Eclesiología
¿Pizza y Coca para la Comunión?
¿Pizza y Coca para la Comunión?
Por Clint Archer
Después de mi post sobre niños comulgando (Menú para niños: Los Niños y La Comunión), otras preguntas cruzaron por mi mente. ¿Has pensado alguna vez en estas variables provocativas en la forma y sustancia de la Cena del Señor:
· ¿No deberíamos emular la práctica de la iglesia del Nuevo Testamento de compartir una comida entera?
· ¿Debe ser el pan sin levadura?
· ¿Debe ser el vino con alcohol?
· ¿Debe ser vino tinto o podemos usar champán en cambio?
· ¿Dónde está el límite? Por ejemplo, ¿la pizza y la Coca-Cola pueden contar como comunión? es decir, ¿el pan puede ser endulzado, o tener una cobertura? ¿Y la leche y las galletas?
Hace que la sangre hierva un poco, ¿no? Puede que te hayas quedado atorado en la sugerencia de la leche y las galletas, y probablemente dirías: «Obviamente no, no seas tonto». Y tendrías razón al decir eso… pero ¿por qué? Leer el resto de esta entrada »
Menú Para Niños: Los Niños Y La Comunión
Menú Para Niños: Los Niños Y La Comunión
Por Clint Archer
Hay una razón por la que muchos restaurantes tienen un menú para niños que difiere del menú regular. Los niños tienden a tener diferentes gustos y requieren diferentes tamaños de porción de los de sus padres. Los padres deben juzgar qué necesitan sus hijos para estar sanos y cuánto pueden consumir. Esto puede servir como una metáfora adecuada para las diferencias entre la comprensión inmadura y madura de la Mesa del Señor.
Los niños (dependiendo de su edad y de su educación sobre estos temas) pueden tener una mayor o menor comprensión de lo que están haciendo. Los padres necesitan discernir la idoneidad espiritual del niño considerando qué teología entienden y cuánta responsabilidad pueden sobrellevar. Por supuesto, la parte más importante de esta consideración es si sus hijos son creyentes. Leer el resto de esta entrada »
¿Por Qué Pablo Prohíbe a la Mujer Predicar al Hombre? 2a. Parte
¿Por Qué Pablo Prohíbe a la Mujer Predicar al Hombre? – 2a. Parte
Por Jay Street
En esta serie de 2 partes, intentamos responder a la pregunta: «¿Por qué Pablo prohíbe a las mujeres predicar a los hombres en 1 Timoteo 2:12?» En la primera parte, mostré que el libro está organizado en torno a dos actos con un intermedio entre ellos. El acto I nos dice cómo debe ser el ministerio de la iglesia en 1 Timoteo 1:3 – 3:13. El acto II nos dice cómo debería funcionar el ministerio de la iglesia en 1 Timoteo 4:6 – 6:19. Pero el intermedio en 1 Timoteo 3:14 – 4:5 es la parte más importante, porque define tanto el propósito del libro como el propósito de la iglesia misma. Nos centramos, en particular, en los versículos 14-15, donde el apóstol Pablo dice claramente, “Te escribo estas cosas, esperando ir a ti pronto, pero en caso que me tarde, te escribo para que sepas cómo debe conducirse uno en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y sostén de la verdad.” Pablo enmarca el propósito de la iglesia alrededor de tres títulos que cada uno define un aspecto particular sobre su propósito, pero también forman una declaración de misión compuesta para la iglesia. Leer el resto de esta entrada »
¿Por Qué Pablo Prohíbe a la Mujer Predicar al Hombre?
¿Por Qué Pablo Prohíbe a la Mujer Predicar al Hombre?
