nacimiento de Jesús?
por J. Warner Wallace
Esta semana he estado viendo los relatos del Nuevo Testamento sobre el nacimiento de Jesús y la respuesta a una serie de objeciones escépticas relacionados con la concepción virginal. Si la concepción virginal fue un acontecimiento histórico que fue bien conocido por los primeros cristianos, ¿por qué no se mencionó en Marcos? El evangelio de Marcos es ampliamente aceptado como el primer relato de la vida y ministerio de Jesús. ¿Por qué no contiene nada sobre la concepción virginal? ¿La ausencia de una narración del nacimiento en Marcos demuestra que toda la historia es una creación ficticia tardía?
¿Existen Grados de Pecado?
¿Existen Grados de Pecado?
Por RC Sproul
Históricamente hablando, tanto en el catolicismo romano y el protestantismo han entendido que hay grados de pecado. La iglesia católica hace una distinción entre pecado mortal y pecado venial. El punto de esta distinción es que hay algunos pecados tan asquerosos, atroces y graves que la comisión real de esos pecados es mortal en el sentido de que mata la gracia de la justificación que reside en el alma del creyente. En su teología, no todo pecado es devastador hasta ese grado. Hay algunos pecados reales que son pecados veniales. Estos son los pecados menos graves en términos de sus consecuencias, pero no tienen la capacidad matar la justificación que los pecados mortales tienen.
- ← Anterior
- 1
- …
- 302
- 303
- 304
- …
- 591
- Siguiente →
evangelio.blog 