Mes: junio 2022

Respondiendo a las 95 Tesis Contra el Dispensacionalismo – Tesis 11-17

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ESJ_BLG_20220630Respondiendo a las 95 Tesis Contra el Dispensacionalismo (5) – Tesis 11-17[1]

Por Paul Henebury

11. Contrariamente a la estructuración de la historia redentora en varias dispensaciones por parte de los dispensacionalistas, la Biblia establece las divisiones básicas de la historia redentora en el antiguo pacto, y el nuevo pacto (Lucas 22:20; 1 Co 11:25; 2 Co 3:6; Heb 8:8; 9:15), declarando incluso que el «nuevo pacto… ha dejado obsoleto al primero. Pero todo lo que se vuelve obsoleto está listo para desaparecer» (Heb 8:13). Leer el resto de esta entrada »

Respondiendo a las “95 Tesis Contra el Dispensacionalismo” – Tesis 10

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ESJ_BLG_20220629Respondiendo a las 95 tesis contra el dispensacionalismo (4) – Tesis 10[1]

por Paul Henebury

10. En contra del compromiso de los dispensacionalistas de compartimentar cada una de las dispensaciones autocontenidas y distintas, la Biblia presenta un desarrollo orgánico de la historia a medida que ella misma traza el flujo de la historia redentora, de modo que el Nuevo Testamento habla de «los pactos [plural] de la promesa [singular]» (Ef 2:12) y utiliza metáforas que requieren la unidad de la historia redentora; en consecuencia, el pueblo de Dios del Nuevo Testamento es un solo olivo arraigado en el Antiguo Testamento (Ro 11:17-24).

Respuesta: Los dispensacionalistas ven las dispensaciones (economías divinas) como una forma bíblica de ver la historia de la providencia (Véase, por ejemplo, Renald Showers, There Really is a Difference). Creen que estas dispensaciones, o al menos algunas de ellas, pueden deducirse inductivamente de las Escrituras (p. ej., Ef. 1:10, 3:2. cf. Jn. 1:17; Ro. 5:13; Gal. 4:1-5). Leer el resto de esta entrada »

Para Los Padres En Duelo Por La Pérdida De Un Hijo

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ESJ_BLG_20220628_01Para Los Padres En Duelo Por La Pérdida De Un Hijo

Por Kevin Carson

La historia de nuestros hijos que han muerto acaba de empezar. La Biblia nos da una esperanza diferente.

Hoy es el día en el calendario que nos recuerda específicamente la pérdida de nuestra dulce hija por la enfermedad y la muerte. En este día, me gusta escribirme a mí mismo y a ustedes que también han perdido a un hijo, nieto o hermano por una muerte temprana. Hoy, considero nuestro dolor como el de aquellos que han experimentado la pérdida de un hijo. Leer el resto de esta entrada »

Respondiendo a las “95 Tesis En Contra del Dispensacionalismo” – Tesis 7-9

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ESJ_BLG_20220628Respondiendo a las “95 Tesis En Contra del Dispensacionalismo” – Tesis 7-9[1]

Por Paul Henebury

7. A pesar de la ortodoxia general de los dispensacionalistas, los credos ecuménicos históricos de la Iglesia Cristiana afirman eventos escatológicos que son contrarios a los principios fundamentales del premilenialismo, tales como (1) un solo regreso de Cristo, en lugar de los dos regresos del dispensacionalismo, separando el «rapto» y la «segunda venida» por siete años; (2) una única resurrección general de todos los muertos, tanto salvados como perdidos; y (3) un juicio general de todos los hombres en lugar de dos juicios distintos separados por mil años.

Respuesta: Hemos comentado antes (véase la respuesta al punto 6) el hecho de que los principales credos se escribieron después de que el quiliásmo (premilenialismo primitivo) prevaleciera en los primeros siglos. (La gran obra de G.N.H. Peters, El Reino Teocrático, 1.494-495 menciona 15 fuentes quiliásticas tempranas). Por ejemplo, el Comentario sobre el Apocalipsis de Victorino de Pettau (m.304) era definitivamente quilista según David L. Larsen, The Company of Hope, 70-71. Leer el resto de esta entrada »

Respondiendo a las "95 Tesis En Contra del Dispensacionalismo" (INTRODUCCIÓN)[1]

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ESJ_BLG_20220627Respondiendo a las «95 Tesis En Contra del Dispensacionalismo» (INTRODUCCIÓN)[1]

por Paul Henebury

Introducción a esta serie

Monergism.com[2], esa excelente fuente para todas las cosas reformadas y de pacto, ha publicado recientemente algunas refutaciones más de la teología dispensacional en su sitio web. Se incluye un conjunto de 16 conferencias de James Grier y una serie de «95 tesis contra el dispensacionalismo» reunidas por un grupo de creyentes (en su mayoría, si no todos, preteristas parciales) que se autodenominaron con el nombre colectivo de “El Consejo de Nicea”. También hay un DVD que critica esta doctrina perniciosa a la que yo y muchos otros sostenemos. Leer el resto de esta entrada »

Oración Respondida

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ESJ_BLG_20220624Oración Respondida

Por Jesse Johnson

No sé cómo responderá la gente del lado pro-elección del debate sobre el aborto a la sentencia de hoy que anula Roe; sólo puedo suponer que habrá rabia, protestas y quizás incluso disturbios. Sin embargo, de lo que estoy seguro es de esto: Moloc no hablará, y no escuchará las oraciones de sus adoradores (1 Reyes 18:26 ).

