Teología
El Reino de la Conquista de Israel a través del Cautiverio
El Reino de la Conquista de Israel a través del Cautiverio
POR MICHAEL J. VLACH
La era de Moisés experimentó el desarrollo de Israel como una gran nación. Israel recibió el Pacto de Moisés y la promesa de muchos descendientes se estaba cumpliendo. Con la muerte de Moisés el énfasis cambia al cumplimiento de las promesas de tierra de Israel. Esto ocurre bajo Josué mientras Israel ocupa la tierra. Israel pasa por un período de altibajos bajo los jueces y luego la monarquía comienza bajo Saúl. Saúl, sin embargo, actúa malvadamente y Dios usa a David para sus propósitos en el reino. A través de David, el Pacto Davídico promete un reino eterno para Israel en la línea de David y bendiciones para la humanidad. Bajo el tercer rey, Salomón, Israel comienza a cumplir la promesa de bendecir a las naciones. Pero la desobediencia de Salomón e Israel altera la trayectoria de Israel y lleva a un reino dividido y a la retirada de las bendiciones de Dios. Israel y Judá se dirigen al cautiverio. Sin embargo, Dios es fiel a Sus promesas aunque Su pueblo no siempre le sea fiel.
El Reino En El Tiempo De Moisés
El Reino En El Tiempo De Moisés
POR MICHAEL J. VLACH
El Génesis termina con condiciones favorables para el multiplicado pueblo hebreo en Egipto. Pero el Éxodo se abre con un nuevo líder de Egipto que se siente amenazado por ellos. El Faraón esclavizó a los hebreos y trajo grandes dificultades al pueblo de Dios. Esto no fue una sorpresa. Anteriormente Dios le dijo a Abraham que sus descendientes serían esclavizados y oprimidos en una tierra [Egipto] que no era suya durante cuatrocientos años (Gn 15:13), pero que entonces Dios juzgaría a su enemigo y traería la liberación junto con muchas posesiones (Gn 15:14). El Éxodo continúa con los hebreos siendo esclavos en Egipto y detalla el castigo de Dios a Egipto y la liberación del pueblo de Israel en desarrollo. Leer el resto de esta entrada »
¿Soy Dispensacionalista?
¿Soy Dispensacionalista?
POR MATT WAYMEYER
Como pastor de una iglesia creyente en la Biblia, una pregunta que me hacen a menudo es si soy o no un dispensacionalista. La pregunta en sí misma me hace dudar, porque aunque soy decididamente dispensacional en la mayoría de los temas clave, me gusta pensar que mi teología está impulsada por la exégesis bíblica en lugar de por un sistema que se impone a la Escritura. Mi reticencia a usar el término, sin embargo, tiene mucho más que ver con varias creencias a menudo asociadas con el sistema, creencias que rechazo. Leer el resto de esta entrada »
¿Es La Iglesia De Jesucristo El Nuevo Israel? (5ª. parte)
¿Es La Iglesia De Jesucristo El Nuevo Israel? (5ª. parte)
POR PAUL BENWARE
Cuando mis hijos eran pequeños les encantaba ver «Plaza Sésamo» y sobre todo les gustaba el segmento de «cuál de estos no corresponde». En ese segmento, se veían varios objetos en la pantalla del televisor, uno de ellos era diferente al resto. Por ejemplo, podría haber tres triángulos y un cuadrado. Mis hijos (siendo inusualmente brillantes) normalmente se dieron cuenta bastante rápido de que el cuadrado no pertenecía a los triángulos. Leer el resto de esta entrada »
¿Es La Iglesia De Jesucristo El Nuevo Israel? (4ª. parte)
¿Es La Iglesia De Jesucristo El Nuevo Israel? (4ª. parte)
POR PAUL BENWARE
Toda la Escritura es inspirada e importante, pero hay momentos en que algunas escrituras se elevan a un lugar de mayor importancia porque un determinado tema es el centro de atención. En nuestra discusión actual, estamos tratando el tema de la iglesia reemplazando a Israel en el programa de Dios. Y como vimos en nuestro último estudio, Gálatas 6:16, Romanos 9:6 y 11:26 toman una mayor importancia que la usual cuando el tema de la «iglesia-Israel» es el tema. Otra escritura importante en la discusión es la de Mateo 21:43. Esto es a menudo utilizado por la Teología del Reemplazo (TR) para tratar de establecer su posición. En este artículo, queremos ver varias escrituras usadas por la TR pero destacaremos Mateo 21:43. Leer el resto de esta entrada »
¿Es La Iglesia De Jesucristo El Nuevo Israel? (3ª. parte)
¿Es La Iglesia De Jesucristo El Nuevo Israel? (3ª. parte)
POR PAUL BENWARE
