Día: 3 junio 2015

Predicando en Días Peligrosos

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clip_image002Predicando en Días Peligrosos

Por John MacArthur

En los versículos circundantes 2 Timoteo 4: 2, Pablo proporcionó su protegido de una motivación muy necesaria para mantenerse firme y perseverar hasta el fin. Para Timoteo, el mandamiento era claro: predicar la Palabra; y el llamado fue mortalmente serio: las almas estaban en juego.

Con el fin de equiparlo para la tarea, Pablo dio a Timoteo cinco razones de peso para perseverar en fidelidad en el ministerio. Estas motivaciones, que se encuentra en 2 Timoteo 3: 1-4: 4, son tan aplicables hoy como lo eran cuando el apóstol les escribió hace casi dos milenios.

En el post de hoy, vamos a considerar la primera de estas motivaciones.

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La Transformación de Bruce Jenner es un perder-perder para la Ideología Liberal

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clip_image002La Transformación de Bruce Jenner es un perder-perder para la Ideología Liberal

La fiesta de presentación de Vanity Fair de Bruce Jenner reafirma las normas tradicionales de género, incluso en su intento de huir de ellas.

Por Daniel Davis

Juzgando por la nueva portada de la revista Vanity Fair, parece que la transformación altamente publicitada de Bruce Jenner por una presunta feminidad por fin ha llegado a su punto culminante. El título dice: "Llámame Caitlyn." El significado real? “Llámame mujer.”

Como hemos visto en los últimos meses, el movimiento transexual se ve como la próxima frontera de los derechos civiles . Está claro que espera que copiar el movimiento LGBT en ganar la aprobación del público, garantizando la exposición cada vez más de los medios de comunicación. Pero a medida que el movimiento hace su llamamiento público, algunas contradicciones internas en la ideología sexual liberal están emergiendo rápidamente. Una gran contradicción ocupa un lugar preponderante para el movimiento transgénero, y que merece atención.

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La Esperanza Que No Muere

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imageLa esperanza que no muere

Por Nathan Busenitz   

El Libro de los Mártires por John Foxe es una obra literaria que todo creyente debería de leer por lo menor una vez en su vida. Escrito por John Foxe hace más de 350 años, cataloga las vidas de cientos de creyentes a través de la historia de la iglesia que dieron su vida por causa de Cristo. En sus páginas están escritos los testimonios de aquellos que se mantuvieron fieles al Señor hasta el punto de aceptar la muerte misma.

Una de estas historias es la de Jerome Russell y Alexander Kennedy, dos protestantes ingleses que se mantuvieron firmes en lo que creían. Un día las autoridades religiosas arrestaron a Jerome y Alexander por su posición doctrinal, teniendo Kennedy tan sólo dieciocho años de edad. Después de sufrimiento algún tiempo en la cárcel, los dos hombres fueron llevados ante las autoridades para ser interrogados. Russell, siendo mayor, presentó una defensa de la fe que había creído al exponer la Escritura como fundamento de su creencia en que la salvación es por fe y no por obras. A pesar de la evidencia bíblica que Russell presentó, aquellos que les acusaban prevalecieron, y Russell y Kennedy fueron condenados a morir.

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¿Quién decide qué es el pecado?

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clip_image002 ¿Quién decide qué es el pecado?

Por Jeremiah Johnson

La gente, por regla general, no les gusta ser confrontados con su pecado. La mayoría parece pensar que el titulo de pecador debe reservarse sólo a los más viles, violentos y corruptos, suavizando sus propios diagnósticos espirituales en el proceso. Si bien pueden reconocer que no siempre hacen lo correcto, sus listas de lo malo nunca son tan atroces como las de otra persona.

Incluso muchos creyentes, se disgustan con la idea de que son pecadores. En vez de dar gracias al Señor por exponer su pecado y tratar con el en la Biblia, ellos infantilmente buscan un ejemplo peor para mejorar su posición a lo largo del espectro del comportamiento.

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Podemos ser buenos sin Dios? Sí… pero realmente No

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clip_image002Podemos ser buenos sin Dios? Sí… pero realmente No

Por Ben Edwards

Los ateos se encuentran jactándose de que pueden ser perfectamente buenas personas sin Dios, es decir, sin necesidad de la amenaza de algún Ser todopoderoso castigándoles por cometer mal. Su argumento puede tener dos propósitos. Uno es el de contrarrestar el tan citado sentimiento: "Sin Dios, todo está permitido". Más bien, según ellos, son moralmente ciudadanos honrados, incluso sin creer en Dios.. Por lo tanto, el ateísmo no conduce a la anarquía. El segundo punto es demostrar su superioridad morarl – a diferencia de los cristianos, tienen la fortaleza interior para controlar su propia conducta. No necesitan alguna amenaza externa para evitar robar o matar. Ellos no necesitan a Dios para ser buenos.

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