Qué contraste con Yahvé. Leer el resto de esta entrada »

Descifrando la Teología del Pacto (13ª. Pte.)

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ESJ_BLG_20220621_02Descifrando la Teología del Pacto (13ª. Pte.)

Por Paul Henebury

La Escatología de la Teología del Pacto (1)

Además de abarcar los pactos bíblicos explícitos como el de Abraham, el mosaico, el Davídico y el Nuevo Pacto, debido a su carácter extensivo, el «Pacto de Gracia» básicamente aplana estos pactos más fácilmente identificables y los fusiona en uno solo. Esto se puede ver en la siguiente excepción, que es uno de los ejemplos más flagrantes de la utilización del Pacto de Gracia “cortador de galletas” interpretativo sobre los pactos explícitos: Leer el resto de esta entrada »

Cristo, Fuente de Purificación

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ESJ_BLG_20220621Cristo, Fuente de Purificación

Por Mike Riccardi

 “Y aconteció que estando Jesús en una de las ciudades, he aquí, había allí un hombre lleno de lepra; y cuando vio a Jesús, cayó sobre su rostro y le rogó, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme. Extendiendo Jesús la mano, lo tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante la lepra lo dejó.” Lucas 5:12-13

La vil enfermedad de la piel de la lepra fue diseñada por Dios para ser una imagen o una parábola del pecado humano. John MacArthur la llama una «analogía irresistible» del pecado. La lepra del pecado ha infectado a toda la humanidad hasta el núcleo de nuestro ser. Todas nuestras facultades -nuestras mentes, nuestros corazones, nuestras voluntades, nuestras conciencias- han sido enfermas por la lepra espiritual. Por eso, todos necesitamos la limpieza de esa gran fuente que es la sangre del Señor Jesucristo. Por lo tanto, debemos acudir sólo a él para que nos limpie, y debemos acudir a él precisamente de la forma en que acude este leproso. Leer el resto de esta entrada »

El Ministerio del Ministerio Musical

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ESJ_BLG_20220620El Ministerio del Ministerio Musical

Por  Matt Ng

Si pensábamos que la guerra en la adoración había terminado, nos equivocamos. La música en la iglesia se ha convertido, y con buena razón, en una conversación continua dentro de un paisaje constantemente cambiante. Con una plétora de discusiones existentes, ya sea sobre las máquinas de niebla y las luces, los himnarios y las letras proyectadas, la instrumentación tradicional frente a la moderna; sin duda, la tarea de defender la pureza de la adoración en la iglesia de Dios permanece. Ya sea que se trate del papel adecuado de la adoración musical en la reunión corporativa o de las canciones que debemos o no debemos cantar, hay un terreno necesario que defender. Leer el resto de esta entrada »

Sufrimiento Con Propósito

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ESJ_BLG_20220610Sufrimiento Con Propósito

Por Jacob Elwart

Podemos soportar los peores tipos de dolor cuando hay un propósito significativo. Un cadete puede soportar trabajos extenuantes y agotamiento siempre que sepa que su sufrimiento está diseñado para prepararlo para una futura batalla. Una madre puede soportar fuertes dolores de parto si sabe que el resultado será el nacimiento de su ansiado hijo. Si se le quita el propósito significativo, el sufrimiento se vuelve casi imposible. Leer el resto de esta entrada »

La Batalla por Dios 4ª. Pte.

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ESJ_BLG_20220609La Batalla por Dios 4ª. Pte.

Por Gary Gilley

Volumen 28, número 4, mayo de 2022

Desde la publicación de las tres primeras partes de la serie «El debate sobre Dios», he leído Simply Trinity, de Matthew Barrett, y el número más reciente de The Master’s Seminary Journal, que defienden firmemente el teísmo clásico y critican la sumisión funcional eterna del Hijo (SFE). Además, otros dos libros actuales me han aportado algunas ideas que harán necesario otro artículo relacionado. Estos últimos libros son compañeros: Five Things Theologians Wish Biblical Scholars Knew de Hans Boersma y Five Things Biblical Scholars Wish Theologians Knew de Scot McKnight. En consecuencia, quiero ofrecer dos artículos más sobre el tema actual. Este aportará algo de claridad adicional al debate, definiendo con más precisión algunas palabras y términos críticos y sacando una conclusión. Seguiré con un artículo más en el que ofreceré una advertencia relacionada con la hermenéutica entretejida a lo largo de este debate. Ambos artículos serán de naturaleza más bien técnica, y muchos de mis lectores pueden carecer de interés; pero dada la seriedad de los temas en cuestión, creo que los artículos serán de valor para aquellos que siguen esta particular guerra teísta. Leer el resto de esta entrada »

¿Cómo Puede Un Pecador Reconciliarse Con Dios?

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ESJ_BLG_20220607¿Cómo Puede Un Pecador Reconciliarse Con Dios?

Por Mike Gendron

La única manera en que un pecador, condenado bajo la inflexible justicia de Dios, puede ser reconciliado con Dios es a través de la sola fe en la muerte sustitutiva y la resurrección del Señor Jesucristo (Rom. 3:21-28). Jesucristo satisfizo la justicia divina para que Dios pudiera ser justo y justificador del que tiene fe en Jesús (Rom. 3:26). El Salvador sin pecado fue a la cruz como sustituto de su pueblo. Soportó la ira de Dios en lugar de los pecadores que se arrepintieran y creyeran en el Evangelio. Este es el corazón del Evangelio y la bisagra sobre la que se abren y cierran las puertas del cielo. Leer el resto de esta entrada »