Día: 15 julio 2021

Dios No Se Cansa De Responder A La Oración

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Dios No Se Cansa De Responder A La Oración

POR SETH LEWIS

El Salmo 121 nos recuerda que Dios no "se adormece ni duerme". Isaías nos dice que "el Dios eterno, el Señor, el Creador de los confines de la tierra no se cansa ni se fatiga". Eso es difícil de imaginar para personas como nosotros, que pasamos una cuarta parte de nuestro tiempo en la tierra (al menos) inconscientes en la cama. Incluso cuando no estamos en la cama, un solo día lleno de actividad puede dejarnos mental y físicamente agotados. Pero Dios no. Él nunca se adormece ni duerme, nunca se tumba en el sofá y descansa los ojos, nunca se cansa en absoluto.

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¿Los Juicios de las Trompetas son Simbólicos o Literales?

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¿Los Juicios de las Trompetas son Simbólicos o Literales?

POR MARK HITCHCOCK

Los primeros seis juicios de las trompetas se describen en Apocalipsis 8-9:

Primera Trompeta (8:7)-Granizo sangriento y fuego: un tercio de la vegetación es destruida

Segunda Trompeta (8:8-9)-Bola de fuego desde el cielo: un tercio de los océanos contaminados

Tercera Trompeta (8:10-11)-Estrella fugaz: un tercio del agua dulce contaminada

Cuarta Trompeta (8:12)-Oscuridad: un tercio de los cuerpos celestes oscurecidos

Quinta Trompeta (9:1-12)-Invasión demoníaca: cinco meses de tormento

Sexta Trompeta (9:13-21)-Ejército de 200.000.000: un tercio de las personas mueren

Hay acuerdo entre los futuristas en que las trompetas representan juicios; sin embargo, hay desacuerdo sobre la naturaleza exacta de los juicios. El desacuerdo gira en torno a si el lenguaje es simbólico o debe entenderse en un sentido más literal. Para los que toman estas visiones de forma simbólica, algunos interpretarían la gran estrella que cae del cielo en Apocalipsis 8:10-11 como una persona de gran influencia que envenena la tierra con el mal. [116] El sol, la luna y las estrellas se entienden como poderes y autoridades gobernantes.

También están los que ven los juicios de las trompetas como eventos literales que ocurrirán en los últimos tiempos. Las primeras cuatro trompetas están separadas de las tres finales, ya que las tres últimas se designan como juicios de “ayes.” Las primeras cuatro describen eventos astronómicos/ecológicos reales que golpearán la tierra durante la Tribulación. Aquellos que interpretan estos juicios literalmente no ven ninguna razón válida, basada en el texto, para espiritualizar los juicios.

Ya sea que tomemos estas visiones como literales o simbólicas, una cosa es segura: La devastación será “tan espantosa que ninguna cantidad de ayuda gubernamental, esfuerzos de socorro o preparación anticipada podrá traer la recuperación.” [117]


116 . H.A. Ironside, Lectures on the Book of Revelation (Neptune, NJ: Loizeaux Brothers, 1930), 151.

117 . Swindoll, Insights on Revelation , 130.

Hermanos, No Somos Charles Spurgeon

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Hermanos, No Somos Charles Spurgeon

POR DANIEL SEABAUGH

Este mes he estado leyendo dos libros clásicos. Uno es Predicación y Predicadores, de D. Martyn Lloyd-Jones, y el otro, Hermanos, No Somos Profesionales, de John Piper. Ambos están teniendo un profundo efecto en mi pensamiento sobre el ministerio pastoral. Mis pensamientos a continuación fueron inspirados por estos dos libros.

Podría haber elegido cualquier número de gigantes pastorales para el título de este post. La verdad es que muchos pastores intentan imitar los púlpitos de sus predicadores favoritos. Este comportamiento no es ni mucho menos nuevo. Ha frustrado el poder y la pasión de los púlpitos durante siglos.

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¿Qué Significa Jeremías 29:11?

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¿Qué Significa Jeremías 29:11?

Por Matthew S. Harmon

Porque yo sé los planes que tengo para vosotros» —declara el Señor— «planes de bienestar y no de calamidad, para daros un futuro y una esperanza.-Jeremías 29:11

Entendiendo el contexto

Si se hiciera una encuesta sobre el versículo más conocido de Jeremías, es muy probable que Jeremías 29:11 estuviera cerca de la cima, si no en la cima. Este versículo se encuentra comúnmente en calcomanías, letreros, tarjetas, etc., colocados allí para animar a la gente a tener esperanza en el futuro de que Dios resolverá las cosas para ellos. Pero, ¿es realmente eso lo que significa este conocido versículo?

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