Mientras caminamos por el vestíbulo del aeropuerto hacia las puertas de salida, notamos que los aviones están bastante cerca. El avión en la puerta 14 parece estar a pocos metros del avión en la puerta 15. Sin embargo, sólo porque parecen estar cerca, ningún viajero piensa que realmente no hace ninguna diferencia en qué avión se sube. Poco después del despegue la diferencia sería evidente. Si quieres pasar un tiempo en la playa, el vuelo a San Diego en la puerta 14 sería la mejor opción que el vuelo a Topeka en la puerta 15. De hecho, hay una gran diferencia en el avión en el que te subes. Leer el resto de esta entrada »
¿Es La Iglesia De Jesucristo El Nuevo Israel? (2ª. parte)
¿Es La Iglesia De Jesucristo El Nuevo Israel? (2ª. parte)
POR PAUL BENWARE
La respuesta a la pregunta anterior definitivamente no está en la misma categoría que «¿cuántos ángeles pueden bailar sobre la cabeza de un alfiler?» Ahora bien, tal vez los ángeles podrían estar interesados en la cuestión de la danza, pero responder a la pregunta del título es muy significativo en el estudio de la profecía bíblica. Creer que la Iglesia de Jesucristo es el «nuevo Israel» llevará a una persona por un camino profético. Sin embargo, si uno cree que la Iglesia e Israel son entidades distintas en el plan y programa de Dios, entonces se recorrerá un camino muy diferente. Hace una diferencia lo que usted cree en este asunto. Leer el resto de esta entrada »
El Reino de Dios
El Reino de Dios
POR PAUL BENWARE
El predicador de la televisión miró directamente a la cámara y declaró con entusiasmo, «somos el pueblo del reino y debemos entregarnos a la obra del reino». Esto, por supuesto, obtuvo un número de «amenes» de la gente de la congregación. No estaban exactamente seguros de lo que esto significaba o de lo que debían hacer, pero ciertamente sonaba bíblico. La mayoría de la congregación y de la audiencia de la TV habían olvidado que tres semanas antes el pastor había dicho que cuando Jesús venga establecerá el reino. Entonces, ¿el reino de Dios es algo presente o algo futuro? A la luz del uso regular de la frase «reino de Dios», tiene que haber algo de claridad sobre el asunto. Esperemos que este artículo nos ayude a definir lo que se entiende por «reino de Dios». Leer el resto de esta entrada »
¿Qué Es El “Premilenarismo (Histórico) Pactual”?
¿Qué Es El “Premilenarismo (Histórico) Pactual”?
POR PAUL BENWARE
Mientras Chuck estaba sentado en la iglesia escuchando la charla del orador visitante sobre el milenio, no podía dejar de pensar que algo no le sonaba bien. El orador aparentemente pensó que el reino milenario se estableció después del regreso de Jesús, pero otros puntos parecían «erroneos». Así que después del sermón, Chuck se acercó al orador y le pidió que aclarara algunas cosas que había dicho. El orador le aseguró a Chuck que en efecto creía en un próximo reino milenario de Jesús. Le dijo a Chuck que solía ser Amilenial en su visión del reino de Cristo, pero cambió porque no podía explicar la clara enseñanza de Apocalipsis 20:1-10. El resultado de esto fue que ahora se consideraba un «premilenarista histórico». Leer el resto de esta entrada »
He Aquí el Cordero: La Trinidad Testifica
He Aquí el Cordero: La Trinidad Testifica
Por Clint Archer
Quinto Septimio Florens Tertuliano, más conocido como Tertuliano, vivió alrededor del 160 al 240 d.C. Este erudito y escritor cristiano se hizo famoso por defender la fe cristiana primitiva contra los ataques heréticos y por acuñar uno de los términos teológicos más importantes del cristianismo.
A principios del siglo III, un sacerdote llamado Sabelio comenzó a enseñar que Dios tenía tres formas o «modos» diferentes entre los que se movía: Padre, Hijo o Espíritu. Describió a Dios como si tuviera tres máscaras, que Dios seleccionó, dependiendo de lo que intentaba revelar a la humanidad. Leer el resto de esta entrada »
Hebreos 13:20: ¿Pacto De Gracia O Nuevo Pacto? Una Nota Exegética
Hebreos 13:20: ¿Pacto De Gracia O Nuevo Pacto? Una Nota Exegética
Por Richard L. Mayhue
La recientemente publicada Nueva Biblia de Estudio de Ginebra, que defiende la escuela teológica del “pactualismo,” propone que “Dios… reveló su pacto de gracia al prometer un Salvador (Gen. 3:15)… . . El pacto del Sinaí . . . fue una continuación del pacto de gracia (Ex. 3:15; Deut. 7:7, 8; 9:5, 6). . . . Como explica Heb. 7-10… Dios inauguró una versión mejor de su único pacto eterno con los pecadores (Hebreos 13:20)… 1 Pero, ¿la frase diathēkēs, aiōniou (diathēkēs, aiōniou “pacto eterno”) en Hebreos 13:20 se refiere en realidad a “un pacto eterno”?[2] Leer el resto de esta entrada »
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