Por Jay Street
La Biblia hace algunas afirmaciones bastante inquietantes, como la del Salmo 137:9, “Bienaventurado será el que tome y estrelle tus pequeños contra la peña.” [1]; o tal vez lo que Jesús dice en Mateo 5:29, “Y si tu ojo derecho te es ocasión de pecar, arráncalo y échalo de ti.” Pero hay otra afirmación inquietante que merece más atención en este momento, porque se ha convertido en un importante punto de discusión en el actual mundo evangélico. Viene de 1 Timoteo 2:12, donde el apóstol Pablo dice, “Yo no permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada.” Pablo parece prohibir a las mujeres que enseñen o ejerzan autoridad sobre los hombres, y esto ha aumentado la preocupación en nuestra cultura sobre la posición de la Biblia en cuanto a la igualdad de derechos para las mujeres. Leer el resto de esta entrada »
Cómo Una Congregación Forma Predicadores
Cómo Una Congregación Forma Predicadores
Una de las ideas que Iain Murray expone en su biografía de dos volúmenes sobre Martyn Lloyd-Jones es que los predicadores no sólo forman congregaciones, sino que las congregaciones también forman predicadores. Encuentro que esa es una declaración increíblemente perspicaz. Y creo que llega al corazón de la predicación misma.
La predicación no es una producción, una conferencia o un monólogo. Es un evento espiritual en la vida de la iglesia, en el cual la congregación entera busca tener comunión y adorar a Dios a través de la proclamación de Su verdad. Puesto que la verdadera predicación es la obra del Espíritu Santo, tanto en el predicador como en la congregación, es lógico que la congregación misma juegue un papel muy importante y vital en la predicación de la Palabra de Dios. Leer el resto de esta entrada »
El Problema De No Tener Una Membresía Definida
El Problema De No Tener Una Membresía Definida
Ya he defendido anteriormente el argumento de una membresía significativa en la iglesia. Es mi punto de vista que la membresía es bíblica, que da el mejor sentido a lo que vemos escrito sobre la iglesia, y es vital para la vida de la iglesia. Pero muchos siguen convencidos de que la membresía no es ni bíblica ni necesaria. Aquí, no quiero defender la membresía bíblicamente (lo he hecho en otros lugares), en cambio quiero ver los problemas que surgen si no tenemos una membresía significativa. Leer el resto de esta entrada »
¿Quién Está a Cargo en la Iglesia?
¿Quién Está a Cargo en la Iglesia?
Por MICHAEL MAHONEY
Cristo es la cabeza de la iglesia. Difícilmente alguien se atrevería a decir lo contrario; sin embargo, no siempre es así en la práctica. El Nuevo Testamento usa varios títulos para describir a Jesucristo: abogado (1 Jn 2:1), alfa y mega (Ap 21:6), autor de la vida (Hch 3:15), pan de vida (Jn 6:35), luz del mundo (Jn 9:5) y Señor de gloria (1 Cor 2:8), entre otros. Cristo es la principal piedra del ángulo (1 P 2:6), la cabeza del ángulo de la iglesia (Hch 4:11; Ef 2:20; 1 Pe 2:7) y el Esposo de la iglesia (Mt 9:15; Ap 21:2; 2 Cor 11:2; Ap 21:9). Efesios 1:20 dice que Cristo es “sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero”. Cristo no tiene rival y Su autoridad está establecida supremamente. Esto es cierto también en la iglesia. La iglesia es de Él y por ello prevalecerá: las “puertas del Hades no prevalecerán contra ella” (Mt 16:18). Cristo es quién está a cargo: “Él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia” (Col 1:18), y “lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia” (Ef 1:22).
Comunión En La Luna: Eclipse Total Del Punto
Comunión En La Luna: Eclipse Total Del Punto
Por Clint Archer
El 20 de julio de 1969, momentos después del módulo lunar, El Águila, se posó en el Mar de la Tranquilidad, un solitario anciano de la iglesia presbiteriana celebró la Cena del Señor en reverente silencio en la Luna.
El comandante Buzz Aldrin había escondido una oblea de comunión, una cápsula de vino y un pequeño cáliz de plata a bordo del Columbia, y lo había llevado de contrabando al espacio con él. Antes de su histórico paseo, Aldrin pidió un breve silencio de radio. Describió el siguiente momento en el número de 1970 de la revista Guideposts: Leer el resto de esta entrada »
Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (1a. Pte.1)
Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (1a. Pte.)
por Paul M. Henebury
He estado pensando por un tiempo que podría ser una buena idea escribir sobre el Nuevo Pacto. Aunque parece que hay poca confusión al respecto en las mentes de Jeremías, Pablo, o el autor de Hebreos, se ha convertido en una especie de pesadilla entre los dispensacionalistas. En esta serie quiero interactuar un poco con sus temas, pero también quiero proveer mi entendimiento del Nuevo Pacto, el cual, como sucede, agrega una alternativa más a la vertiginosa lista que ya ocupa el pensamiento de muchos hombres y mujeres buenos. Leer el resto de esta entrada »
Música y Adoración
Música y Adoración
POR Gary Gilley
(Volumen 25, número 7, diciembre de 2019/enero de 2020)
Como pastor, he sido por mucho tiempo un observador interesado en el siempre cambiante flujo y reflujo de la música en lo que se refiere a la iglesia y, específicamente, a la adoración. Como un Baby Boomer, he experimentado personalmente el nacimiento del «rock and roll», la «invasión inglesa» encabezada por los Beatles, y todo lo que ha seguido. Este cambio radical en la música secular en los años 60 y 70 fue rápidamente imitado por la comunidad cristiana a finales de los años 60 cuando los creyentes intentaron alcanzar una generación que estaba «encendida y sintonizada» con los valores y estilos de vida de las generaciones pasadas. Se asumió, primero por unos pocos pero eventualmente por muchos, que la mejor manera de comprometer a esta nueva y rebelde generación era aceptar y adoptar muchas de sus filosofías, métodos y especialmente su música. Lo que más tarde se llamaría Música Cristiana Contemporánea (MCC) nació en las calles de San Francisco y lugares similares, a medida que los intentos de llegar a los «hippies» se multiplicaban. Con el respaldo de iglesias de nuevo paradigma como Calvary Chapel y numerosas organizaciones paraeclesiásticas, se popularizó un nuevo género de rock y música folclórica, incluso cuando la subcultura hippie se desvaneció en la historia. A mediados de los años setenta, se crearon varias editoriales y casas de grabación de música para comercializar y promover las bandas de música y los músicos de MCC. Con el surgimiento de la iglesia sensible a los buscadores, que a su vez surgió de los esfuerzos anteriores para alcanzar a los jóvenes Baby Boomers y su compromiso con la MCC, una transformación en la música de adoración había comenzado en las iglesias locales. Durante los próximos 15 años más o menos, debido al éxito exterior de las iglesias impulsadas por el mercado, como Willow Creek y su red, la MCC encontró una aceptación cada vez mayor en las iglesias locales de todas las franjas. Eventualmente, los defensores de la música cristiana más tradicional y los partidarios de la MCC se enfrentaron. Los historiadores de la música consideran que 1993 fue el año en que comenzaron las «guerras de adoración», ya que ambos lados reunieron sus fuerzas. Para 1999, los mismos historiadores creen que la guerra había terminado y que la MCC había triunfado[1]. Leer el resto de esta entrada »
4 Razones Por Las Que Nunca Debes Unirte A Una Iglesia Que No Practica La Disciplina Eclesiástica
4 Razones Por Las Que Nunca Debes Unirte A Una Iglesia Que No Practica La Disciplina Eclesiástica
por Josh Buice
Con bastante regularidad, tengo personas que me piden recomendaciones de una iglesia local, ya que están planeando una gran mudanza a través de las fronteras estatales. A veces tengo conexiones con esa área y a veces no tengo ninguna iglesia que pueda recomendar. Cuando evalúo una iglesia para recomendación, hay varios factores clave que juegan en la ecuación que determinarán si la puedo recomendar o no a mis amigos o a mi red a través de G3-y uno de esos factores en la parte superior de la lista es la disciplina bíblica de la iglesia. Leer el resto de esta entrada »
El Fruto y La Raíz de la Calumnia
El Fruto y La Raíz de la Calumnia
por Josh Buice
Tal vez recuerdes la frase: «Palos y piedras pueden romperme los huesos, pero los nombres nunca me harán daño». Esa idea me la enseñaron en mi escuela primaria cuando era niño por maestros bien intencionados. Sin embargo, esa pequeña línea simplemente no es cierta. Los nombres hieren a las personas y, de hecho, pueden dejar cicatrices profundas con las que la gente tendrá que luchar durante toda su vida. Leer el resto de esta entrada »
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